Политическая корректность

Введение:

Если верить отчетам, многие ученики тысячелетий (родившиеся после 1980 года) в университетских городках становятся «зараженными» психическим заболеванием эмоционального мышления или патологическим мышлением, исходя из недавней статьи, появившейся в издании Atlantic Magazine в сентябре 2015 года. В рассказе обложки есть заголовок, в котором кричат «Лучше смотреть, что вы говорите: как новая политическая корректность разрушает образование».

Прежде чем рассматривать эту важную статью, давайте посмотрим на отчет, появившийся в выпуске The Washington Post от 27 сентября 2015 года « Восстановление свободной речи на кампусе» Джеффри Стоуна и Уилла Крили. Авторы сообщают, что колледжские преподаватели и студенты ошибочно «расследуются и наказываются за противоречивые диссидентские или дискомфортные речи». Они идентифицируют ряд колледжей, которые не выполняют « свою основную миссию», что способствует « критическому мышлению» и тому, как претензии «микроагрессии » за неудачи в предоставлении «триггер-предупреждений » для «студентов, чтобы они могли избежать столкновения с потенциально расстраивающими идеи и темы» саботирует эту основную миссию обучения.

Примеры включают отмену ораторов просто потому, что некоторые из кампусов находят свои взгляды «оскорбительными или неправильными. «Споры вокруг этого нового проявления политической корректности 1970-х годов таковы, что президент Обама почувствовал необходимость напомнить нам всем, что студенты, « обутые и защищенные с разных точек зрения », не так, как мы учимся».

• Где ушли все наши ценности?
• Пассивное агрессивное поведение: перспектива ученика
• 5 советов по взаимодействию с нарциссистом
• Мой кабинет терапевта: предельная свободная речь
• Как Брайан Уильямс может вернуть себе доверие

Авторы Stone (профессор Чикагского университета) и Крили (вице-президент Фонда «Права в образовании») пришли к выводу, что «достаточно достаточно» . Они сообщают, что Чикагский университет создал «Комитет по свободе выражения», чтобы изучить, что что речь идет о речи в университетских городках, и пришел к выводу, что « это не правильная роль Университета в попытке защитить людей от идей и мнений, которые они находят нежелательными, неприятными или даже глубоко оскорбительными». Это стало предпосылкой того, что известно как «The Чикагское заявление ", принятое другими колледжами, такими как Принстон, Пердью и Американский университет. Послание ясно: цель образования – это критическое мышление без « страха репрессий », а также без способности и студентов, которые должны бояться друг друга или бояться наказания за осуществление своего права свободно говорить о важных для них вопросах.

__________

Я не уверен, насколько широко распространено это проявление политической корректности, но все большее число голосов выражает озабоченность; но недостаточно с психологической точки зрения. Будучи практикующим психологом, я удивлен и потрясен масштабом этой проблемы плохого мышления в университетском городке. Это плохое и патологическое мышление привело к появлению таких выражений, как «микроагрессии» и «триггер-предупреждения». «Если у меня есть мои факты прямо, я склонен предлагать диагноз псевдокультурной паранойи с гневом . Псевдокультурная паранойя – это то, о чем я писал в другом контексте. Гнев – это абсолютный, иррациональный, «наполеоновский» спрос, «эквивалентный» требованию пьяного быть трезвым! »Я желаю, чтобы Камень и Крили углубились в психологию микроагрессий и триггер-предупреждений; однако для этого я предлагаю следующее.

• Психологический герой
• Мы стоим на сложном моменте в истории
• Взаимоотношение находится в глазу Beholder
• Выбор, который мы делаем, создает историю, поэтому выбирайте мудро
• Мой муж – неэффективный отец

Остальная часть истории:

Давайте посмотрим правде в глаза! Что-то серьезно не так! Вот остальная часть истории за минималистским репортажем из Стоуна и Крили и упоминается « Чикагское заявление» . Теперь мы рассмотрим статью Атлантического журнала от сентября 2015 года Грега Лукьянова (президент и главный исполнительный директор Фонда по правам человека в образовании) и Джонатан Хайдт (профессор Нью-Йоркского университета) под названием « Лучше следите за тем, что вы говорите! Как новая политическая корректность разрушает образование », а затем подзаголовок:« The Coddling of American Mind ».

Авторы пользуются базовым пониманием современной клинической когнитивной психологии, разработанной психологом доктором Альбертом Эллисом, доктором философии. под которым я занимался постдокторской интернатурой в его Манхэттенском институте. Мне выпала честь быть в числе первых из четырех стажеров для завершения обучения; обучение, которое сосредоточилось на суверенной ответственности рационального мышления без когнитивных искажений, а не на погоне за неосязаемыми, мифическими и донаучными Ид, Эго и Суперэго (в США, канадский опрос клинических психологов, д-р Альберт Эллис, Ph. Д. считается вторым наиболее влиятельным психотерапевтом в истории. Сначала Карл Роджерс, второй – Альберт Эллис, третий – Зигмунд Фойд).

__________

Лукианов и Хайдт демонстрируют понимание того, что я узнал в те годы и практиковал с пациентами с тех пор. Они поднимают вопросы о психологическом происхождении этого нового проявления политической корректности, которые касаются Стоуна и Крили. Они сомневаются в том, что колледжские кампусы вознаграждают эмоциональное мышление, а не критическое мышление, которое, по мнению ученых, является основной миссией образования; в дополнение к научному методу, который эффективно дисциплинирует все мышление, и я хорошо его знаю, как биолог, так и ученый-клиницист в профессии психологии. Возможно, вы захотите рассмотреть следующие обсуждения:

https://en.wikipedia.org/wiki/Scientific_method

https://en.wikipedia.org/wiki/Critical_thinking

Есть ли у нас « вертолетные кампусы», создающие атмосферу плохого мышления, что приводит к « охоте на ведьм», ищущим так называемые микроагрессии и « триггер-предупреждения », которые должны избавить нас от эмоциональных расстройств более чувствительно?

У меня будет больше сказать о микроагрессии и триггер-предупреждениях , но давайте предположим, что за ними происходит плохое мышление («вонючее мышление»?), Что связано с когнитивными искажениями и плохими стилями мысли; некоторые из которых Лукианов и Хайдт идентифицируют в своей статье.

Явный масштаб, интенсивность и «конъюнктура» этого «бренда» политической корректности в колледжах Millennials в университетском городке являются удивительными, учитывая мой опыт обращения с пациентами и обязанности, с которыми сталкиваются студенты, как граждане, избиратели и будущие лидеры и опекуны Американская лаборатория и эксперимент с представительной демократией, основанной на массовом образовании.

__________

Мы часто говорим об оружии, не уделяя достаточного внимания психическому здоровью наших граждан. Мы говорим о « микроагрессии» и « триггер-предупреждениях », не уделяя достаточного внимания психическому здоровью студентов колледжа? Является ли психическое здоровье данного поколения учащимися? Где клинические психологи, когда они нам нужны? Разве эти студенты стали своего рода канарейкой в ​​шахте современного общества или самой цивилизации? Является ли их поведение показателем растущей волны новой формы «коллективного безумия», которая может распространяться с течением времени? Почему социальные психологи, историки и культурные антропологи, по-видимому, имеют последнее слово по вопросам коллективного психического здоровья без участия клинических психологов? Не потому ли, что клинические психологи обучаются только для умственного здоровья людей? Означает ли сосредоточение на психическом здоровье людей, исключая коллективы? По какой-либо причине вопросы «коллективного психического здоровья» политически неприкосновенны или немодны? Как мы можем судить о психическом здоровье какого-либо коллектива, будь то «субкультура», «избранные представители», «несостоявшиеся государства» или народы, находящиеся в руках идеологических и «религиозных войн?». Я подозреваю, что все это изменится в последующие годы. Экономически эффективный подход к психическому здоровью отдельных лиц и коллективов должен будет включать профилактику, и это должно будет включать поиск «общей основы» на основе старой науки о фактах и ​​новой науки о ценностях, о которой я пишу.

Сущность превентивной психологии, ориентированной на психическое здоровье, заключается в нравственном воспитании, основанном на науке о ценностях, которая сегодня является «общей почвой»! Помните, что древние обладали «общей почвой» (например, мифология в отношении своих богов), и они жили в более «однородном мире». Однако этот мир был утрачен асимметричной эволюцией естествознания без ценностной науки, что упростило организацию Зло, чем хорошо; то, о чем я подробно расскажу в блоге!

__________

То, что происходит в кампусе, тем более актуально, что статистика показывает, как все больше и больше студентов колледжа сообщают о эмоциональных проблемах и обращаются за ними . Наши студенты живут в совершенно другом мире и сталкиваются с большими проблемами и обязанностями в ближайшие годы. Мы уже ощущаем вкус этого мира, отраженный в быстрых социальных изменениях, экономической поляризации и глобализации, повышении плотности населения, проблемах управления, изменении климата, речевом давлении, как никогда раньше, и быстрой коммуникации благодаря социальным сетям в киберпространстве.

Это также мир, где атавистические националисты, такие как российский Путин, по-видимому, находятся на столкновении с интернационалистами, определяющими сегодняшний мир. Будет ли достаточное количество студентов, необходимая критическая масса, соответствовать задаче, данной сегодняшнему прорыву эмоционального мышления в духе времени университетских городков? Какое значение имеет все это?

Лукианов и Хайдт не клиницисты, но они хорошо осведомлены. Меня интересует то, что они говорят, потому что они исследуют психологию «странных событий в колледжах и университетах». Они связывают это с распространением стилей эмоциональной мысли и специфических когнитивных искажений, которые, похоже, оказались вирусными среди карманов колледжей Millennials. Когнитивные искажения и плохое мышление, с которыми мы, психологи, лечим каждый день, и я имею в виду то мышление, которое мы делаем, когда мы не думаем о том, что мы делаем как оценщики, так и привычные самооценки.

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…

__________

Мое первоначальное воздействие патологического или плохого эмоционального мышления пришло с изучением общей семантики в мои студенческие дни. Это сопровождалось психолингвистикой в ​​аспирантуре, а затем моей стажировкой в ​​Институте Эллиса, которая фокусировалась на стилях мысли, когнитивных искажениях, а также на организации и осуществлении базовых ценностей и оценок. Мое открытие подхода философа Хартмана к ценностям и оценкам вскоре последовало, а остальное – история. Меня всегда интересовала психология людей и коллективов, и поэтому последние события в кампусе вызвали мое любопытство. Я нахожу масштаб этого последнего проявления политкорректности шокирующим как ученый-клиницист! Разве я говорю, что некоторые из моих нелеченных пациентов стали организованными, чтобы взять что-то священное, как высшее образование? Мне это интересно, как тот, кто лечил когнитивные искажения одного пациента за один раз без сообщений о том, что он распространился, как contageon среди учеников тысячелетия, до сих пор.

Сообщаемая вспышка плохого мышления, приводящая к обвинениям в микроагрессии и требованию триггер-предупреждений в университетских городках, не является истерией Салемских испытаний ведьм, но намеки на то время и место понятны! Кажется, что мы сталкиваемся с чем-то совсем другим, чем-то вроде высокоразвитых заблуждений и восстановления реальности; но поведение (т. е. микроагрессии и триггер-предупреждения ), которые заставляют профессоров все больше бояться студентов и студентов, которые все больше боятся друг друга. Вы когда-нибудь думали, что образование может прийти к этому? Разве это не возмутительно или вы думаете, что это нормальное поведение?

Примеры:

Хайдт сообщает, что преподаватели в университетских городках теперь « чувствуют жару жалоб студентов», потому что « они никогда не знают, когда ученик будет оскорблен примерами, приведенными в их лекциях». Он приводит два примера этого проявления политической корректности сошел с ума.

Одна из его лекций включала обсуждение умирающего больного раком. После урока студент обвинил его в « совершении микроагрессии », потому что он не смог обеспечить обязательное « предупредительное предупреждение » , которое позволило бы чувствительным ученикам избавиться от эмоционального расстройства. Другим примером было обсуждение свободной воли, основанной на греческой мифологии Улисса Гомера, которая встретила голых грудных русалок. Произведя картину обнаженной грудной русалки, студент обвинил его в совершении микроагрессии и деградации женщин, показывая картину обнаженной грудной русалки. Такая чувствительность, требования и вина являются новой тенденцией в жизни кампуса; тенденция, в которой учащиеся все чаще участвуют в выявлении предполагаемых микроагрессий, связанных с неспособностью обеспечить адекватные триггерные потепления, необходимые для того, чтобы избежать эмоциональных расстройств.

Разве это не иррациональность всего этого? Масштабы этого также тревожат. Опасность для общества должна быть очевидной; особенно если вы считаете, только по психологическим соображениям, что картина обнаженной грудной русалки не имеет силы никого расстраивать, или все будут расстроены ею.

Это верно, потому что наша интерпретация картины нас расстраивает: студент расстроил себя тем, что она рассказала себе о картине, о которой идет речь! Она отдала свою «силу!». Иррациональность этого, в комплекте с катастрофическим – страх, требовательный гнев и отказ от вины – это такие когнитивные искажения (то есть иррациональные стили мысли), которые, по-видимому, страдают и усиливаются среди некоторых кампусов Тысячелетие, ведущие к «охоте на ведьм», которые стремятся идентифицировать каждую микроагрессивность и каждый отказ предоставить «обязательное» триггер-предупреждение.

Вопросы : Когнитивные отвращения – это не необычные негативные стили мысли, хотя они иррациональны (т. Е. Саморазрушительны), а не рациональны (т. Е. Самопомощи). Учащиеся, о которых идет речь, подобны вам и мне, но тем более ! Это « более » относится ко мне; потому что это напоминает пациентов, которых я лечу. Почему это инфекционное усиление плохого мышления (то есть клинического сигнала ) за пределами преобладающих фоновых уровней плохого мышления (т. Е. Субклинического культурного шума )? Наконец, считаете ли вы, что это важно, потому что мышление, основанное на ценностях, является конечным источником Добра и Зла в мире?

__________

Неужели 21-й век стал настолько напряженным, что мы начинаем видеть клиническую интенсификацию и выражение ранее субклинического плохого мышления, теперь передавая намеки на старую «истерию Салема»? Является ли это новым проявлением старой политической корректности? Плохое мышление (например, когнитивные искажения) не нова, но теперь оно становится более очевидным, распространенным и интенсивным среди университетских камней Millennials … если в отчетах, которые я цитирую, все правильно. Опять же, скрытые когнитивные искажения всегда были с нами из-за нашего полуумного образования без нравственного воспитания, но что-то происходит, чтобы поднять его до уровня, который ранее не испытывался.

Рекреационные наркотики в эти дни и более сильное сцепление религий в прошлом могут подавлять плохое мышление; но некоторые субкультуры (например, ученики тысячелетнего возраста), по-видимому, испытывают более плохие мысли и по неизвестным причинам. Это было культурно терпимо, но с сегодняшним усилением можно увидеть, что это такое; плохое, эмоциональное мышление. Более скрытые, доклинические стили мысли теперь вырвались, поскольку более клинические стили мысли достигли более патологических уровней псевдокультурной паранойи, или страха и паранойи, за пределами преобладающих и терпимых культурных уровней.

Каким-то образом ученики тысячелетнего возраста получают большую дозу в ответ на что-то, некоторый источник стресса, такой как социальные беспорядки после Великой рецессии 2008 года. Конечно, эмоциональный стресс находится в глазах каждого смотрящего; то есть «общий стресс» и «плохой дистресс» – это продукты того, как мы интерпретируем события. Иногда мы сталкиваемся с объективными «проблемами реальности», обработанными субъективными «проблемами головы», что приводит к стрессу, который мы испытываем. Иррациональный (т. Е. Анти-я, антисоциальные интерпретации головных проблем) мышление усиливает интенсивность «проблем с реальностью». Именно эта когнитивная обработка порождает хорошее и плохое мышление, и в конечном итоге мы называем Добром и Злом.

Возможно, что-то, что согласуется с моим гипотетическим диагнозом псевдокультурной паранойи с гневом (т. Е. Сверх преобладающего культурного уровня паранойи и гнева). Что такое гнев? Это часто защищающий страх. Защита гнева более модная среди мужчин, чем женщин. Говорят, что когда люди сердятся, они должны плакать и что, когда женщины плачут, они должны рассердиться. Что такое универсальное противоядие от гнева? Это «утверждение». Псевдокультурная паранойя – это поведение, которое возвращается с катастрофическим мышлением, напомнив, что страх привлекает и увеличивает вовлеченные ставки и гнев, который защищает от страха! Добиться хороших вещей в жизни для себя сводится к тому, что вы забавляетесь вокруг того, чтобы быть испуганным кроликом (занятым катастрофическим), сердитым медведем (всегда требовательным) или умной лисой (победой с утверждением).

__________

Вы сердитый медведь, испуганный кролик или умная лиса, когда все идет плохо; Помните, что каждый метафорический стиль справки представляет стили мышления? Лукианов и Хайдт предполагают, что мы являемся свидетелями патологического и эмоционального мышления испуганных кроликов и сердитых медведей. Стили мышления, поддерживаемые когнитивными искажениями и дисфункциональными оценочными стилями, которые мы можем измерить. У меня привычка рассматривать индивидуальные проблемы в жизни, а не в коллективной патологии. Я с нетерпением жду, чтобы узнать, что делают некоторые из моих сверстников в Американской психологической ассоциации .

Столь же тревожные свидетельствуют о том, что кампусы колледжей каким-то образом участвуют в «обучении» студентов, чтобы администрации стали частью проблемы. Учитывая очевидное возрастание катастрофического мышления среди студентов и доступ к электронной почте для усиления их проблем и эмоционального мышления, понятно, что профессора обеспокоены «чувствительным учеником», который обижается и делится им с более широким миром, и все это подразумевает!

Folie à plusieurs:

Многочисленные годы назад коллективное, заразное поведение такого рода впервые было подробно описано французами. Они называли это просто плюсами . Это коллективное поведение, часто сопровождаемое общей бредовой системой и реконструкцией реальности, кульминацией которой является эмоциональное мышление. Исторически это касалось степени социальной изоляции, которая способствует бредовым идеям. Кажется, в наши дни это включает в себя ответ на катастрофическое или ужасное мышление с абсолютными требованиями (т. Е. Гнев), за исключением иллюзорных реконструкций реальности. Полагаю, это прогресс! То, с чем мы имеем дело, похоже, связано с другими измерениями, другими источниками разрушения рационального мышления, порождающим эмоциональное мышление, включая когнитивные искажения черно-белого мышления, чрезмерные обобщения, проблемы с абстракцией, эмоциональное мышление, чтение ума, гадание, маркировка, исключение положительных доказательств, благоприятствование негативным доказательствам (потому что «страх привлекает»), благоприятствование нравственной относительности, в то время как слепой к моральным абсолютам, и участие в еще более опасной фактологической относительности, часто связанной с растущим невежеством и цинизмом науки и научного метода.

(См .: « Руководство по рациональному проживанию » Альберта Эллиса для большей информации о когнитивных искажениях. См. « Свобода жить» Роберта Хартмана для получения более подробной информации о философе, который вдохновил мое исследование, обобщенное на страницах «Новой науки аксиологической психологии» . Мои блоги – перевести "и" исследовать "последствия исследований, обобщенные на страницах этой книги, устанавливающих науку о ценности, а также дают нам основу для создания нравственного воспитания и понимания природы Добра и Зла).

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil

__________

Что касается патологии, в сущности, безумия « фактической относительности », то справедливо сказано, что, хотя мы все имеем право на собственное мнение, мы не имеем права на наши собственные факты; меньше реальности приходят и шлепают нас в лицо! Помните также, что вывод заключается в том, где «t hinking останавливается », и поэтому давайте будем осторожны с ними. Одним из способов быть осторожным является осознание когнитивных искажений, размеров ценностного зрения и дисциплины научного метода и его уважения к фактам (т. Е. Естествознанию) и уважению ценностей (т. Е. К аксиологической науке).

Вы полагаете, что у нас действительно есть право на собственное мнение? Насколько абсолютное право на наши собственные мнения или ценности, поддерживающие их? Аксиологическая наука и аксиологическая психология говорят на этом вопросе и побуждают нас смотреть на баланс, чувствительность, порядок влияния и пластичность трех измерений стоимости и стоимостей; а именно « Три маленьких слова » измеренных величин (ФПД) «Фейлер», «Доллер» и « Мыслитель», которые позволяют эмоциям и поведению … поведение, которое падает вдоль континуума от про-я, просоциального к анти-себе, антисоциального.

Учитывая предположения, что жизнь лучше смерти (включая мученичество); что здоровье лучше болезней, здравомыслие лучше, чем безумие, и мир лучше войны; существует оптимальная конфигурация измерений Feeler, Doer и Thinker для определения ценности для всех ситуаций; конфигурацию, которая оптимизирует такое поведение или наоборот! Конфигурации основных значений ценности приводят к тому, что хорошо, и все, что зла в мире; мир, где еще легче организовать Зло, чем хорошо (если мы все узнаем об этом, т. е. обнаружим наши FDT через образование, тогда станет легче организовать добро в мире).

_________

Обвинения в « микроагрессии » после отказа от предоставления «триггер-предупреждений» основаны на плохом мышлении, эмоциональном мышлении, в свою очередь, на основе когнитивных искажений и относительной аксиологической слепоты. Палочки и камни могут сломать мои кости (т. Е. Проблему потенциальной реальности), но имена никогда не могут причинить мне боль, если я не соглашусь с именем (например, потенциальной проблемой головы). Студентам лучше научить, что идеи и содержание лекций не могут их расстроить. Только их интерпретация (то есть когнитивная обработка) идей и контента расстраивает их. Если авторы верны в отношении масштабов эпидемии плохого мышления в кампусе, у нас есть проблема. Студенты, которые ведут себя таким образом, бросают вызов всем клиническим психологам моей практики ориентации при лечении пациентов и летят перед основной миссией образования!

В некотором отношении « социальный пистолет» загружается с учетом преобладающих в культурном отношении уровней когнитивных дисфункций, и, надеюсь, не будет никакого усиления этого в результате одного социального кризиса или другого, хотя выздоровление от рецессии 2008 года и насилия над оружием может только ухудшить ситуацию; наряду с дисфункциональным управлением и параличом идеологической поляризации. Мы играем с огнем, и, возможно, «коллективные цыплята» – это канарейки, возвращающиеся домой к носу. Я имею в виду, что такое поведение на территории кампуса должно стать проявлением социальных волнений и, скорее всего, канарейкой в ​​шахте общества и его недовольствами. Это также связано с тем, что взрослые не могут стать более эффективными образцами для подражания, будь то члены политического класса, бизнес-сообщества, профессии, легкая атлетика, средства массовой информации, фильмы, популярная культура или другие источники социальных моделей для подражания для молодежи (помните если мы не получим просвещенную коррекцию сверху вниз, мы наживаем более хлопотную коррекцию снизу вверх, и часто происходят революции, когда все становится лучше).

_________

Патологическое мышление по любому другому названию – это патологическое мышление, будь то эмоциональное рассуждение о восприятии микроагрессии или требованиях к триггер-предупреждениям или о каких-либо более специфических когнитивных искажениях, упомянутых ранее, и известно, что они создают проблемы для жизни людей, которых лечат психологи. Теперь, когда плохое мышление приобретает более болезненный характер и разрастается в масштабах коллективного участия (например, тысячелетние кампусы), мы могли бы подумать о развитии критической психологии, способной справиться с этим. Проблема оказалась бы слишком важной, чтобы оставаться в руках социальных психологов, культурных антропологов или религий в одиночку.

Пастырское и философское консультирование не готовы к этому! Ни клиническая психология! Лечение коллективов, разделяющих общие когнитивные искажения в таком масштабе и усиливаемые социальными сетями, не является чем-то, к чему психология готова рассматривать как « кризисную психологию» или « превентивную психологию». «Средство для вспышек Folie à Plusieurs должно включать в себя сильный подход к профилактической психологии, и это означает психообразование в соответствии с предложенными мной линиями, в том числе научное моральное воспитание, чтобы закрепить и дисциплинировать все более недисциплинированное мышление в мире без общих оснований (например, Я имею в виду однородность древнего мира вокруг политеизма или многих богов, а затем раннего монотеизма или одного бога. Я имею в виду общую основу общего мировоззрения, дающего нам некоторую социальную клею или культурную однородность, чтобы защитить дух духа , климат-мнение или «массовый ум». Считаете ли вы, что наука о ценностях и морали может дать нам то, что нам нужно в XXI веке?

Умы хрупкие и уязвимые без якорей «смысла» и разделяют «общую почву». Вот почему я говорю, что в эти дни мы плаваем в негерметичных лодках по бурным морям. Нам нужно восстановить некоторые из тех, что нравились древним со своими богами, что давало им безопасность общей, общей или культурной однородности. Это аргумент, поддерживающий интернационалистов и отказ от атавистических националистов, таких как путины мира. Вот почему я поддерживаю этническое разнообразие, но не культурную диверсификацию. Вот почему желательна психообразование (например, на основе изучения сравнительных религий, истории и философии науки, общей семантики, когнитивной психологии, философского консультирования, ценностной науки и научного метода). Я оставлю Мальтузианский вызов другим, чтобы разобраться. Мы путешествуем с надеждой, и наша наука о ценностях дает нам надежду!

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

Мальтузианский вызов : https://en.wikipedia.org/wiki/Malthusian_catastrophe

28 сентября 2015 г.