Кто его убил?
Было предложено несколько факторов для объяснения постепенной кончины психоанализа и глубокой терапии, включая длительное время лечения, присущее процессу, денежные соображения, временные ограничения управляемого лечения и повышенную медикализацию психологии. Однако я считаю, что эта кончина тесно связана с неявным культурным движением, чтобы подавить серьезное исследование динамики семьи и межличностных отношений, особенно физического, сексуального и эмоционального насилия над детьми. Ясно, что это опасная тенденция для общества. Как мы можем надеяться на улучшение качества семейной жизни, если мы не будем честно изучать динамику современных семейных взаимодействий? Мы должны эффективно учитывать высокий уровень самоубийств среди подростков, насилие в наших школах, широкое использование наркотиков и многие другие симптомы эмоционального беспокойства у наших молодых людей.
Полевое и контркультурное движение
Когда я был практикующим психотерапевтом (1957-1977), психоанализ и глубокая психотерапия процветали и занимали видное место на переднем плане культурной революции. В то время большинство клинических психологов считали виртуальной необходимостью пройти собственную глубинную психотерапию, чтобы лучше понять людей, которых они будут лечить. Был дух оптимизма и идеализма, который пронизал профессию психического здоровья и глубокие инвестиции в психологический подход к эмоциональным болезням.
Это была эпоха, когда миллионы молодых людей боролись за свои идеалы в мужественной попытке найти лучшую жизнь. Молодежное движение характеризовалось чувствами, которые ставили под сомнение отсутствие смысла в жизни людей, и это оспаривало статус-кво-материализм американской сцены. Молодежное движение способствовало саморазвитию, самовыражению и сексуальной свободе. Он раскрыл слабости и лицемерие в традиционной семье и высоко оценил индивидуальность и человеческую порядочность. Как сказал Рассел Якоби: «Между молодежным мятежом и психоанализом была очевидная близость».
Молодежное движение и его стремления были сорваны тем фактом, что его позитивная направленность сопровождалась реакцией на вину и страх, которая привела к все большему использованию наркотиков и алкоголя. Эта ошибочная попытка успокоить эмоциональную боль и беспокойство, вызванные восстанием против социальных норм, оспаривание ядерной семьи и поиск независимости, ослабила их и в конечном итоге привела к крушению их движения. Эти молодые мужчины и женщины просто не могли справиться со своими личными демонами, размышлениями о детской травме.
В этот период экспериментов и потрясений люди больше, чем когда-либо, были обеспокоены их личным психологическим развитием. Кампания «антипсихиатрия», отраженная в работе известных психиатров Р.Д. Лэнга и Томаса Саса, а также влияние восточной мысли, отраженное Аланом Уотсом, вызвало процесс перемен, который затронул культуру в целом. В это время многие психологи были вовлечены в тренировочные группы по чувствительности, марафоны, семинары и группы встреч, процедуры, которые вырвались из узких границ офиса психотерапии и распространились на бизнес-арену, образование и даже международные отношения. Люди бросали вызов статус-кво во всех аспектах своей психологической жизни и были готовы смотреть на болезненные проблемы.
В ходе этих событий были раскрыты многие важные, но тревожные истины. Скрытые аспекты как сексуальности, так и семейной жизни были сфокусированы, и самые заветные защиты людей угрожали быть раскрытыми. Ничто не считалось слишком священным, чтобы подвергаться проверке.
Виновный – общество в целом
Хотя истина может в конечном итоге способствовать исцелению, когда она впервые проявляется, она в целом вызывает ужас. Что-то нужно сделать о дискомфорте. Эта же история повторилась в течение всего времени. В 70-е годы ожидалась общественная контратака, и это повлияло как на молодежное движение, так и на практику психотерапии.
Первоочередной задачей является тот факт, что методологии свободной ассоциации, анализ сновидений, методы лечения чувств, групповые встречи и т. П. Были ценными ресурсами, окнами в бессознательное и освещением ранее недоступных психологических явлений. Поскольку эти методы выявили глубокие секреты семейной динамики, они по своей сущности угрожали статус-кво в социальной среде. Последующая реакция общества была предсказуемой, и в конечном итоге «угроза» была эффективно погашена.
Фальсификации общества, первоначально возмущенные этими новыми событиями, постепенно гомогенизировали и интегрировали некоторую идеологию. Это частичное проглатывание было более эффективным для подрыва прогрессивного движения, чем прямой конфронтации. В то время все говорили в психологических терминах, жаргон самопомощи и самоактуализации разрастался, и люди изрекали банальность движения за свободу, пока они не стали банальными. Затем, тонко сначала, а затем с увеличенным импульсом, была коварная консервативная реакция, которая лишила многих из того, что было изучено. Последующее снижение психоанализа и глубокой терапии в течение следующих 35 лет может быть отнесено в значительной степени к этому реакционному движению, которое, в частности, требовало отрицания правдоподобия, достигнутого как пациентами, так и терапевтами в методе лечения.
Недобросовестные общественные силы преуспели в почти полном подавлении важных знаний о распространенном распространении эмоционального, физического и сексуального насилия над детьми в «нормальных» семьях и последующих долгосрочных вредных последствиях. В настоящее время культурные отношения безразличия и отрицания продолжают оказывать сильное влияние на область психотерапии и в значительной степени трансформировали его из творческого сострадательного предприятия в слабое и испуганное сообщество специалистов в области психического здоровья, безответственно выдающих наркотики или другие быстрые исправления, которые поддерживают статус-кво.
Как и другие попытки, которые были сделаны на протяжении всей истории для подавления знаний и понимания, эти усилия были наравне с горением книг и другими вопиющими формами цензуры. Когда этот тип откровения задушен, несмотря на все наши удивительные технологические достижения, мы отброшены назад в Темные века.
Для получения дополнительной информации о д-р Роберт В. Файрстоун посетите сайт www.glendon.org или, чтобы узнать больше о изображениях, прикрепленных к этому блогу, посетите Art of RW Firestone