Поиски самопровозглашения

Источник: PublicDomainPictures.net

Прощение других за крупные оскорбления и преступления против себя и общества – это великий подвиг, но все же необходимо преодолеть самоправедность, ненависть по отношению к другим и найти спокойствие. Прощение себя, однако, является самым сложным умственным вызовом, с которым мы могли бы столкнуться.

Лицо, совершившее преступление против своих моральных принципов, таких как солдат, непреднамеренно убивающий невинного ребенка на линии службы, может помочь психотерапии. Но человек, который не совершил какое-либо преступление или никому не причинил вреда, все же потребляется с грызущей виной, несмотря на личные достижения и милосердие к другим, становится практически невозможной терапевтической задачей.

Мы не говорим о ненависти к себе или отвращении к себе, которая может быть направлена ​​к невиновным другим. Мы также не обсуждаем чрезмерный пренебрежительный гнев по отношению к другим, который часто, невысказанный, поворачивается внутрь на себя. Мы также не рассматриваем клиническую депрессию, беспокойство, невротизм или комплекс неполноценности.

Неудачное стремление к самопрощению с теми, с кем я встречался, было с довольно высоким успехом в социальных науках и искусстве, в отличие от тех, кто добился успехов в медицинском и финансовом секторе. Это наблюдение заставило меня поверить, что основа этого квеста может быть привязана к своей врожденной личности, а как только созревает, ее социальные ценности.

• Важность рыбьего жира для вашего здоровья
• Стоицизм не означает эмоции
• Обратная связь Фобия: Почему так много процессов оценки не удается?
• Основные события 37-го Фестиваля еврейских фильмов в Сан-Франциско
• Дальнейшие мысли о злоупотреблении, вызывающие преступность

За годы клинической практики я осознал, что быстро обретаю личность клиента, которую я могу с легкостью изменить позже. Быстрое принятие рисков сопряжено с риском стереотипов, но это может быть как-то связано с инстинктом выживания. Во всяком случае, один из моих трехкратных соображений заключается в том, ощущаю ли я вначале кинестетическое тепло, слуховую точность или визуальную хватку. Клиент может быть сильным в двух модальности, но редко во всех трех.

Я вполне естественным образом отвечаю самым сильным способностям клиента, а не только для установления немедленного взаимопонимания, но для того, чтобы соответствующим образом составлять мой опрос. Я могу легко обсуждать чувства с теми кинестетически настроенными, как человек с сильным слуховым чувством оценивает то или иное, и проникающие восприятия тех, кто визуально склонен. Проще, как это может показаться, этот быстрый вызов позволяет мне сэкономить время, потраченное на получение доверия клиента.

Из этого трехкратного сорта, я считаю, что стремление к самопрощению находится в тех кинестетически настроенных, которые рождаются с сильным чувственным чувством для других. Это люди, которые страдают и даже могут плакать, когда слышат о том, что тайфун поражает и убивает жителей села в Тихом океане, бомбы падают на свадебные торжества на Ближнем Востоке, геноциды в Африке, а невинных людей застревают здесь дома.

• Большой D
• Сердечная история мужества перед лицом потери
• Являются ли личностные черты наследственными?
• Тишина Сьюзан Каин: интровертный апокалипсис!
• Узнавание о привилегиях

Это не означает, что люди с сильным слуховым чувством или остротой зрения не страдают от ярости погодных, военных и массовых убийств, но эти два вида сами по себе не носят глубоко укоренившихся чувств личного родства с теми, кто пострадал от этих трагедий. Я считаю, что те, кто обременен этим чувством личной ответственности, за то, что другие видят или считают просто очередной трагедией в каком-то месте в мире, являются основой этого отсутствия самопрощения.

Сартр, французский экзистенциальный философ, считал, что, не предпринимая действий, мы являемся соучастниками, если не напрямую ответственными, за бесчеловечность человека по отношению к человеку. Он сокрушался: «Что угодно, все будет лучше, чем эта агония ума, эта ползающая боль, которая грызет и шарит, ласкает одно и никогда не болит достаточно».

*

Этот блог был опубликован совместно с PsycyResilience.com