Как только мы удовлетворим требования принципа тела, наша задача становится вопросом «укрощения диких лошадей разума». Это действительно призыв к осознанности, который предшествует умению медитировать убедительным образом.
Мы обсуждали внимательность на этом форуме несколько раз (см. «О том, как быть, вынимать мусор»). Внимательность сводится к тому, чтобы присутствовать и уделять внимание, а не разделять наше внимание между различными задачами или действиями, а скорее уделять все наше внимание тому, что находится перед нами. Внимательность – это плацдарм в медитацию, а медитация, в свою очередь, порождает внимательность. Все это круг.
Существует много разных традиций медитации: от аскетизма и ритуала Дзэн до практики джапы в индуистской традиции и розария в католической традиции – оба из которых используют бисер и мантру в качестве фокусных объектов – к более «случайным», если вы будете, даосские практики, которые включают в себя стоя и лежа, наряду с традиционным сидением. Самое главное – выбрать медитационную практику, которая соответствует вашей индивидуальности и, как мы обсуждали с физической культурой, с которой вы соединяетесь на первобытном уровне.
Итак, когда мы концентрируемся, и когда мы медитируем? Традиция Раджа Йоги учит тому, что до тех пор, пока вы не сможете сидеть в течение 11 секунд без разума, он концентрируется. Как только это начальное 11 секунд было испытано, мы строим нашу практику по 11 секунд за раз. В других традициях используются другие конвенции, но в целом нет никакого волшебства ни одному из них – это просто способы и средства, позволяющие установить последовательную и плодотворную практику концентрации и медитации.
Разум также является местом, где живет наша «я». Мы, в буквальном смысле, наше собственное творение, поскольку это наши идеи, ожидания и предположения о том, как работает мир, который определяет как нашу реальность, так и нас самих. Он движется мимо этих старых привязанностей и способов мышления, которые приносят нам истинную свободу и ведут к связи с нашей божественной и подлинной природой. (Если мне кажется, что я повторяюсь, я – потому что есть фундаментальная ткань для внутренней работы, которая вполне последовательна и интегрирована).
Перемещение старых вложений – это «отпусти», о котором мы так много слышим. Мы не отпускаем себя или наше эго (вам нужно эго, чтобы отпустить эго!). Мы отпускаем наши привычки ума – тюрьму нашего собственного устройства, которая заставляет нас придерживаться повторяющихся одинаковых узоров и снова и снова воспроизводить одни и те же драмы. Отпуск означает возвращение к нашей основной природе и наслаждение нашей основной добротой и базой доброты нашего мира и нашего опыта. Говоря в строго психологическом плане, медитация и осознанность – это средство для нас, чтобы выйти из наших невротических тенденций и породить истинные перемены через возвращение к нашей собственной подлинности.
Тело сильное, разум ясный и, если не односторонний, движется к чувству фокусировки. Мы входим теперь в царство души …
© 2008 Michael J. Formica, Все права защищены
Моя психология сегодня
Мой веб-сайт
Напишите мне прямо
Телефонные консультации