Полное раскрытие: я пошел, чтобы увидеть « Красоту Диснея» и «Зверь» отчасти, чтобы петь под моим дыханием броским, темпным песням Алана Менкена и Говарда Ашмана (как и женщина, сидящая рядом со мной, по-видимому), но также и посмотрите, будет ли римейк «живого действия» анимационного фильма 1991 года, в настоящее время нарушающий записи кассовых сборов, выполнит свои обещания по феминистской анте оригинала (планка была низкой). И, чтобы увидеть, будут ли основные сюжетные точки читать более или менее «проблематично» в 2017 году. **
Согласно вездесущей прессе, в фильме были некоторые ключевые трюки, вдохновленные Эммой Уотсон, которая играет главную роль, и которая стала известна своей приверженностью гендерным эгалитарным идеалам. Как отмечалось в этом рассказе об истории Vanity Fair, Уотсон даже пригласил Глорию Стейнем посмотреть фильм, который отметил: «Удивительно, что активизм Уотсона мог быть настолько хорошо отражен в фильме». Оставляя в стороне, что «Белл» Уотсона кажется невероятно – менее динамичной и правдоподобной, чем ее анимированный предшественник (была ли она нацелена на искоренение скуки как феминизма?), и в остальном в стороне от увеличения этнического разнообразия в этой версии, характеристика Стейнема в лучшем случае щедрая.
Например, был широко распространенный сдвиг, описанный в статье выше: «В оригинальном фильме Диснея Белль является помощником отца-изобретателя, но здесь она сама создательница, создавая« современную стиральную машину, которая позволяет ее сидеть и читать ». Ее новаторские нововведения, похоже, привязывают осла к бочке, которая вращает одежду и дает ей время, чтобы научить другую молодую девочку читать. Похвально, конечно, но не совсем обложка популярной механики, на которую я надеялся. Помимо осел-стиральной машины, мастерство Белл заключается в том, чтобы знать, какие инструменты отдать ее отца, прежде чем он сам узнает, фиксирует ли он часы или собирает замок фургона, в котором они оказались в ловушке (ее штифт для волос, наводка).
Собственные идеи Уотсона также, по-видимому, вдохновили обновление балетных тапок Belle's 1991 на сапоги верховой езды (всегда хороший план) и «блумеры» для верховой езды. Последние почти незаметны под платьями, которые она носит, чтобы покататься. Когда она мчится, чтобы предупредить Зверя сердитой деревенской толпы, она проливает знаковое желтое платье в том, что похоже на смутно удовлетворяющий акт освобождения. Однако, поскольку она оставлена в тонком белом нижнем белье (в отличие от тех, которые она носит на обложке Vanity Fair , на самом деле) для остальной части расширенной последовательности действий, вместо того, чтобы оценить чувствительность этого обновления, я был отвлечен, думая, как холодно и она была уязвима, наверное, в снегу, в нижнем белье.
Первичная и все еще тревожащая сюжетная линия захватчика повернула любовный интерес по-прежнему довольно неповрежденным, хотя в 2017 году Белл является менее широко раскрытым, рыдающим заложником и более негодующим, вытаскивает веревку из богато украшенного платья (прежде чем отвлекаться на очарование теплого, хотя и зачарованного обеда). Зверь тоже набирается в своей свирепости, заставляя Энтони Лейна из Нью-Йорка плакать, «он не страшен». Роман, тем не менее, смущает. Вторая неудачная попытка Белла в бегстве связана с очевидной виной / обязанностью Зверя, который получает травму, спасая ее от волков, которые нападают на нее по дороге через лес. Тот факт, что капризное решение Зверя заключить в тюрьму ее отца, а затем Белл, – причина, по которой она была почти убита волками, в первую очередь кажется тривиальной, особенно когда они избивают добродушно позже («Если бы вы меня не испугали, я бы «убежали!»). Их рапорт затем прогрессирует в неудобной, сладкой, подростковой моде, помогая нам (и Белле) полностью забыть свое затруднительное положение. Напоминаем только, когда она (нежно?) Рассказывает Зверю, который спрашивает, может ли она быть счастлива с таким существом, как он, «может ли кто-нибудь быть счастлив, если они не свободны?» (О правильно ).
Белл даже замечает себя в песне: «Там что-то сладкое и почти доброе, но он был скупым, и он был грубым и нерафинированным, и теперь он дорог и так неуверен, мне интересно, почему я не видел его там раньше» (гм … потому что он был скупым и грубым и неочищенным ?!). Все сарказм в стороне, самая коварная интерпретация этой динамики заключается в том, что не только более раннюю агрессию нужно простить в свете лучшего поведения, но что если вы не видите лучшего в том, кто плохо себя ведет *, вы – тот, кто отсутствует что-то.
И, конечно же, как и любой фильм Диснея (и так много других), кульминационный романтический поворотный момент зависит от неизбежной «макияжа принцессы». Больше не извиваясь от первой попытки зачарованного гардероба одеть ее в наряд, Белль, кажется, находит внутреннюю мир, надевающий это идеальное желтое бальное платье на ночь с Зверем. Несмотря на предполагаемую мораль, которую мы не должны воспринимать чужой поверхностной внешностью, история передает мощное парадоксальное сообщение о ценности внутренней красоты; а именно, что она проявляется в виде внешней красоты. Мы должны видеть за пределами зверя (и поведения) его непонятое сердце золота (его отец был главным толчком в конце концов), и мы должны видеть за красивым телосложением Гастона его сердце. Однако эти сообщения затмеваются их противоположностью.
«Уродливая» (читая: старая и бедная) нищая женщина превращается в красивую волшебницу, когда ее опровергает надменный принц (это его научит!), А Зверь возвращается в свою красивую человеческую форму в качестве награды за победу над Беллой любовь (усиливая нездоровое представление о том, что агрессивные, отвергающие мужчины могут и должны быть «приручены» с небольшой ТЛЦ). Белла, как ее зовут, говорит, красиво, через и через (несмотря на поощрение жильца, чтобы его не обманывали ее «справедливый фасад») – действительно, ее вход в замок превзойден кадровым замечанием (что-то вроде эффекта) «Послушай, это красивая девушка!» Она автоматически подбирает счет за нарушение заклинания из-за ее внешности, как будто любовные истории случаются только с красавицами. Таким образом, в газете Гастона есть больше, чем ядро правды: «Она самая красивая девушка в деревне, и это делает ее лучшей».
Это затмение романтической сюжетной линией – это страстная заявка Белл: «Я хочу, чтобы приключения были где-то в большом широте, я хочу больше, чем могу сказать; и на этот раз это может быть грандиозно, чтобы кто-то понял, я хочу гораздо больше, чем планировалось ». Возможно, романтическое пробуждение, которое она испытывает с Зверем, подразумевается как противоядие от« провинциальной жизни », она отчаянно нуждается в побег, но когда все сказано и сделано, грандиозный переворот фильма, похоже, избегает жениться на неправильном человеке (Гастоне) в пользу правильного (Зверь / Принц). По крайней мере, с гигантской библиотекой и, хорошо, волшебное зеркало, которое она может себе представить, что она блуждает по миру? Конечно, романтика может быть одной из форм приключений в своем собственном праве, но играть в дом с Beast, по-видимому, полностью успокаивают первоначальную недовольную бегство Belle.
Но подождите, вы говорите, они оба любят книги! Наверняка это предметный угол? Даже Стейнем предлагает: «Именно эта любовь к литературе сначала связывает Красоту с Зверем, а также то, что развивает всю историю». Но Белль не так охотно употребляет какую-либо литературу, она особенно любит романтические рассказы ( Ромео и Джульетта , и еще одна неназванная любимая часть любимой истории: «Вот где она встречает принца Шарля, но она не узнает, что это он до главы 3 …»). Она в восторге, когда она «ловит» Зверя, наслаждающегося любовной историей Гвиневера и Ланселота, несмотря на его первоначальное пренебрежение к романтическим историям и его протест, что он читает о «рыцарях и людях и вещах», прежде чем уступить ее точке. Романтика – это, конечно, законный и неотразимый жанр, который может быть как вдохновляющим, так и захватывающим, но в этом рассказе есть усиленный мета-повествование, в котором упоминается: мы потребляем традиционную (скрученную) историю любви, когда она потребляет других. Интересно, что это знаменует собой менее прогрессивный переход от анимированной версии, в которой Белл наслаждается своей любимой книгой для своих «далеких мест», смелых мечей, волшебных заклинаний, маскирующего принца! »Кажется, что с 1991 года ее вкусы получили бит уже.
В конце концов, это фильм Диснея о французской деревне 18-го века (?), Насколько мы можем рассчитывать на гендерную прогрессию, и почему это имеет значение? Во-первых, мы все еще собираемся увидеть его в 2017 году (согласно недавней статье «Наблюдатель», фильм «взлетает к валовому кассовому отделению на 1 миллиард долларов»), и он по-прежнему хорошо принят (7,8 / 10 на IMDB и 86% баллов аудитории по гнилым помидорам). Однако устаревшее это может показаться на первый взгляд, этот фильм по-прежнему воспринимается как актуальный и интересный. С другой стороны, повествования, персонажи и изображения фильмов становятся мощными шаблонами, которые информируют о том, как мы думаем о себе и друг о друге, особенно когда мы молоды. Что значит быть «бесстрашным» (как отец Белл решительно описывает ее умершую мать)? Что значит быть красивой? Сколько мы должны простить мужскую неровность? Сколько мы должны отказаться от романтической любви? Что делают молодые девушки, которые, возможно, уже отпечатаны на «Гермионе» Уотсона (из серии «Гарри Поттер»), покидают театр, надеясь, в восторге? Это больше, чем желтое платье и счастливо-когда-нибудь романтика?
Исследования показывают не только то, что восхищение женскими персонажами связано с их привлекательной привлекательностью (Hoffner, 1996; Hoffner & Buchanan, 2005), но молодые женщины, которые восхищаются женскими медийными фигурами, также сообщают о растущих тревогах внешнего вида (Harrison, 1997; Greenwood, 2009) , В лучшем случае фильмы, такие как « Красота и зверь», могут усилить сообщение о том, что красота является необходимым, если не достаточным, ингредиентом для оценки и восхищения. Более того, частые потребители романтичных фильмов (после учета пола) имеют идеализированные перспективы в любви, полагая, что «любовь находит путь» (Lippman, Ward, & Seabrook, 2014). Хотя оптимизм может помочь выявить лучшее в наших романтических партнерах, считая, что «если другой человек и я обожаю друг друга, мы сможем преодолеть любые разногласия и проблемы, которые могут возникнуть», может быть ответственностью, если он удерживает человека настойчивым в разрушительных отношениях. Наконец, мужчины (и мужские кинозрители) не должны стыдиться за то, что они заинтересованы в романтике, и романтика не может быть унизительно оценена только для женщин (читайте: тривиальные) исследования территории, показывающие мальчиков, которые считают, что Красота и Зверь «для девочки "пользуются клипом фильма меньше, чем девочки, которые разделяют эту веру (Oliver & Green, 2001). Но не менее важно расширить границы этого «огромного пространства», чтобы дать нам еще больше возможностей для … в наших разумных ботинках.
** Устаревший язык в щеку, карикатурный кивок к гомосексуализму и перетаскивание в фильме, который, тем не менее, вдохновил превентивный запрет от кинотеатра в Алабаме, заслуживает собственной дискуссии.