Нью-Йоркер, наука о мозге и наше бессознательное

New Yorker
Источник: Нью-Йорк

В своей последней статье о мозговой науке и психологии для жителя Нью-Йорка Дэвид Брукс пытается объяснить, «как новые науки о человеческой природе могут помочь понять смысл жизни». Эта статья в настоящее время читается в Интернете в Нью-Йорке и собирать комментарии в другом месте. Искусства и письма Ежедневно связаны с ним с захватывающим заголовком: «Мы находимся в середине революции в сознании, пишет Дэвид Брукс».

Части его статьи «Социальное животное» действительно передают этот сдвиг, в том числе цитируя следующие замечательные строки от одного харизматического невролога: «У нас в мозге сто миллиардов нейронов; младенцы создают целых 1,8 миллиона нейронных соединений в секунду; всего шестьдесят нейронов способны делать десять до восьмидесяти первых возможных связей, что в десять раз больше, чем количество частиц в наблюдаемой вселенной; способность различать звук «P» и «B» включает в себя целых двадцать два сайта по всему мозгу; даже что-то столь же простое, как видеть цвет в живописи, включает в себя умопомрачительно сложный набор умственных конструкций ».

То, что поражает остальная часть статьи, напротив, – это идея, наиболее убедительно сформулированная с середины девятнадцатого века, о том, что наши социальные формы эволюционировали несовершенно, чтобы соответствовать нашим биологическим и эволюционным потребностям. Этот принцип, конечно, не новость. Проблема в том, что большая часть статьи Брукса повторяет ее так, как если бы она была.

В результате мы получаем огромное количество нового вина в старых бутылках. Кроме того, чтобы распространить метафору, бутылки сбрасываются и переупаковываются, как если бы они представляли собой невероятный новый виноград, а не, скажем, значительный урожай.

Брукс не одинок, забывая и игнорируя большое количество истории психологии. Рассматривая как опубликованные, так и неопубликованные работы в этой области, меня часто поражает то, насколько современная академическая стипендия в дисциплине окружает себя, не осознавая своих прошлых открытий и, следовательно, своей собственной истории.

«Основной вывод этой работы» по науке о мозге, пишет Брукс, как будто в барабанной камере, заключается в том, что мы не являемся прежде всего продуктом нашего сознательного мышления. Сознательный ум дает нам один способ осознать нашу окружающую среду. Но бессознательный разум дает нам другие, более гибкие способы ».

Это новое? Возможно, если кто-то не читал много Фрейда, это может показаться таким. Тем не менее, в статье Брукс, в своей статье, сталкивается с вековой несоответствием между культурой и биологией, которую Фрейд выявил в конце девятнадцатого века, затем очень помог успокоить, в том числе посредством «говорящего излечения», концепцию, которая по-прежнему очень много для нас сегодня.

Нейронаука находит новые способы описания и калибровки разрыва между культурой и биологией, что потенциально приводит к более резким различиям и вариантам лечения. Тем не менее, это странно и тревожно видеть это, а также когнитивную и эволюционную психологию, потратив десятилетия на разбор и ошибочный анализ Фрейда, представляют его концепции и аргументы, как если бы они были их собственными. А затем см. Статьи в известных газетах и ​​журналах, не подозревая о том же трюке, переупаковывая ту же «правду» еще большему числу читателей.

«Возможно, реальное действие было в этом более глубоком слое» ума, Брукс заканчивает изумленным изумлением о бессознательном, как будто слышал об этом в первый раз. «В конце концов, сознательный ум выбирает то, что мы покупаем, но бессознательный выбирает то, что нам нравится».

«Социальное животное» доступно здесь.

christopherlane.org Следуйте за мной на Twitter @ christophlane