В минувшие выходные в Лос-Анджелесе, Лос-Анджелес, NPR опросил протестующего, который защищал запрет на поездки из некоторых мусульманских стран. Человек утверждал, что боится террористов, и все это имеет значение. Он не был патриотичным или религиозным. Он забрасывал тысячи жизней, брошенных в хаос внезапным запретом на поездки, делая этих людей и семьи безликой толпой. Его собственный страх разбушевался, чтобы занять их место. Как бы вы ни были сочувствуете ему, он говорил: «Сначала Америка. Сначала я."
В нации, где ружья так же денди, как конфеты, всегда есть какая-то опасность. Но риск терроризма минимален. Процесс визы уже более тщательный, чем колоноскопия. Единственные нападавшие с 11 сентября были домашними убийцами взлома. Что вызвало серьезную панику у человека?
Зомби могут помочь нам задуматься над этой загадкой. Как вампиры, зомби – популярная фантазия, в которой двусмысленно мертвая жертва на жизнь. Зомби вторгаются как безликая толпа, чужой, неспособный говорить, и мстительно голоден. Подобно роботам Terminator, они ничего не остановят. Они хотят вашей жизни. Они съедят ваш мозг и сделают вас одним из них.
Популизм г-на Трампа организован вокруг страха перед зомби. В своих выступлениях они являются мексиканцами, мусульманами и расовыми меньшинствами в американской трущобах. Подобно монстрам, они мертвые, мертвые, мертвые, такие ужасные, как настоящая смерть. Как зомби, они безликие ничто, которые выпадают из общества. Поскольку зомби едят мозги, ничтожество сожрет личность и статус от живых: вы. Они пугаются, потому что они соперники за еду, рабочие места, благосостояние налогоплательщиков и чувство собственного достоинства. В выступлениях г-на Трампа они являются потенциальными преступниками и террористами. В реальном мире, в воротах Прибытия, они могут быть проигравшими, или они могут быть блестящими перспективами работы. В любом случае, они могут напугать вас.
Чтобы сохранить зомби, мистер Трамп клянется создать фантастическую стену и запрет на поездки. Но эти проекты также помогают удержать страх перед зомби в мыслях каждого. Как? В течение многих лет он должен был завершить стену, каждый день она делала новости и политическую пропаганду. С каждым упоминанием приходят напоминания об этой угрозе.
Поскольку на самом деле угроза минимальна, верующий в зомби должен оставаться подкачанным. Речь лидера обязывает, намекая, что мы страдали от невидимых или «заниженных» массовых убийств. Но есть еще один поворот: человек, выступающий в микрофоне в Лос-Анджелесе, поднял страх, но он также распространяет его, как это делает политик. Выполняя свою работу, средства массовой информации помогают. Результатом является спираль паники, которая укрепляет веру верующих. Поскольку зомби-паника может заставить вас чувствовать себя беспомощными, сердитыми и лояльными к группе, вы можете стать тем, кого боитесь.
Сегодня популизм волнуется по всему миру. В Европе иммиграция и открытые границы сочетаются с бедствиями беженцев, чтобы трещать нервы. Как выразился Франклин Фоер, исследователи обнаружили, что «правые популисты в основном питаются отчуждением пожилых белых избирателей, которые сердятся на эрозию традиционных ценностей. Эти избиратели считают стигматизированными как нетерпимыми и фанатичными для того, чтобы даже развлекать такой гнев – и их ярость растет. , , , Их отчуждение и страх перед крушением цивилизации подорвали веру в демократию и создали стремление к сильному человеку, который может предотвратить катастрофу ».
В нас встроен страх соперников. Если расовое или финансовое превосходство успокаивает вашу самооценку, вы не хотите, чтобы посторонние использовали скидку на вашу белизну или вашу чековую книжку.
«Отчуждение пожилых белых избирателей» особенно остро стоит в США, потому что поколение стареющих бэби-бумеров должно прийти к соглашению со смертью. Экономические искажения заставили многих из них злоупотреблять, пренебрегать или иным образом подвергать социальной смерти. Это отчасти отчаяние поколения, для которого традиционные истины больше не утешают перемены и смерти. Поскольку зомби переполняют «мой» мир, моя жизнь и моя смерть кажутся бессмысленными. То, что Фор называет «боязнью цивилизационного коллапса», – это террор уничтожения.
Мистер Трамп тоже – бэби-бумер, приближающийся к концу жизни. Богатый, живущий в башне, он сформировал свою политическую идентичность, напав на зомби. Он неоднократно обвинял, что кенийский зомби проник в американское правительство. Как и его «пожилые белые избиратели», он хочет быть «великим снова». Злой «об эрозии традиционных ценностей», он призывает к насильственному исполнению законов. В своих твитах он может звучать как пожилые избиратели, которые «чувствуют себя стигматизированными как нетерпимые и фанатичные для того, чтобы даже развлекать такой гнев, и [чья] ярость растет».
Структурные изменения усиливают эту ярость. Rant-трансляция обычно очерняет козлов отпущения. Rant накачивает чрезвычайную нейрофизиологию, чтобы изменить полет (депрессия, беспокойство) в бой. С передатчиком станции победитель доминирует над аудиторией, направляя ярость слушателя и узаконивая его. Если это заразительно, это хороший бизнес.
Когда власти призывают вас отказаться от запретов, освобождение враждебной энергии может опьянять. Когда враждебность ограничивается одинаково мыслящим пузырем или эфирными волнами, трудно увидеть его личные последствия. После демонстрации в Беркли против провокационного докладчика Брейтбарта, представитель Мичиганской Республиканской партии призвал «еще одно государство Кента» – массовое убийство народных гвардейцев в 1970 году. Потом он извинился, как будто только что понял, что он разжигал убийство. Он, должно быть, предполагал, что другие укрепили бы его умный призыв к резне. Трагическое недоразумение слишком вероятно. Если запрет на поездки интерпретируется как дискриминация в отношении мусульман, он может отчуждать мусульманских союзников. Террористы могут воспринимать запрет как вызов забить убийство в США. И, блокируя запрет, закон будет обвинен в том, что произошел какой-то террористический удар. Без тестирования на реальность зомби поднимают темп.
Опять же, зомби-паника не нова. Как иммигранты, американцы долгое время пытались контролировать враждебность по отношению к соперничающим аутсайдерам. Чтобы объединить раздробленных колонистов во время революции, Бен Франклин и другие отцы-основатели поносили «предательских» рабов и индейцев. «Желтая опасность» иммиграции из Азии вызвала панику классической зомби. В годы Рейгана центральноамериканские зомби назывались «людьми стопы» и должным образом убиты по доверенности. Последние десятилетия 20-го века представляли собой чуму детей-похитителей, «помнящих» обидчиков и культ сатанинского культа, контролирующий разум. С нападениями 11 сентября истерия вызвала катастрофические американские вторжения, которые дестабилизировали Ближний Восток и все еще кровоточили ресурсами и жизнями.
Паника в зомби делает других безликими. Это уменьшает личность до обреченного, распадающегося человеческого тела. Он разрушает ценность, не говоря уже о радости, близости с другими людьми. Вы думаете, что руководство будет пытаться успокоить нас, чтобы мы могли восстановить наши творческие способности. Подумайте о Мэри Шелли, которая зарегистрировала шок французской революции во Франкенштейне . Собранная из многих частей тела, деформированное, неправильно понятое существо Виктора Франкенштейна вызывает революционную беду. Он просит принять его в человечество, и когда его отвергают, он становится жестоким. Из-за смерти и социальной смерти существо является своего рода зомби. Его история все еще жива сегодня.
Ресурсы, используемые в этом эссе:
Эрнест Беккер, « Побег из зла» (Free Press, 1972).
Дэвид Фрум, «Как построить самодержавие», Атлантический океан (март 2017 года). https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/how-to-build-an-aut…
Франклин Фоер, «Это мир Путина», « Атлантика» (март 2017 года). https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/its-putins-world/51…
Кирби Фаррелл, «Психология отказа» (Presser's Press, 2016).
Питер Хоманс, «Способность скорбеть: разочарование и социальное происхождение психоанализа» (Чикаго, 1989).
Жан-Мишель Огурлян, Миметический мозг (Мичиганское государственное издание U. Press, 2016)
Роберт Паркинсон, «Общее дело: создание расы и нации в американской революции» (2017).
Орландо Паттерсон, рабство и социальная смерть: сравнительное исследование (1982).
