THE CRYING GAME, фильм Нейла Джордана 1992 года, рассказывает об отвратительных и бесконечных ирландских проблемах XX века. По крайней мере, некоторое время, это также касается странных постельных принадлежностей, с которыми мы навалились, когда мы живем в ожидании смерти, а не в конечном итоге умираем, но умираем в любой момент. Форест Уитакер – бесконечно доверчивый британский солдат, который укладывается в кусты с тайной ирландской девушкой (Мирандой Ричардсон) и попадает в заложники ирландским врагом, который планирует его выполнить, если их требования не будут выполнены. Скрытый с завязанными глазами Уитакер подружился со своим похитителем, Стивеном Рей и рассказал ему притчу о скорпионах и лягушке.
Скорпион забирает лягушку, чтобы взять его на спину через ручей, хотя лягушка достаточно проницательна, чтобы возразить, что скорпион «наверняка укусит меня, и я умру». Скорпион указывает, что если он укусит лягушку, он тоже умрет. Таким образом, доверчивая лягушка берет на себя его пассажира, его ужалит, и эти два существа тонут вместе. Но прежде чем лягушка утонет, он спрашивает: «Почему ты жал меня, мистер Скорпион, хотя это стоило нам обеих наших жизней?», На что Скорпион отвечает, «правда, это моя природа».
Недавно наш мирный президент выиграл Нобелевскую премию мира и в тот же день расширил войну в Афганистане. Действительно ли мы, даже самые лучшие из нас, убийцы по своей природе? Мы миротворцы, как мы видим, или военные, как некоторые видят нас? Неужели мы обречены на самоуничтожение, тратим наши жизни, наши семьи, нашу страну, нашу планету?
Во многих американских военных фильмах наивный солдат в духе патриотизма выражает желание умереть за свою страну из желания удержать других парней от победы над чем-то другим. Для этого его старший и более умный начальник предлагает, чтобы лучше было заставить парня в противоположном мундире умереть за него. Мы наивно аплодируем пирровым победам, достигнутым за разрушительные, суицидальные издержки более романтичными великими любовниками истории, такими как Ромео и Джульетта, или Бутч Кэссиди и Сандэнс Кид, которые хотят войти в жемчужные ворота рука об руку.
В величайших военных фильмах самые разрывающие слезы, такие как GALLIPOLI или GLORY, PLATOON, DEER HUNTER или ВСЕ ТИХИЙ НА ЗАПАДНОМ ФРОНТЕ, персонажи, которых мы любим, обречены умереть, хотят они того или нет. Но разве наша природа искать нашу собственную смерть и, кстати, смерть противника, которого мы обнимаем до последнего вздоха? В кульминации нашей неполной жизни мы принимаем окончательные действия героизма какамамии? Наш репертуар настолько широк, проклят, что в нем что-то есть, но мы выбираем, что будем делать и тем, кем мы будем. Те, кто боится смерти, могут искать что-то или кого-то, за кого можно умереть, теория может показаться героической. Это могут быть самые близкие люди, которые могут прийти к бессмертию, если у них нет внуков и не предвидеть, что навсегда наведет арфу на облаке.
Многие из людей, которые зачисляются в армию, мало понимают, что такое война, кого они убивают и кто пытается их убить. Большинство людей, которые влюбляются, провели небольшое психологическое тестирование, чтобы определить, кто или что они получают. Они могут быть влюблены в идею быть влюбленными, или они могут просто взять на себя ответственность за этот процесс или отбросить свою жизнь.
В разгар «холодной войны», в DR.STRANGELOVE ИЛИ КАК Я УЗНАТЬ, ЧТОБЫ ОСТАНОВИТЬСЯ, И ЛЮБИТЬ БОМБА, американские и российские лидеры собираются для обсуждения мира. Как и они, они указывают друг на друга свои «устройства конца света», наблюдая за тем, кто первым взорвет планету.
Является ли это природой людей, ищущими славы, шрамов или медалей или господства на пути к могиле? Разве мы не можем уничтожить существ другой полосы? Мы скорпионы по своей природе, а также лягушки. Наше присутствие на спине лягушки – провокация, вызов конкурсу? Если сама жизнь – это соревнование, какой приз?
Какова бы ни была наша природа, мы не во власти этого. Просто потому, что мы чувствуем похоть, это не значит, что мы просто прыгаем в кости того, кто щекочет нашу фантазию; просто потому, что мы чувствуем гнев, это не значит, что мы получаем свободный шанс на того, кто нас оскорбляет. Нам не нужно жениться на всех, кого мы любим, или даже прыгать на всех, кто нас вдохновляет. Нам не нужно измельчать всех, кого мы не любим. В отличие от бесхитростных лягушек и предательских скорпионов, мы не во власти нашей природы. Мы должны помнить, что мы всегда делаем выбор. Из этого, и только в этом, у нас нет выбора. Мы способны на что угодно, поэтому, в отличие от Малкольма Гладуэлла, мы всегда должны думать, прежде чем моргнуть.