Biggus Bangus

Жизнь во второй возможной вселенной

Источник: Дж. Крюгер

На днях спонсируемый Темплтоном круглый стол в Университете Брауна превратился в космогонию и загадку того, почему и как некоторые математические константы, кажется, встроены во вселенную, в которой мы живем. Существует широкое согласие в том, что если какая-либо из основных природных сил немного отличается от того, что они есть, вселенная, как мы ее знаем, будет невозможна. Этот аргумент приводит к антропному принципу : наше присутствие здесь и возможность задаться вопросом об этой вселенной зависит от этой конкретной вселенной. Существует не возможный контрафакт. Мы не можем, например, представить себя в альтернативной вселенной, такой как сильная слабая сила. Наше существование влечет за собой существование этой вселенной. Обратное, однако, неверно. Вселенная могла бы преследовать и развивать жизнь, не рождая полулюбивых существ. Это действительно то, что вселенная делала в течение большей части своего существования, и будет продолжать делать, как только мы уйдем.

Наука связана с естественными процессами и законами. Эта озабоченность процессами и законом позволяет нам строить модели причинности и объяснения. Вопрос о том, как законы, которые позволяют причинно-следственную связь и объяснение, выходят за пределы этой сферы. Как, например, вы объяснили бы, что объяснение возможно? В чем причина причинности? Чтобы попытаться ответить на эти вопросы, было бы попросить их. Точно так же невозможно объяснить появление естественных законов, обратившись к этим естественным законам. Мы можем наблюдать существование определенных естественных законов, но мы не можем объяснить их, не выходя из сферы науки. Это вакуум, который теисты и деисты хотят заполнить богом. Боже, говорят они, тонко настроили основные константы природы, чтобы наша Вселенная могла возникнуть, в конце концов родила нас и тем самым обеспечила ее существами, которых она могла заботиться (или осуждать).

Ошибочность аргумента теиста или деиста заключается в том, что он использует язык причинности для объяснения причинности. Это наиболее очевидно в народной религии и в таких текстах, как Книга Бытия. Чтобы объяснить, как что-то (Вселенная) вышло из ничего (пустота), народная религия обращается к сверхъестественному божеству, которое выглядит ужасно человеческим. Бога воображают как сознание, умение и намерение. Другими словами, Бог ведет себя подобно человеческому агенту, который хочет что-то построить или добиться определенного положения дел. Такое повествование не может объяснить, как психологические способности, которые позволяют агентству, в первую очередь. Теисты или деисты-физики, как и джентльмены, выступающие на круглом столе, знают достаточно, чтобы избежать грубого антропоморфизма, но этого недостаточно, чтобы увидеть, что их размещение человекоподобного агентства в сверхъестественном мире продолжает ошибочность вопроса.

Источник: W. Best, с разрешения

Пусть Монти Пайтон (Смысл жизни) завершает его:

• Улучшите свою память: дело против кроссвордов и Google
• «Прекратите праздновать каждый день».
• Суккулентные бутерброды и расходные калории: кто подсчитывает?
• Вы знаете, когда мужчины ушли
• Более эффективные цели: разумная ширина и согласованность

Капеллан: Давайте будем славить Бога. О, господин…

Конгрегация: О Господь …

Капеллан: … О, ты такой большой …

• Воспитание дельфинов: лекарство от тигр-мам и папоротников-медуз
• Как сознательные лидеры могут трансформировать организации
• Что мы можем извлечь из наблюдения за гражданской войной в супергероях?
• Мелодии сердца: стихи для облегчения вашего дня
• Почему существуют войны с мамой, но нет папы?

Конгрегация: … ох, ты такой большой …

Капеллан: … Так абсолютно огромный.

Конгрегация: … Так что абсолютно огромная.

Капеллан: Боже, мы все очень впечатлены здесь, я могу сказать Тебя.

Конгрегация: Боже, мы все очень впечатлены здесь, я могу сказать Тебя.

Капеллан: Прости нас, Господи, за это, наше страшное торжество и …

Конгрегация: И голодная лесть.

Капеллан: Но ты такой сильный и, ну, просто супер.

Конгрегация: Фантастическая.

Хамфри: Аминь.

Конгрегация: Аминь.