Циркадный ритм, свет и ПТСР

Leslie Korn/ Rhythms of Recovery: Trauma, Nature and the Body
Тибетская диаграмма глаз
Источник: Лесли Корн / Ритмы восстановления: травма, природа и тело

ПТСР, хроническая боль (фибромиалгия) и проблемы со сном все характеризуются дисбалансом циркадного ритма. Чтобы более полно понять нарушение ритма и восприятия времени, вызванное травмой, полезно исследовать роль циркадного ритма, света и шишковидной железы. Циркадный ритм лежит в основе эндогенного 24-часового цикла человеческой функции. Центральная нервная система регулирует функцию надпочечников через гипоталамо-гипофизарно-надпочечную ось, а стресс нарушает равновесие. Циркадный ритм присутствует на каждом этапе пути в этом процессе. Циркадный ритм и возникающая секреция эндокринных гормонов и нейротрансмиттеров зависят от передачи света через глаза.

Человеческая ритмичность зависит от внутренних часов или хронометристов, называемых zeitgebers (zeit = time, geber = givers) или кардиостимуляторов. Пинас реагирует на кардиостимулятор, функционирующий в супрахиазматических ядрах (SCN) в гипоталамусе, выделяя мелатонин. Когда свет поступает через сетчатку глаза, он перемещается через ретиноитопаламический тракт к SCN, и сигнал посылается в шишковидную железу (Strassman, 1991). Абляция или рубцевание SCN устраняет циркадный ритм. Травма вызывает нарушение функции гипоталамуса (Rossi, 1986), а пристрастные травмы ранней жизни приводят к низким уровням мелатонина (Reiter & Robinson, 1995; Sha fi i & Sha fi i, 1990).

Мы можем наблюдать важность циркадной функции для здоровья человека в результате нарушения, которое происходит в результате пересечения нескольких часовых поясов (реактивный лаг), а также работы ночью и сна днем ​​(«ночная смена»). В шишковидной железе хранятся крупнейшие запасы серотонина в головном мозге. Мелатонин синтезируется из серотонина. Мелатонин занимает центральное место в циклах сна и бодрствования, полового созревания и процесса старения. Уровни мелатонина ниже у некоторых женщин с ПМС и расстройствами настроения, такими как сезонное аффективное расстройство (SAD), и сезонные ПМС распространены среди людей, живущих в северном полушарии, где свет мало в течение многих месяцев года. Воздействие на 2 часа яркого вечернего света привело к снижению уровня депрессии у женщин с ПМС (Gallagher, 1993). Повышенные уровни гормонов стресса наблюдались у людей, сидевших под прохладным белым светом, что привело к тому, что правительство Германии запретило эти огни в больницах (Liberman, 1990). Воздействие стандартных прохладных белых светлых флуоресцентных приборов было замечено в гиперактивности, усталости, раздражительности и снижении внимания у некоторых школьников (Liberman, 1990). Увеличение воздействия естественного солнечного света или полного освещения внутри помещений может улучшить эти симптомы (Liberman, 1990; Sha fi i & Sha fi i, 1990).

Такие практики, как скрещивание глаз, вызывают парасимпатическое состояние окулокардиальным рефлектором (Reader, 1994) и могут объяснить неврологический механизм, лежащий в основе крийя-йоги, медитации и йоги, которые фокусируют глаза на переносице, пересекают их или свертывают в затылок. Например, львиная поза (Симхасана) Хатха-йоги включает в себя сосредоточение внимания на айшна или третьем глазу, выставляя язык, одну из любимых позе йоги детей и одну, которая снимает напряжение. Примечательно, что эта поза очень похожа на ольмековскую (1100-600 гг. До н.э.) фигуру с изображением «Татуированного Ягуара», которую предлагает Гудман (1990), представляет собой ритуальную позу транса, ведущую к метаморфозе. Медитация при скрещивании закрытых глаз вызывает блуждающий нерв и замедляет сердце, создавая сцену для состояния транса. Десенсибилизация и регенерация движения глаз (EMDR) – это вариация этих древних практик. Предполагается, что движение саккадического глаза имитирует состояния мозга REM во время сна, когда информация проходит обработку и интеграцию. Тибетская практика использования специализированных упражнений – это еще одна помощь для тренировки сознания, которая включает сложный процесс скрещивания и перемещения глаз по всему диапазону движения, разрешенного орбитальными мышцами. Тибетские монахи используют его для улучшения физического зрения, а также внутреннего видения или понимания. Голландский йог Джек Шварц, который сотрудничал с Алисом и Элмером Грин в Лаборатории добровольного контроля Фонда Меннингера в Топике, штат Канзас, изложил аналогичные упражнения, направленные на увеличение активности стержней и конусов в сетчатке и увеличение диапазона светового спектра, видимого для человеческий глаз (Schwarz, 1980), благодаря чему видение выходит за пределы обычного спектра.

Рекомендации:

Gallagher, W. (1993). Сила места. Нью-Йорк: Посейдон.

Goodman, FD (1990). Где духи катаются на ветру: поездки в Транс и другие экстатические переживания. Блумингтон, IN: Университет штата Индиана.

Liberman, J. (1990). Свет: Медицина будущего. Санта-Фе, Нью-Мексико: Медведь.

Reader, AL (1994). Внутренняя тайна играет роль и физиологию зрительной системы в созерцательной практике. ReVision, 17 (1), 3-13.

Reiter, RJ, & Robinson, J. (1995). Мелатонин. Нью-Йорк: Книги Бантам.

Rossi, EL (1986). Психобиология исцеления ума и тела: новые концепции терапевтического гипноза. Нью-Йорк: Нортон.

Schwarz, J. (1980). Человеческие энергетические системы. Нью-Йорк: Даттон.

Shafi i, M., & Shafi i, SL (1990). Биологические ритмы, расстройства настроения, легкая терапия и шишковидная железа. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психиатрическая пресса

Strassman, RJ (1991). Шишковидная железа: текущее доказательство своей роли в сознании.

Психоделическая монография Эссе, 5, 166-205.