Что характер, если он не связан с действием? «Я позволил своим эмоциям получить лучшее из меня, – говорит Элизабет Ламберт. Ах, это понятие персонажа попадает в дуалистическую ошибку, которая вызвала у западного мира конец беды, отделяя разум от эмоций, рассматривая эмоции как сумасшедшего двоюродного брата, чтобы заперться на чердаке, и полагая, что сознательный ум обычно находится в состоянии заряда наших действий. Неправильно, все неправильно.
Мы знаем из десятилетий экспериментов, что бессознательный ум обычно отвечает за наши действия (Uleman & Bargh, 1999). Эмоциональные системы лежат в основе всех наших возможностей. Эмоции – это основные руководства, которые помогают нам достичь наших целей и определять ценность в мире.
Наши главным образом бессознательные интуиции, включая наши эмоции, «обучены» нашим опытом, знаем ли мы это или нет (Hogarth, 2001). Так тщательно выбирайте свою деятельность и места, где вы выходите. Ранняя жизнь ставит нас на траекторию нравственности Бункера или мораль Гармонии. Развитие ранней совести происходит от успешной эмоциональной сигнализации между ребенком и чувствительным родителем (Kochanska, 2002). Лица, которые не могут сигнализировать своими эмоциями, могут действовать импульсивно на своих сильных эмоциях. Им не хватает гибкого мышления и участия в фрагментированном или поляризованном мышлении (Greenspan and Shanker, 2004).
Когда люди запираются и отбрасывают ключ от своих эмоций, у них скорее всего будет половина характера, а не добродетельный характер (Siegel, 2001). Их социальный характер недостаточно развит или деформирован. У них чаще возникают социальные проблемы, потому что они плохо читают эмоции других. Им будет сложно сообщить свои эмоции другим, прежде чем они выйдут из-под контроля и станут взрывоопасными. Подумайте обо всех этих «тихих соседях», которые внезапно начинают стрелять.
Аристотель, отец теории добродетели, подчеркнул важность культивирования правильных чувств для развития добродетельного характера. Эмоции являются частью морального «я». Во многом они являются сущностью хорошего характера. Культивирование правильных эмоций для ситуации является частью развития добродетели – и нужно делать это сознательно. Чувство неправильной эмоции на данный момент является частью недоразвитого или даже порочного характера. Хорошей иллюстрацией плохого характера является эпизод «The Understudy», в Seinfeld, где девушка-актер Джерри Сейнфельда кричала, когда ее хот-дог упал на землю, но не почувствовал эмоций после прочтения телеграммы о смерти ее бабушки.
«Хорошее дерево не может нести плохие плоды, а плохое дерево не может принести хорошие плоды. Каждое дерево, которое не приносит хороших плодов, вырубается и бросается в огонь. Таким образом, по их плодам вы узнаете их. Не каждый, кто говорит мне: «Господь, Господь», войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного »(Матфея 7: 18-21).
Это не то, что вы говорите, верите или предполагаете, что имеет значение для морального характера. Моральный характер становится видимым благодаря действию. Это в «делании». Через ее неудачи Элизабет Ламберт напоминает нам об этой древней истине.
Рекомендации
Гринспен, С. И., Шанкер С. И. (2004). Первая идея. Кембридж, Массачусетс: Да Капо Пресс.
Hogarth, RM (2001). Воспитание интуиции. Чикаго: Чикагский университет.
Кочанская, Г. (2002) Взаимочувствительная ориентация между матерями и их маленькими детьми: контекст раннего развития совести, «Текущие направления в психологической науке», 11 (6), 191-195.
Siegel, DJ (2001). Развивающий ум: как отношения и мозг взаимодействуют с тем, кто мы, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.
Uleman, JS & Bargh, JA (1989, Eds.). Непреднамеренная мысль. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс