Первое, что люди неправильно понимают в отношении животных, – это то, что чувства и эмоции каждого человека важны для них, и они должны иметь для нас значение
Недавно я сделал интервью с Сидом Феддемой, журналом Associate Editor Flaunt Magazine, о страданиях животных. Мы затронули множество разных областей, связанных с эмоциями животных, и что это означает, когда мы понимаем, что у нечеловеческих животных (животных) есть богатая и глубокая эмоциональная жизнь. Важно помнить, что чувства каждого человека одинаково важны для них, а другое – это то, что люди не должны быть шаблоном, против которого измеряются нечеловеческие животные. Мы также обсудили, что Джессика Пирс и я называем «пробелом в переводе знаний» в нашей книге «Повестка дня животных»: свобода, сострадание и сосуществование в эпоху человека, в которой мы утверждаем, что наука о благополучии животных должна быть заменена наукой животного благополучия, в котором живет каждый человек (для более подробного обсуждения см. «Животные нуждаются в большей свободе и ясно дайте нам знать, что это так» и ссылки в нем). «Разрыв» означает отказ ученых и других людей использовать то, что мы знаем от имени других животных (более подробно см. «Закон о благосостоянии животных требует, чтобы крысы и мыши были не животными» и ссылки в нем).
Я отправляю наше интервью здесь с разрешения Flaunt, и я добавил несколько дополнительных ссылок в скобки для тех, кто хочет получить дополнительную информацию.
ЧТО ЛЮДИ МОГУТ ОБЯЗАТЕЛЬНО РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ О ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ЖИВОТНЫХ?
Первое, что люди неправильно понимают в отношении животных, – это то, что чувства и эмоции каждого человека одинаково важны для них. Люди не должны быть образцом, против которого измеряются нечеловеческие животные. Люди иногда говорят мне: «Несомненно, горе собаки или страдание шимпанзе или радость слона – это не то же самое, что наше горе или наша радость», и, конечно же, это не так. Мой опыт радости или горения, вероятно, очень отличается от вашего, но это не значит, что я испытываю «истинную» радость и горе, а вы этого не делаете, или наоборот.
Другое недоразумение в том, что люди думают, что умные животные – что бы это ни значило – страдают более, чем менее умные животные. [Подробнее см. В разделе «Do» Smarter «Собаки действительно страдают больше, чем« Dumber »Mice?» И ссылки в нем.] Мы много слышим о собаках и шимпанзе, дельфинах и прекрасных обезьянах, и многие считают, что они умнее и поэтому они страдают больше, чем мыши или рыба или птицы. Но нет абсолютно никакой корреляции, которую мы знаем о том, насколько умны люди и насколько они страдают. Еще раз, вы можете посмотреть на людей. Нет оснований думать, что менее яркий человек будет страдать меньше, чем более яркий человек.
МОЖЕТЕ ЛИ ВЫ СМОТРЕТЬ НЕСКОЛЬКИЕ ПРИМЕРЫ, ИМЕЮЩИЕ ИЛЛЮСТРАТИВНЫЕ ПУТИ, ЧТО ЖИВОТНЫЕ ВЫЯВЛЯТЬ СЕРДЦЕЗА?
Многие люди, которые делятся своими домами с собаками, знакомы с тем, как собаки реагируют, когда их друг собаки умирает. Выжившая собака не может «знать», что его или ее приятель умер, но их поведение меняется. Они справляются, они показывают потерю аппетита, они играют меньше – они ведут себя точно так же, как многие люди делают, когда теряют друга или члена семьи, и вы можете обнаружить это в своем поведении.
У меня две отличные истории из моего личного опыта. Однажды днем я ездил на своем велосипеде в город с другом моего друга, и мы пришли за угол, а посреди дороги была мертвая сорока, окруженная четырьмя или пятью другими. Поэтому мы остановились, и мы наблюдали, как каждая сорока отправилась и осмотрела труп. Я был загипнотизирован им. Они вылетели один за другим и вернули несколько сосновых игл и веток, наложили их на труп и вокруг него, а затем, почти незаметно, птицы, казалось, кивали головой вперед, а затем они улетели. Я был поражен, и я спросил своего друга Рода: «Мы действительно видели, что мы только что видели?» И он сказал «да». Он был так же изумлен, как и я. Это очень интересное наблюдение за скорбью у животного, которого многие не ожидали бы показать горе. [Также см. «Скорбящие животные: прощание с друзьями и семьей» и ссылки в нем.] Существует множество историй, где ворон, воронов, сороки и даже воробьи показывают горе при потере члена группы.
Другой пример – первый день, когда я отправился на поле, в резерв Самбуру Северной Кении. Я был со слон-экспертом по имени Иэн Дуглас Гамильтон. Мы подошли к группе слонов, и я мог просто почувствовать тяжелое чувство печали – они шли по головам и хвостам. Поэтому я спросил Иэйн: «Что случилось? Здесь что-то не так ». И он сказал, что матриарх, старейшая женщина в группе, недавно умер. Слоны скорбели. Для этого нет другого слова. Самая старая женщина в слоновой группе – лидер. Она держит людей вместе – мне нравится думать о том, что она служит «социальным клеем» – и у нее огромная глубина традиционных знаний о группе. Они травили эту потерю.
ВЫ ВИДЕТЬ ЛЮБЫЕ ПРОБЛЕМЫ С АНТРОПОМОРФИЗИРУЮЩИМИ ЖИВОТНЫМИ?
Я не беспокоюсь об антропоморфизме. Мы должны использовать человеческий язык для объяснения и интерпретации того, что мы видим. Но мы должны сделать это осторожно, конечно. Я разработал эту идею, которую я называю биоцентрическим антропоморфизмом, что в основном означает положить себя в туфли – или, может быть, в лапы – другого животного и внимательно наблюдать за ними. Это означает, что, когда мы принимаем точку зрения человека, мы уделяем пристальное внимание тому, что они делают, и контексту, в котором они это делают. Таким образом, их эмоции и поведение становятся более доступными для нас.
Больше всего я беспокоюсь о том, что люди могут более механистически относиться к поведению животных и отказываться от использования этих слов, потому что они настолько устойчивы к антропоморфизму, поэтому они говорят такие вещи, как «Этот слон – это« цитата »в любви, цитата «скорбь или« цитата »смущена.« Я не знаю, что означают эти цитаты. Они также говорят такие вещи, как «Собака действует», как будто «он счастлив или грустен». Отказ от «как будто» выполняет ту же функцию, что и кавычки, а это значит, что собака действительно ничего не чувствует, но выглядит просто как она является. Эта перспектива абсолютно ничего не говорит о том, что собака действительно ощущает. [Подробнее об обсуждении см. «Антропоморфный двойной разговор: могут ли животные быть счастливыми, но не несчастными? Нет! »И ссылки в нем.]
Для слонов, сорок и собак, с которыми я жил – легко увидеть радикальное изменение в их поведении, связанное с потерей, и поэтому я чувствую себя очень комфортно, зная это горе. Там печаль собаки, скорбь сорока, горе слонов и человеческое горе. Люди жалуются по-разному, но все они все еще испытывают горе.
ЧТО О НЕЗАВИСИМЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ ДЛЯ ЖИВОТНЫХ?
Там, где проводились нейробиологические или гормональные исследования, в том числе с МРТ, вы видите очень похожие образцы в мозгах и телах нечеловеков, как и у людей. И это имеет смысл – мы произошли от этих животных или у нас есть общие потомки с этими животными, поэтому, конечно, мы ожидаем увидеть сходство. [Подробнее об эмоциях животных у самых разных животных см. Здесь.]
ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ БОЛЕЕ ОБЕСПЕЧЕН С ДИАПАЗОНОМ ЖИВОТНЫХ, ЧЕМ ОНИ?
Во-первых, с научной точки зрения, это поможет нам оценить других животных как существ, которые они есть, не обязательно по сравнению друг с другом или по сравнению с людьми, но биологически и эволюционно. Очень интересно задавать следующие вопросы: что думают животные? Что они чувствуют? Почему эти эмоции развились? Есть много вопросов, на которые у нас нет ответов прямо сейчас, и изучение этих вещей научит нас не только о животных, но и о нас самих.
Но во-вторых, поскольку мы узнаем, что животные – разумные и сознательные существа, мы не можем избежать вывода о том, что нам нужно относиться к ним намного лучше, чем мы. Обнаружение того, что животные чувствуют горе, радость и другие эмоции, означает, что нам нужно учитывать их перспективу и не обращаться с ними так часто, как это часто бывает.
В нашей новой книге «Повестка о животных» мы говорим о том, что мы называем «пробелом в знаниях». Положения и законы о том, как мы относимся к нечеловеческим животным, значительно отстают от науки. Мы знаем, что мыши и крысы проявляют сочувствие, но согласно Федеральному закону об охране животных (AWA), лабораторные мыши и крысы не являются животными, и они исключены из защитных средств, которые AWA распространяется на других животных. Это факт.
Чтобы развести разговор о жестоком обращении с животными, я часто задаю вопрос: «Сделаете ли вы это для своей собаки? Люди очень обижаются (как и должны), когда собак лечат определенным образом, но они не моргают, когда заводские коровы, свиньи или лабораторные обезьяны или мыши или крысы подвергаются ужасающим образом. [Подробнее о привлечении собак к обсуждению и «приведении обсуждения домой», пожалуйста, см. «Рекреационная охота: вы бы убили свою собаку ради удовольствия?» И «Рыбки знайте, ощущайте и заботитесь: гуманная революция в движении» и ссылки.] С течением времени мы обязаны применять то, что знаем, и использовать эту информацию от имени животных.
ЭТО НЕ ПОСМОТРЕТЬ МЕНЯ, ЧТО НАШЕ ПОВЕДЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЗНАНО НЕПРАВИЛЬНО. МЫ ВЫБИРАЕМ ИГРОМУ ДОСТУПНЫМ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ, ПОТОМУ, ЧТО НЕ НЕПРАВИЛЬНО В США?
Я написал статью не так давно, задавая этот вопрос. Где все ученые знают, что крысы и мыши действительно животные? Дело в том, что они ничего не говорят, чтобы они могли продолжать свой весёлый путь, и в лабораторной животноводческой отрасли много денег. Игнорирование того факта, что лабораторные крысы и мыши действительно являются животными, хорошо их обслуживает, потому что тогда мышам и крысам не покрывается AWA, поэтому они могут делать все, что они хотят от них. Я знаю, что люди скажут, что существуют гуманные правила, но поверьте мне: лабораторных животных можно преднамеренно подвергнуть пыткам, я имею в виду жестоко обращаются, и у исследователей нет никакой ответственности или требования, чтобы относиться к ним лучше.
Вот почему я делаю то, что делаю. Мы написали « The Animals», чтобы получить слово. Хорошей аналогией является изменение климата. У вас есть все эти данные, а затем у вас есть отрицатели изменения климата, которые смотрят на данные, и они отрицают это, или они игнорируют то, что мы знаем. Параллельная ситуация с изучением эмоций и чувства животных, их способностью ощущать боль. Это одна из моих больших миссий: поместить ее туда и рассказать людям именно то, что мы изучаем, и почему эта информация должна использоваться от имени животных.
КОТОРЫЕ ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ ДЛЯ СЕРДЦЕЗА ИЛИ ГРИФА ВЫ НАЙДЕТЕ, ЧТОБЫ БЫТЬ САМОЙ ОБРАБОТКОЙ?
Одно объяснение состоит в том, что горе сводит животных вместе, усиливая социальные связи в то время, когда они находятся под большим стрессом. Когда умирает лидер или помощник в группе, социальные отношения между выжившими людьми реструктурируются, и горе может помочь в укреплении, поддержании и развитии новых социальных связей. Это также может быть их собственный способ рассказать другим людям, что все будет хорошо: «Мы скучаем по маме, мы скучаем по патриарху, мы пропускаем конкретного члена группы, но для нас очень важно оставаться вместе и поддерживать наши облигации или воссоздать новые облигации ». Люди игнорируют то, что у людей, когда член семьи уходит, все меняется. Вы теряете победителя хлеба, вы теряете человека, который играет важную роль, и вам нужно реформировать отношения между оставшимися в живых. Ну, так же не люди.
Я написал статью, рассказывающую о времени, когда я увидел женскую лису, похоронив своего помощника [«Лиса, пума и похороны»]. Я заметил, что у нее были дети, и она очень внимательно хороняла своего мужа – похлопывая землю и клала сосновые иглы своим трупом. Затем она поднялась на холм и общалась со своими детьми. Теперь я не знаю точно, почему она это делала, но нет оснований думать, что у нечеловеческих животных нет понятия уважения или почитания их мертвых. Мы не должны это делать.
МЫ В РАЗМЕРЕ ДУМАЕМ НАШИХ ЭМОЦИЙ, КАК БЫТЬ ЧТО-ТО, ЧТО УСТАНОВИТ США НАХОДИТЬСЯ ИЗ ДРУГИХ ЖИВОТНЫХ, ЗАЯВЛЯЯ, ЧТО ОНИ ПРОИСХОДЯТ В СТРУКТУРАХ, ЧТО МЫ НАХОДИМСЯ ОТ НАШИХ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ФОРБЕРОВ. МОЖЕТЕ ЛИ ВЫ РАСШИРИТЬ НА ЭТО БИТ?
Нет никаких сомнений в том, что существуют эволюционные прекурсоры для того, что мы называем нашими эмоциями. Эти биологические характеристики или приспособления, среди которых я бы включил наши эмоции, не просто выглядели de novo – неожиданно. Если вы верите в биологию и эволюцию, вы не можете об этом спорить. Вы не можете просто сказать, что внезапно – пуф – люди почувствовали радость и никаких других животных не сделали, или люди почувствовали горе и никаких других животных. Это просто неправильно.
Вот почему я очень осторожен, чтобы сказать, что наша эмоциональная жизнь не обязательно более глубока и богаче, чем у других животных. Фактически, некоторые люди утверждали, что животные, не относящиеся к человеку, демонстрируют свои эмоции гораздо более свободно и в гораздо более богатой форме, чем мы, потому что они не ограничены, беспокоясь о том, слишком ли они слишком много скорби или слишком много веселья или что-то вроде что.
Теперь мы этого не знаем, но я думаю, что это хороший контраргумент для людей, говорящих: «О нет, наши эмоциональные жизни больше для нас означают, мы испытываем глубокую радость или глубокое горе». Это совсем не так , В одной из моих книг есть фраза «Эмоциональные жизни животных»: «Эмоции – это дары от наших предков». Наши эмоциональные реакции укоренены в миллионах лет чувствами животных, и эти структуры все еще с нами. Вот почему, когда я задаю этот вопрос, это не то, что у животных есть эмоции, но почему у животных есть эмоции, и действительно, почему у нас есть эмоции.
Последние книги Марка Бёкова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон); Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания; Почему собаки Hump и пчелы становятся подавленными: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении; Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования; Эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном); и «Повестка дня животных»: свобода, сострадание и сосуществование в эпоху человека (с Джессикой Пирс). Canine Confidential: почему собаки делают то, что они делают, будут опубликованы в начале 2018 года. Узнайте больше на marcbekoff.com.