Модели взаимоотношений между людьми

Richard Clark
Источник: Ричард Кларк

Между этолологами, собачьими бихевиористами и тренерами собак существует значительное несогласие в отношении смысла и функции доминирования, как в мире самих собак, так и в мире близких родственных видов канад, таких как волки. (См., Например, недавнюю статью Марка Бёкова об этом.) Некоторые из дискуссионных центров о том, насколько можно сравнить поведение волка и поведение собаки. Некоторые из дискуссионных центров вокруг того, являются ли собаки доминирующими отношениями или занимаются доминирующим поведением.

Два разных, но тесно связанных вопросов, также связанных с доминированием, отходят от этой дискуссии:

1) Как собаки понимают свои отношения с людьми? «Доминирование» играет какую-либо роль в этих отношениях, с точки зрения собак?

2) И как мы, в свою очередь, понимаем наши отношения с собаками? Должно ли «доминирование» фигурировать в том, как мы взаимодействуем с нашими собачьими компаньонами? Собаки понимают взаимодействие с нами через хрусталик «доминирования» или мы с очками с доминированием? Повреждают ли поведение человека «доминирование» или помогают собакам?

Это чрезвычайно важные вопросы, и благополучие миллионов собак, живущих с людьми, может быть затронуто нашими ответами.

Что касается первого вопроса, как наши собаки понимают и соотносятся с нами, я хотел бы лишь сделать несколько общих замечаний. Прежде всего, как собаки относятся друг к другу, безусловно, относится к нашему пониманию того, как они могут относиться к нам, но отношения с собачьей собакой принципиально отличаются от отношений между собакой и человеком. Как владельцы собак, мы должны держать эти два вида отношений раздельными в наших умах. Похоже, что слишком часто в обширной базе данных советов по обучению собак, доступных владельцам собак, эти два типа отношений путаются. («Мы – их пачка и должны вести себя как альфа»).

Во-вторых, поведение собак связано с поведением других canids, но оно также совершенно уникально, и сложно сравнивать между видами. Этому упражнению следует отдать ученым. Нюанс сравнительной этиологии может быть потерян для многих владельцев собак, которых рассказал тренер или кто читал в Интернете, что «собаки – просто маленькие волки».

Для нас всегда будет тайной, как наши собаки думают о нас и каковы их отношения с нами для них. Наука может пройти долгий путь, помогая нам понять, что такое собаки и как интерпретировать их поведение, и эти знания необходимы для формирования здоровых отношений, которые уважают потребности собак и людей, и это приводит к гармоничным взаимодействиям. Но наука – это не конец истории; уровни оценки стоимости вставляются в науку, и нам нужно четко понимать, где пересекаются наука и ценности. Действительно, пытаясь извлечь ценности из науки, это похоже на попытку вынуть крем из кофе. Вы не можете этого сделать.

Теперь, на второй и, возможно, еще более важный вопрос – и тот, который нужно учитывать ученым и бихевиористам, тренерам и владельцам собак. Как мы думаем о себе по отношению к нашим собакам? И почему это, по сути, этический вопрос? Другими словами, как мы должны думать о себе по отношению к нашим собакам – и как это отличается от того, как мы думаем о себе?

Рассмотрим некоторые возможные модели взаимоотношений между человеком и собакой и подумайте о последствиях каждого из них, как мы понимаем властные отношения, правильные взаимодействия, моральную ценность собак.

ЧЕЛОВЕК – СОБАКА

Мастер – Раб

Правитель – Предмет

Уорден – Заключенный

Программист – компьютер

Инженер – робот

Партнер – Партнер

Родитель – ребенок

Учитель – студент

То, как мы понимаем наши отношения с собаками, формирует вид взаимодействия, который у нас есть, и виды лечения, которые мы считаем приемлемыми. Конечно, есть наука: мы хотим строить отношения, основанные на том, что на самом деле представляют собой собаки, а не то, что мы себе представляем, и особенно не на неправильных представлениях о том, кто они и что им нужно, потому что эти заблуждения могут привести к вреду. Но наша концептуализация того, как мы должны относиться к собакам, сильно влияет на сферу ценностей и субъективных суждений, потому что модель, с которой мы работаем, будет определять виды взаимодействий, которые, по нашему мнению, этически уместны. Например, в рамках модели «хозяин-раб» в эту взаимосвязь встроена эксплуатация и доминирование. (Даже не кажется правильным назвать эту диаду «отношениями», не так ли, потому что она настолько однонаправлена?)

Эти модели, очевидно, открыты для большого разнообразия, и не обязательно верно, что один лучше другого. И в каждой модели есть опасности. Правитель-Субъект подразумевает доброжелательные отношения, и правитель использует свою силу разумно и во благо своих подданных. Однако иногда правители являются автократами и требуют абсолютного послушания и подчинения и ухода очень мало о том, что нужно их субъектам. В рамках родительской или патерналистской модели существует опасность эмоционального пренебрежения и злоупотребления. Родитель понимает, что ребенок больше всего нуждается (например, привязанность) и использует эти потребности против ребенка. По-настоящему доброжелательный и мудрый «правитель» может лучше заботиться о потребностях собаки, чем пренебрежительный и невнимательный «родитель».

Возвращаясь кратко к вопросу о доминировании, мы можем спросить, отражает ли он и как он отражает конкретную модель отношений между человеком и собакой и что это может означать для собак. Dominance легче всего подходит в рамках модели master-slave и является ее естественной частью. Использование власти в этих отношениях по существу является самообслуживанием: вы используете свое господство, чтобы получить то, что хотите, часто через физическое и эмоциональное насилие. То, что вы ищете у своей собаки, – это абсолютное подчинение. Опасность просмотра собак в качестве наших рабов не нуждается в объяснении.

Теперь, возможно, действительно, что у нас есть разные отношения с нашими собаками, и что одна модель не может и не может адекватно описать их все. И каждый владелец собаки будет другим. Например, в области обучения (или того, что некоторые предпочитают называть «учение») я склонен думать о своих собаках как о партнерах или сотрудниках. Когда я их учу, я стремлюсь найти наиболее эффективные средства общения, а мои собаки и я участвую в совместном обучении. Модель учителя и ученика не работает для меня, в этой роли, потому что по крайней мере половина работы, которая должна быть выполнена, – это тренировать себя, чтобы четко общаться, иметь безупречные сроки, понять, как это происходит, когда собаки учатся Особенно, в частности, индивидуальные потребности в обучении и причуды моих двух собак. Когда дело доходит до кормления, обеспечивая ежедневную заботу, такую ​​как упражнения и уход, а также заботу о здоровье моих собак, я сильнее работаю от модели родитель-ребенок. Я «патерналистский» и иногда порой нарушаю автономию своих собак в свою пользу (у них нет выбора, есть ли у ветеринара или нет). Я считаю себя ответственным за их заботу и безопасность, точно так же, как я отвечаю за благополучие моей дочери. Поскольку наши собаки полностью полагаются на нас для ежедневного ухода, я думаю, что модель родитель-ребенок подходит для этой сферы. Отрицательная сторона патернализма – это своего рода покровительственное отношение и склонность чаще нарушать автономию, чем это необходимо.

Поскольку разговор продолжается о том, как понимать и лучше всего относиться к нашим собакам, и независимо от того, играет ли доминирование какую-либо роль в здоровых отношениях между собакой и человеком, мы должны держать в центре внимания моральные элементы обсуждения.