3 Новые подходы к лучшему

Как выйти из беспокойства и жить.

Pixabay

Источник: Pixabay

Человеческий разум – удивительный аппарат.

Он оснащен возможностью воображать, прогнозировать и планировать будущее.

И хотя у людей нет когтей или клыков, именно эта способность предвидеть и подготовиться к будущим событиям, что позволило нам стать доминирующим животным на планете.

Постоянно предсказывая опасность, даже если ее не было, наши предки смогли выжить и процветать в самых опасных условиях.

В наши дни, однако, наши среды изменились.

Нам больше не нужно искать опасных животных, и наши самые большие угрозы были заменены сахаром, дымом и сердечными заболеваниями.

Наши умы, которые эволюционировали для прогнозирования опасности вокруг каждого угла, оказались неподходящими для этой новой среды.

Мы все еще представляем и прогнозируем опасность, но в той степени, которая больше не полезна.

Эти прогнозы – это то, что мы обычно называем «беспокойством».

Люди беспокоятся ЛЮБОЙ.

  • Мы беспокоимся о том, чтобы не быть достаточно умными
  • Мы беспокоимся о том, чтобы не быть достаточно привлекательным
  • Мы беспокоимся о том, что могут подумать другие люди
  • Мы беспокоимся о том, чтобы что-то сказать
  • Мы беспокоимся о чем-то

Почти все может стать предметом нашего беспокойства.

Если вы когда-либо замечали, что слишком беспокоитесь (слишком часто, слишком интенсивно или связаны с «маленькими» вещами), вы, возможно, даже начали беспокоиться о своей собственной тенденции беспокоиться!

Человеческий язык и познание начались как способ расширения сотрудничества, но в конечном итоге его использовали для решения проблем – и это может быть применено ко всему. Беспокойство может мешать жизни, но ваш ум просто делает то, что он развил.

Беспокойство – это бесполезная форма вашего разума, пытающаяся решить проблемы будущего.

Планирование? Отлично.

Подготовка? Потрясающие.

Предсказание? Конечно, если это поможет.

Тревожные? Не так много.

Но все это когнитивные способы борьбы с будущим. Беспокойство – это тот список, который предлагает наука, редко помогает в фактическом рассмотрении будущих событий, когда они становятся настоящими.

Итак, как мы перестаем беспокоиться, когда сама проблема становится проблемой? Как мы перестаем беспокоиться, когда беспокоиться о нас подавляет, и удерживает нас от того, что имеет смысл в жизни?

Большинство людей пытаются перестать беспокоиться, используя те же познавательные навыки, которые в первую очередь привели к их проблемам.

  • «Если я отвлекусь, он уйдет»
  • «Возможно, я смогу утопить свое беспокойство в алкоголе, задушить его в нездоровой пище или медитировать в кувычки»
  • «У меня это есть – я сокрушу его правдой или противится этому, подумав более позитивно»

Некоторые из них иногда могут быть полезны, но заботы могут быть липкими. И когда вы используете ту же стратегию решения проблем, чтобы преодолеть пределы решения проблем, вы просите о неприятностях.

Например, если я медитирую, чтобы мои заботы ушли, в тот самый момент, когда я спрашиваю «это сработало?», Ответ будет «нет», потому что этот вопрос является формой беспокойства!

Aaaaaggghhh!

Я называю эти противоречия «странными петлями» и почти неизменно они исходят из эволюционного несоответствия между древними системами обучения и человеческими когнитивными системами, которые в тысячу раз более поздними.

Странные циклы формируются, когда ум пытается сделать больше, чем способен, и проблема начинается, как только формулируется «проблема».

Если вы пытались перестать беспокоиться, и все же вы снова беспокоитесь, вы можете заподозрить странный цикл. Возможно, вы захотите изменить свой подход.

Это начнется с опроса самого изменения, которое вы ищете.

Подход №1: перестать пытаться остановить; Вместо этого, показать

Как только мы стремимся «перестать» беспокоиться, мы начинаем вводить свою собственную познавательную и эмоциональную жизнь через фильтр суждения, который якобы закончится чем-то негативным, уходящим (или иначе!).

Эта поза «____ или еще» заставляет нас с тревогой видеть, что наш ум прекратил свое вредное действие, но это само по себе является одним и тем же вредным действием.

Странная петля!

Альтернатива – начать с отношения беспристрастного любопытства к беспокойству.

Что, если мы попытаемся узнать о беспокойстве и о том, что это значит о нашей истории и нашей заботе, вместо того, чтобы пытаться устранить беспокойство.

Мы можем смотреть на беспокойство с разных точек зрения:

  • «Где я чувствую это в своем теле?»
  • «Сколько лет этому чувству?»
  • «Что это напоминает мне?»
  • «Когда он поднимается или падает?»

Нам не нужно останавливать наше беспокойство. Вместо этого мы можем позволить себе установить более тесный контакт с нашими страхами и стремлением избежать их.

Мы можем позволить себе почувствовать наше беспокойство и исследовать его, свое место в нашем сознании, не запутавшись в нем. Мы можем встретить наши заботы с чувством настороженного любопытства.

Подход №2: Самосознание и принятие

Когда мы беспокоимся о маленьких или «необоснованных» вещах, у нас может возникнуть соблазн побить себя.

Однако избиение себя не очень полезно. Вместо этого вы можете встретить свое беспокойство с большей открытостью и состраданием.

  • «Насколько я уязвим, когда замечаю это беспокойство?»
  • «Сколько мне было лет, когда я впервые почувствовал это?»
  • «Что бы я сделал, если бы ребенок этого возраста боялся?»
  • «Могу ли я принести себе доброту, поскольку я замечаю беспокойство?»
  • «Я сужу об этом или обо мне? Я отталкиваю его или меня? Должен я?”

Нам не нужно демонизировать наш чрезмерно осторожный ум. Вместо этого мы можем признать, принять его и освободить место для самосознания.

Вы могли бы даже назначить себе некоторое время для беспокойства и тщательно и любезно следить за собой.

Подход №3: Готовность и ценности

Беспокойство и страх не важны сами по себе. Важно, однако, ваша жизнь, и все в ней делает ее богатой и значимой.

Когда вы снова волнуетесь, вы можете подумать о том, что действительно важно здесь:

  • «Я был бы готов почувствовать этот страх без защиты и все еще работать?»
  • «Могу ли я расширить сферу, о которой я беспокоюсь, – специально для выхода из моей зоны безопасности?»
  • «Что это беспокоит, я глубоко волнуюсь?»
  • «Хотел бы я послушать старые сообщения, двигаясь к моим целям и ценностям?

Применяются все навыки от Приёмной и Приверженческой Терапии.

Вы можете освободить место для трудных чувств.

Вы можете избавиться от трудных мыслей.

Вы можете связаться с вашим нынешним опытом.

Вы можете поддерживать различие между тем, что вы наблюдаете, и тем, что вы наблюдаете.

Вы можете подключиться к своим значениям.

И вы можете посвятить себя целям.

Позвольте волноваться, научить вас чему-то, о чем вы заботитесь и где вы боитесь. О вашей истории и ваших текущих обстоятельствах.

Вместо того, чтобы пытаться перестать волноваться, отступить, заметить, учиться и двигаться дальше.

Это дает длинный список новых вещей, которые нужно беспокоиться, кроме решения проблем или прекращения: описание, наблюдение, любопытство, присутствие, принятие, самосознание, готовность, настойчивость, самооценка и обучение … это повестка дня мы можем установить.

Ожидание заботы о работе или контроль за будущим, или стать рациональным, или уйти – это не повестка дня, которую мы можем установить.

Не верьте мне … верьте своему опыту.

Итак, какую повестку дня вы выбираете?