Какое смелость выглядит для меня

Источник: Дэвид Марку / Unsplash

Как психотерапевт, наше обучение учит нас осознавать нашу предвзятость и предрассудки при работе с клиентами. Дело не в том, что у нас его нет, но в том, что важно, это признать его, когда оно происходит, и думать, что это негативно влияет на нашу работу с клиентами. Если это так, мы должны обратиться и / или сделать больше работы над собой.

Недавно я принял неявный тест смещения (ссылка ниже), чтобы увидеть, как я просматриваю белых и чернокожих, а некоторые из вопросов, которые возникли, дали мне больше понимания о том, как я стал.

Вопросы включали (ответили по шкале категорически не согласны с нейтральной, чтобы полностью согласиться):

• «Я предпочитаю белых людей черным людям?»
• «Как вы относитесь к белым или черным людям?
• «На вечеринке, каков ваш уровень комфорта, начинающий разговор с черным человеком?»
• «У вас тревожное взаимодействие с афро-американцами?»
• «Если бы вы были в комнате, полной афро-американцев, каков был бы ваш уровень комфорта?»

Во-первых, тест заставил меня признать мою предвзятость, которая часто идет вразрез с тем, как мы хотим казаться перед другими, как непредвзятыми или нейтральными по вопросам расы или религии.

• Может ли онлайн-терапия помочь выжившим?
• Рискованный бизнес – ваши бабушки и дедушки, риск-риски и падения
• Джеральд Кликштейн о тревоге в отношении музыки
• Почему клиническое использование психоделиков может исцелить сексуальную травму
• Перфекционизм: польза или ущерб исполнителям?

Также мне напомнили комментарий бывшей подруги, когда я работал в редакторе Midwest во время моей ранней журналистской карьеры. Она сказала что-то такое: «Почему вы просто болтаетесь с афро-американскими сотрудниками?» Сначала я был пойман врасплох, поскольку я не понимал, что это был мой основной круг друзей за пределами редакции, и тогда оно осенило меня.

Подобно моим результатам из неявного теста смещения, я не осознал, что у меня развился уровень комфорта с афро-американцами, выросшими в преимущественно черном районе Южного Сиэтла. Следовательно, у меня не было таких же чувств с белыми людьми.

Люди часто шутили или ссылались на «белого, среднего возраста, мужчину», но пока я не был в середине 20-х, этих людей было мало в моей жизни. Единственными, кого я знал, были школьные директора, которые уклонялись от телесных наказаний (допустимых в то время), поэтому я развил здоровое уважение и избегание их. Таким образом, на бессознательном уровне моя собственная неявная предвзятость заключалась в том, что белые люди должны были обращаться с осторожностью, поскольку у меня не было достаточного доверия, чтобы опустить мою стражу и искать отношения за пределами работы с ними. К счастью, как только это было показано мне, я предпринял шаги, чтобы строить отношения с белыми людьми.

• Стратегии публичного выступления Trump и Clinton
• Является ли ваше отношение к нездоровому?
• Как и почему вы компрометируете свою целостность
• Шафран для эмоционального здоровья
• Четыре (дисфункциональные) вещи, которые мы делаем, чтобы избежать отклонения

Другой пример касается азиатско-азиатского уклона. Будучи китайским иммигрантом из Гонконга, у меня был негативный уклон к китайцам с материка, говорящий на мандаринском языке. Предвзятость или стереотип, который у меня был, заключались в том, что материковый Китайцы необразованные, грубые, напористые и грубые. Поскольку у сообщества, с которым я был знаком, не было материкового Китая, эти стереотипы сохранялись. Это не помогло, когда некоторые из стереотипов подтвердились в моих первых взаимодействиях с ними за рубежом в Европе.

Но с тех пор я смог найти других, которые бросали вызов этим стереотипам и были добрыми, теплыми и образованными. Я разделяю это, потому что мы живем в эпоху, когда может быть большой страх в том, чтобы оскорблять других с нашими предубеждениями или стереотипами, но пока мы не признаем их и не допустим говорить об этих проблемах, тогда у нас будет шанс остаться застрявшим и неискренним с наши мысли и чувства.

Требуется мужество и смирение, чтобы признать нашу негативную предвзятость и желание работать через них. Некоторые люди и / или поколения людей были травмированы другими этническими группами из-за войны, геноцида, рабства и других злодеяний, поэтому путешествие может быть более продолжительным в тех случаях, когда исцеление также должно быть устранено.

Ссылки по теме:

https://implicit.harvard.edu/implicit/iatdetails.html