Завтрак с вампирами
В 1990-е годы я решил узнать о людях, которые утверждали, что вампиры. Я был на пути пропавшего репортера Сьюзен Уолш, который был на похожем предприятии. Она хорошо знала сообщество вампиров в Нью-Йорке, поэтому я и начал.
Хотя идея была сложной, я решил углубиться в эту субкультуру и посмотреть, что должны были сказать эти люди. Возможно, я даже найду Уолша. Из всего этого я написал «Пирсинг тьмы», о моем многолетнем опыте с участниками. Среди ранних решений, которые я должен был сделать, был мой подход: Должен ли я быть «объективным журналистом», документирующим извне, или мне нужно идти буквально?
Ответ исходил из моей аспирантуры по психологии.
Я изучил качественную технику исследования, называемую «брекетинг», которая заключалась в том, чтобы отбросить личные убеждения о реальности, чтобы понять чужой опыт, проникнув, насколько это возможно, в мир этого человека. Лучший пример, который я читал, – это терапевт, чей клиент был в ужасе, что, если он выйдет на улицу, здания упадут и раздавят его. Вместо того, чтобы сказать ему, что он иррационален, терапевт погрузился в точку зрения клиента: он попытался представить себе, каково это было бы полагать, что здания будут падать на него. Из этого чувства глубокого сочувствия терапевт смог завоевать доверие своего клиента. В конце концов, они отважились вместе на улице.
- Воспоминания из однокомнатной сельской школы
- «Американская суета» и «Неизбежный хаос желания»
- 9 Незабываемо романтические подарки на День святого Валентина
- Кризис среднего возраста: Мудрость от Раймонда Карвера, Стейнбека и еще части 2
- Один странный трюк в День независимости
Такой же вид иммерсивного сочувствия может работать на исследования. Фраза, которую мы использовали во время моего обучения, была «самопомощи». Это означает, что вы используете все свое существо для сбора данных в его самой чистой и полной форме. Вы видите это, слышите это, чувствуете это, обоняете его, прикасаетесь к нему и даже ощущаете его. Вы в нем, со своими подданными. В некотором роде вы становитесь ими. Да, этот подход поддерживает критику за чрезмерную субъективность, но я хотел испытать это. Казалось, что это идеальный способ собрать данные на этой уникальной арене.
Я посмотрел на некоторые примеры. Я оценил Горилл Дайан Фосси в тумане , в котором она жила с гориллами, чтобы наблюдать и записывать их взаимодействия с наименьшим волнением. Мне также понравился « Black Like Me» Джона Говарда Гриффина, в котором он описал, как он глотал опасные химические вещества, чтобы окрасить его белую кожу темным, чтобы он мог пройти как черный, чтобы попытаться понять расизм и черную культуру. Я не планировал идти так далеко, но я многому научился из их примера, а также из проницательных людей Дженнифер Тот. Она сделала смелый набег на заселенное подполье Манхэттена. Я написал о других примерах, в которых присутствуют психологи.
Итак, я купил черную бархатную одежду, получил клыки, сделанные профессиональным фан-мастером!), Выскочил в черные контактные линзы и расположился в ночном клубе вампиров. Затем я оделась и забрала метро в «Мать» в Мясном районе в полночь.
- Психология питания
- Афродизиак: еда и либидо
- Страх перед пешеходными мертвецами: Могут ли мозговые паразиты сделать нас зомби?
- Повинуйтесь Цвету: уроки, извлеченные из рисования розы
- Веб-зависимость
При таком подходе я знал, что могу столкнуться с некоторыми рискованными ситуациями, например, принимать наркотики, давать или пить кровь, участвовать в фетиш-вечеринках и отправляться в опасные места после наступления темноты. Любой, кто занимается исследованиями погружения, должен думать о таких вещах. Казалось, стоит рискнуть получить истинное чувство психологического богатства этого сообщества.
Я искал то, что, по моему мнению, было репрезентативным голосом из разных секторов и слушал всех, кто обращался ко мне. Истории, которые я собрал, были теми, которые, казалось, лучше всего обеспечивали широкое представление о том, как архетип вампиров повлиял на людей и где была субкультура. Чтобы защитить их конфиденциальность, я изменил идентификационные данные в той мере, в какой я счел нужным, не искажая мои выводы. Я участвовал в некоторых мероприятиях, которые я бы никогда не ожидал.
Я закончил с учетной записью, которая захватила мой опыт в качестве исследователя, а также опыт людей, с которыми я столкнулся, кто в какой-то степени участвовал в субкультуре вампиров. Я также приобрел якобы призрачное кольцо, которое погрузило меня в еще одну субкультуру. (Эта история для другого блога.)
Моя оценка метода положительная. Для определенных целей он работает лучше, чем более отдаленный объективный (и, возможно, более безопасный) подход, поскольку он приобретает доверие испытуемых. Но это отнимает много времени , несколько хаотично, а иногда и нестабильно. Это не подрывает его ценность для сбора знаний.