Милтон Эриксон, MD, наиболее известен своим блеском в искусстве медицинского гипноза. Его способность исцелять своих пациентов путем доступа к их подсознанию с помощью транса вдохновила многих поколений терапевтов.
Равным его мудрости как психотерапевта – и даже важного фактора, способствующего этому, было замечательное мужество Эриксона перед лицом личной трагедии. В возрасте 17 лет Эриксон был поражен полиомиелитом. Однажды вечером, посетив Эриксона у его постели, его врач сказал матери Эриксона, что ее сын полностью парализован полиомиелитом и не будет жить до утра. Подслушав это, Эриксон попросил мать устроить зеркало, чтобы он мог видеть закат. Если он умрет, сказал Эриксон, по крайней мере, он насладится красотой последнего заката. Не оправдав предсказание своего доктора, Эриксон продолжал жить еще полвека, умирая в 1980 году.
Доктора Эриксона также предсказывали, что он никогда не будет ходить. Эриксон тоже сопротивлялся этому предсказанию. После своего первого курса в колледже он провел летние каникулы, совершив поездку на тысячу миль. Когда он отправился в путешествие, у него не хватило сил в ногах, чтобы вытащить свое каноэ из воды, и он мог плавать всего в нескольких футах. На реке ему приходилось ловить рыбу и кормить его пищей, так как у него было мало запасов и всего 2,32 доллара наличными. Благодаря его значительным навыкам межличностного общения – его способности «читать» людей – Эриксону не было проблем с рыбаками и другими путешественниками, чтобы дать ему пищу, которую он не мог получить самостоятельно.
К концу этого лета Эриксон проехал более 1000 миль. Он мог проплыть милю и нести свое собственное каноэ. Позже в его жизни Эриксону понадобилось кресло-коляска, чтобы обойти. Но это было только после многих лет ходьбы с его собственной силой и доказательства его врагов неправильно.
Эриксон считал, что решения человеческих проблем лежат внутри человека, в бессознательном. Это его знаменитая теория «использования». Терапия, по мнению Эриксона, просто позволяет человеку осознать силы и ресурсы внутри себя – очень похоже на то, что сам Эриксон испытал в борьбе с полиомиелитом. Но он был уникален в своей вере в то, что бессознательный ум был источником силы и исцеления.
Фрейд и постфрейдистский способ мышления, который доминировал в медицине, когда Эриксон посещал медицинскую школу, считал, что бессознательное или подсознательное сознание было местом тёмных побуждений и боевых действий, которые должны были быть выявлены и укрощены эго. Роль терапевта включала в себя интерпретацию этих темных побуждений для пациента, чтобы он мог получить представление и, по-видимому, изменить способы поведения и взаимодействия, которые делали его несчастным. Напротив, Эриксон считал, что бессознательное человек является позитивной силой, которая может помочь в процессе исцеления. Через гипноз, он полагал, терапевт может использовать целебную силу бессознательного пациента. Роль терапевта заключалась не в том, чтобы дать пациенту понимание, а в том, чтобы использовать его бессознательное, чтобы дать ему новый межличностный опыт, который приведет к изменениям. Сознательное понимание не показало, по мнению Эриксона, человека, изменяющего его поведение. Он обнаружил, что «говорить» с бессознательным человеком, с другой стороны, было очень эффективным в производстве изменений.
Во время своих нападений на полиомиелит Эриксон должен был лежать в постели целыми неделями и месяцами. В это время он очень хорошо понимал движения мышц, тоны кожи и тонкие перегибы голоса. Этот опыт с тонкими аспектами внешнего вида хорошо служил ему позже, когда он использовал гипноз со своими пациентами. Он прекрасно понимал эти аспекты пациента и обнаружил, что он может использовать их в процессе заживления.
Эриксон был очарован бессознательными процессами мысли и даже считал, что всегда существует бессознательное общение между людьми, в которых подсознание человека «разговаривает» с подсознанием другого человека. В комнате терапии он заметил, что общение всегда на двух уровнях. В то время как терапевт посещает сознательное словесное общение пациента, он также замечает движение тела пациента, осанку и вокальные интонации – то, что мы сегодня называем «языком тела».
Эриксон считал, что эти бессознательные способы общения между терапевтом и клиентом играют еще более важную роль в исцелении, чем сознательное общение. По моему собственному опыту, заметив, где пациент выбирает сидеть (рядом с терапевтом или через комнату), выражение лица пациента, когда его глаза приобретают немного больше света и т. Д., Являются сообщениями, которые не менее важны, чем то, что пациент общается с устным сознанием.
