Истории Фобии Истории: повествовательная правда в сравнении с исторической правдой

Я боюсь летать. Тем не менее, я пишу это, будучи забитым в сиденье самолета (позже я отредактирую на твердой почве). Мой страх иногда был относительно суровым. Момент сердца может удвоиться во время взлета: аэробные упражнения без каких-либо физических нагрузок. Я также могу рассказать вам историю о том, как начался мой страх. Но как я могу узнать, является ли моя история истинным объяснением моего страха?

Моя история? Я помню очень плохой полет, который я взял как молодой человек. Вскоре после взлета самолет совершил быстрое и экстремальное погружение вправо. Стюардесса упала. Все ахнули. Я предположил, что мы быстро выйдем из погружения – мы этого не сделали. Я думал, что мы будем разбиваться и что я умру. Надеюсь, что в итоге мы вышли из погружения. Остальная часть полета была невероятно непоследовательной, как если бы двигатели самолета могли работать только в полную силу или вообще отсутствовать. Во время этого полета я не мог успокоиться. С тех пор я опасался летать. Даже в аэропорту можно беспокоиться.

Моя история объясняет мой страх. Моя реакция на страх в худшем случае во время взлета. Я действительно не ценю острые повороты при лазании. Мой пульс может перепрыгнуть со скорости покоя 60 уд / мин до более чем 120 уд / мин (например, академический выродка, я хотел увидеть, насколько я плохо себя чувствовал, поэтому я посчитал). Как только мы достигнем крейсерской высоты, я успокойся. Мне нравится посадку, хотя интеллектуально я знаю, что посадка относительно рискованна. Моя история не только объясняет мой страх, но и почему мой страх особенно вреден во время взлетов.

Просто потому, что моя история имеет смысл моего страха, не гарантирует, что повествование верно. Несколько лет назад Элейн Кериати, Рон Клайнкнехт и я исследовали точность фобий. Сначала мы начали с людей, которые испытывали крайние страхи и фобии (более серьезные проблемы, чем мой страх перед полетом). Мы попросили их описать начало их опасений. Как и многие другие исследователи, мы обнаружили, что значительное меньшинство (около 25%) не могло вспомнить генезис своих фобий. Как и другие исследователи, мы также обнаружили, что воспоминания о начале фобии указывают на различные пути приобретения фобии, в том числе: классическое кондиционирование (например, мой плохой полетный рассказ), наблюдательное обучение и информационные пути.

Затем мы сделали что-то другое – мы попытались проверить точность того, что рассказали нам люди. С их разрешения мы отправили вопросники своим родителям с вопросом о приобретении их взрослым « совершенно нормального детского страха» . Вы всегда хотите сказать родителям, что у ребенка достаточно страха, и это не является чем-то необычным. Сначала мы попросили родителей сообщить о том, что они знали о приобретении страха их ребенка. Затем мы попросили родителей открыть конверт с объяснением их ребенка и оценить эту историю.

В большинстве случаев родители заявляли, что память их ребенка соответствовала их мнению о начале страха. Тем не менее, примерно в 25% случаев родители сообщили о другом и обычно более раннем причинных событиях. В сущности, ребенок вспомнил событие, которое могло произойти, что было связано с страхом, но это, скорее всего, не причинное событие. Возможно, что-то раньше было причиной.

У людей есть повествования об их страхах и фобиях. Эти повествования осмысливают страхи. Повествования не обязательно являются фактической причиной. В замечательной книге Дональд Спенс написал важный аргумент в отношении разницы между повествовательной правдой и исторической правдой. Если это моя история, то это моя правда о событии – независимо от того, соответствует ли оно историческому событию.

У меня есть полная уверенность в моей памяти о моем плохом полете. Это, в конце концов, моя память, моя повествовательная правда. Мне кажется реальным и, похоже, я боюсь летать. Это не значит, что это действительно истинная причина моего страха. Я знаю, например, что мне вообще неудобно с высоты. Могут быть другие ранние события, связанные с моим страхом, о котором я не помню. Эти другие события могут быть реальной причиной. Мое повествование может быть просто интересной историей, которую я рассказываю, когда учусь о классическом обучении.