Мы политически парализованная и поляризованная страна, но больше ли это о наших различных психологических восприятиях?
Наша демократическая политическая система раздроблена. Политики, которых мы избираем, придерживаются диаметрально противоположных настроений, с экстремистскими взглядами на либеральных левых и консервативным правом. Конгресс парализуется в постоянном состоянии конфликта и бездействия, а Верховный суд разделяется посередине.
Чтобы вы не считали, что это единственная американская дилемма, я напоминаю вам, что горькая поляризация встречается в большинстве развитых демократических стран. Другие страдают от горьких расколов в правительстве и среди граждан: Великобритания (особенно с Брекситом), Франция, Нидерланды, Германия, Италия, Израиль, Австралия, Южная Корея, Бразилия, Бирма, Аргентина, Польша, Венгрия, Индия … Я мог бы Продолжай.
В каждом из этих конфликтов есть уникальные проблемы, но главная тема этих разногласий, по-видимому, связана с одной крупной политической осью: левыми (либеральными, прогрессивными) и правыми (консервативными).
Это почти так, как будто жизнь просматривается через две совершенно разные линзы. Мы можем засвидетельствовать ту же сцену и все же демонстрировать совершенно противоположное восприятие того, что мы видим. (Это ярко продемонстрировано в классическом японском фильме Рашомон.)
Может ли это, что этот всеобщий конфликт выходит за рамки политики, и что мы действительно глубоко разделены по психологическим измерениям.
Политические разногласия могли бы быть связаны с налогами, правительством, религией, смешанными браками, гендерными аспектами, абортом, иммиграцией, коррупцией, здравоохранением или другими чувствительными областями. Но все это провоцирует сильные психологические реакции, состоящие из чувств и мыслей, и порочный цикл происходит с психологическим и политическим питанием друг друга.
Консерваторы хотят сохранить статус-кво и опасаются социальных изменений. Они хотят поддерживать стабильность, верховенство закона, социальный порядок, безопасность, религию и традиции. Хотя они довольны властью и властью, они обеспокоены размером правительства и хотят более невмешательства в отношении рынков и выборов.
Либералы более терпимы к социальным изменениям и комфортно относятся к разнообразию. Они хотят, чтобы правительство сыграло важную роль в защите своих граждан от нищеты, загрязнения или корпоративной эксплуатации. Они поддерживают государственное регулирование банков, финансовых учреждений, здравоохранения и большой фармацевтики.
Но коленные рефлексы на правых и левых имеют меньше общего с политикой и диктуются тем, что увеличивает или уменьшает их личные тревоги.
Когда либералы и консерваторы рассматривают одно и то же представление фактов, они реагируют совершенно по-разному эмоционально и психологически. Их внутренние уровни комфорта сигнализируют им, чувствуют ли они внутренний дискомфорт или тревоги (напряжение, гнев, грусть). Они делают противоположные выводы (мысли, познания), основываясь на том, как они себя чувствуют (настроение, эмоции).
Собственная поляризация еще больше подпитывается нашими нынешними уровнями страха и невосприимчивости. Крайне важно, чтобы мы смягчили злобность в нашем организме политикой и в нашей психологической жизни. Мы должны смотреть на способы облегчения честного общения между теми, с кем мы с явным несогласием. Крайне важно, чтобы восприятие личной угрозы уменьшалось, чтобы уменьшить тревогу и самозащитные реакции, а размещение и сотрудничество стали нормой.
Жесткая поляризация токсична для наших стран и для нас самих. Если бы мы могли бы установить как основные цели человека в целях укрепления взаимного уважения, сопереживания, терпимости и компромисса на личных уровнях, а также на национальных и международных форумах, наша жизнь будет усилена, а наши личные и общественные миры будут намного безопаснее.
Некоторые из вас могут подумать, что это «пирог в небе», фантазирующий. Но это гораздо важнее, чем просто желание: мы должны уделять столько внимания «нашему эмоциональному следу», как и нашему углеродному следу. Мы должны стремиться к совместным моделям существования и общения как в личных, так и в политических отношениях.
Это серьезная задача для человечества и должна быть нашей жизненно важной и достижимой человеческой целью. С доброй волей, приверженностью и стойкостью мы можем добиться улучшения и мирной личной жизни, сообществ и стран.