Духовное лидерство: случай Барака Обамы Часть 2

Вдохновленный в возрасте девятнадцати лет, спящая душа Барака Обамы вновь пробудилась, когда он произнес короткую, неписанную речь на митинге АНК в Лос-Анджелесе. Его истинное «духовное» я говорило из глубины. Тем не менее, он описал оставшиеся нападения: «Постоянный, ужасающий страх, что я не принадлежал каким-то образом, что, если я не уклонился, не спрятался и не сделал вид, что я не был таким, я бы навсегда остался аутсайдером, а остальная часть мир – черно-белый – всегда стоит в суде ».

Уличная сцена Манхэттена

Работа через путаницу

Обама остался в замешательстве, когда перебрался в Нью-Йорк. Он усердно учился, размышляя тем временем о своей жизни, сохраняя журнал ежедневных размышлений и поэзии. Он избегал пить и свободно жить, потому что чувствовал себя окруженным искушением.

• Мирные и духовные ценности: человечество может зависеть от восстановления естественного баланса
• Когда будущее становится реальностью: почему планирование не всегда работает
• Это издевательство … или обычная подлость?
• Экспертный дразнить
• Вы верите, что все действительно будет хорошо?

Он писал: «Красота, грязь, шум и избыток, все это ослепило мои чувства. Казалось, не было никаких ограничений на оригинальность образа жизни или производство желания – более дорогой ресторан, более тонкий костюм одежды, более красивая женщина, более мощная. Не зная о моей способности управлять курсом умеренности, боясь попасть в старые привычки, я принял темперамент, если не убеждения уличного проповедника, готового увидеть искушение повсюду … »

Широта его новообретенного видения захватывает дух. «Под гулом, движение, я видел устойчивый разрыв в мире. Я видел худшую нищету в Индонезии и наблюдал за жестоким настроением детей из города в Лос-Анджелесе; Я привык повсюду к подозрению между расами … Только теперь я начал понимать почти математическую точность, с которой сочетались раса и классовые проблемы Америки: глубина, свирепость, возникающие племенные войны … Это было как если бы средний земля рухнула, совершенно ».

Обама знал, что ему нужно выбирать между личным комфортом и ответственным взаимодействием с социальными реалиями. Разумеется, он не спешил писать: «Не желая делать этот выбор, я провел год, идущий от одного конца Манхэттена до другого. Как турист, я смотрел широкий круг возможностей для человека, пытаясь проследить свое будущее в жизни людей, которых я видел, ища какое-то открытие, через которое я мог бы снова войти ».

• Как победить беспокойство естественно
• Получение Zen О SAT
• Депрессивная собака французского президента: Жак Ширак и Сумо
• Проблемы первичности гнева
• Отпуск ожиданий: Урок внимательного воспитания

Бедность в Нью-Йорке

Его отец умер около года, когда Обама испытал долгую мечту. «Барак, я всегда хотел тебе сказать, как сильно я тебя люблю». Отец мечты говорит об этом, когда Обама проснулся и плачет. Мечта ознаменовала еще один серьезный психо-духовный сдвиг. Слезы, он больше не путается и боится. Ему грустно.

сравнение
У монаха и духовного писателя Томаса Мертона (1915 – 1968), который привел несколько распущенную жизнь, в возрасте восемнадцати лет он был похож на своего гостиничного номера во время посещения Рима. В своей автобиографии «Семь этажных гор» Мертон писал: «Вдруг мне показалось, что там был Отец, который был теперь мертв больше года … В тот миг, мгновенно, я был поражен внезапным и глубоким пониманием страдания и развращения моей души … И моя душа желала побега, освобождения и свободы от всего этого с интенсивностью и срочностью, в отличие от всего, что я когда-либо знал раньше ». Он добавил: «С этим связано много слез, и они сделали меня хорошо».

Только позже в жизни Мертона произошло полное влияние этого момента обращения. Он стал католиком в Нью-Йорке в возрасте 23 лет и цистерцианским монахом три года спустя. Он должен был стать одним из самых влиятельных духовных писателей двадцатого века.

Эмоциональное исцеление и духовный рост
Оба Обама и Мертон испытали печаль и слезы, вспоминая любовь отца. Для психиатра этот катарсический релиз означает трансформацию.

Вся человеческая психология в основном связана с потерей: вы хотите чего-то, чего у вас нет, или у вас есть то, что вы не хотите потерять. Это «привязанность», и люди вполне естественно привязаны ко всем вещам: людям, местам, объектам, действиям, идеям (политическим и религиозным) идеологиям и т. Д.

Короче говоря, мы несем с собой полную палитру или спектр взаимосвязанных болезненных и безболезненных эмоций. Сомнение, недоумение и беспокойство – это эмоции, связанные с реальной или воспринимаемой угрозой. Гнев связан, в частности, с сопротивлением любой потере. Вина и стыд могут сопровождаться потерей, когда угроза превращается в реальность; и печаль возникает, когда всякое отрицание и сопротивление терпит неудачу, и реальность утраты неопровержимо влияет на наше осознание.

Но это еще не конец истории. Плач освобождает эмоциональную энергию, ранее вложенную в привязанность. Вследствие этого печаль естественным образом превращается в ее полярную противоположность, радость. Вины и стыд возвращаются к самооценке и чувству чистоты. Гнев также переключается на прием. Тревога становится спокойной. Сомнение исчезает, оставляя чувство уверенности; и путаница недоумения испаряется, оставляя ясность. Желание заменяется удовлетворенностью. Спокойное, радостное удовлетворение ощущается в вещах, как и они.

Спектр болезненных и безболезненных эмоций

Желание (желание) – Удовлетворение
Недоумение – Ясность
Беспокойство – спокойствие
Сомнение – Доверие
Гнев – прием
Позор – Стоит (самоуважение)
Вина – Невинность (чистота)
Печаль – Счастье (радость)

Люди проходят эту последовательность в направлении катарсиса, исцеления и роста всякий раз, когда ощущаются значительные угрозы и потери и выносятся на разрешение. Эмоциональное освобождение в конечном итоге оставляет нас более живыми, более спонтанными, менее страшными и лучше способными оставаться четко сосредоточенными в настоящий момент.

Весна приходит в Центральный парк

Для тех, кто уже достаточно зрелый, чтобы легко отпустить свои привязанности, смех работает так же хорошо, как и слезы. Ясность, связанная с новым условием, способствует мудрости и творчеству. Другие люди, которые больше не испытывают конкурентов, теперь рассматриваются как соратницы и страдающие от трудного пути жизни. Это понимание затем способствует росту сочувствия, самоотверженности, сострадания, мудрости и любви. Все приносят пользу.

Поэтому печаль – важный путь к исцелению и росту, к личной, психологической и духовной зрелости, к «здесь» и «теперь» в вашей жизни.

Обама
Мечта Обамы о его отце ознаменовала собой позитивный переход. Как мы увидим в части 3, вскоре его ждет еще один мощный трансформационный опыт. Опять же, это будет сопровождаться слезами.

Авторское право Ларри Каллифорд

* Эта статья основана на презентации на двенадцатой конференции и общем собрании общества Томаса Мертона 11 июня 2011 года в Лаксхор-Кампусе, Университет Лойола, Чикаго, штат Иллинойс. Для получения информации о Томасе Мертоне (1915 – 1968) см. Www.merton.org и ссылки. Обама цитирует «Мечты от моего отца» (Crown Publishers, NYC, 2004)

Ларри – бывший председатель Общества Томаса Мертона в Великобритании и Ирландии. Его книги включают «Психологию духовности», «Любовь, исцеление и счастье» и (как «Патрик Уайтсайд») «Маленькая книга счастья» и «Счастье: 30-дневный путеводитель» (лично одобренный Х.Х. Далай-ламой)