Можете ли вы быть более мертвыми, чем мертвыми?

В Год волшебного мышления Джоан Дидион описывает год, следующий за внезапной смертью ее мужа. Однажды, собирая одежду для пожертвования, она останавливается. Она не может отдать все свои ботинки, потому что он может понадобиться им, если он вернется. Это магическое мышление названия.

Когда люди умирают, они не полностью ушли. Они живут в наших умах. Мы можем задаться вопросом, что они думают о наших решениях, или мы можем вести с ними мнимые беседы. Они так же живы для нас, как и тот, кто только вышел из комнаты.

Продолжающееся представление мертвых в наших головах может способствовать убеждениям загробной жизни. (См. Пятую главу моей недавней книги «Законы магического мышления» .) Вы не можете полностью убедить себя, что человек – капут; ваш мозг не очищается так легко. В одном исследовании Джесси Беринга даже люди, которые говорили, что душа умирает, когда тело продолжает назначать психические состояния вымышленному персонажу после его смерти. Один из них отметил, что, конечно, нет загробной жизни, и мертвый персонаж видит это сейчас. Таким образом, «С глаз долой, из сердца вон» не совсем верно при описании ушедших. Скорее, «С глаз долой, поэтому ум заполняет пробелы».

Но что, если человек все еще в поле зрения? Что мы думаем о людях в стойких вегетативных состояниях, которые могут дышать, но не могут думать? Мысленно, они мертвы, но поскольку мы очень хорошо знаем, что тело все еще лежит там, мы не можем так легко представить их как активных персонажей в нашей жизни. Эта комбинация факторов – мертвого ума, но живого тела – может, по иронии судьбы, заставлять нас думать о людях в PVS как о мертвых, чем о мертвых.

• 5 шагов к выбору пыток: психологи, нарушающие плохие
• Прогулка по ушей психических заболеваний
• Личность и мозг, часть 2
• Три вопроса о сексе и сне
• Как выполнить все что угодно

Курт Грей, Т. Энн Найкман и Даниэль Вегнер недавно протестировали эту гипотезу и написали свои выводы в журнале « Познание» . В первом исследовании испытуемые делились на три группы и читали о персонаже по имени Дэвид, у которого была автомобильная авария, а затем (а) полностью восстановилась, (б) умерла или (в) оказалась в PVS почти со всем своим мозгом уничтожены. Каждая группа оценивала, есть ли у него психические функции – может ли он иметь личность или знать право от неправильного и т. Д. – по шкале от -3 (сильно не согласен) до 3 (сильно согласен). В среднем, живущий Дэвид набрал 1.77, а мертвый Дэвид забил -0.29. Но PVS Дэвид набрал -1,73. Люди видели в нем меньше ума, чем мертвый Давид. Таким образом, в каком-то смысле они видели PVS David как более мертвого, чем мертвого. Но вы могли бы также сказать, что они видели мертвого Давида как не совсем мертвого. Тот факт, что они не отрицали его ума настолько, насколько могли, утверждают авторы, указывают на тонкие убеждения в загробной жизни.

Во втором исследовании исследователи спросили людей о PVS Дэвиде, мертвом Дэвиде или мертвом Дэвиде, описание которого упоминало его забальзамированное тело, лежащее в гробу. Опять же, предметы, в том числе как самые религиозные, так и наименее религиозные, видели PVS David как менее умственные способности, чем мертвые Дэвид. Но наименее религиозные видели труп Давида как похожий на PVS David (они сильно не соглашались с его умом), тогда как самые религиозные считали его похожим на мертвого Дэвида (они слегка соглашались с тем, что у него был ум). Для людей с низкой религиозностью сосредоточенность на его нефункциональном физическом теле помогла им распознать нефункциональность своего разума, как и образ PVS David на больничной койке. Однако у большинства религиозных субъектов были явные убеждения в отношении загробной жизни, которые позволили им преодолеть напоминание о трупе и продолжить изображение Дэвида, резвящегося на небесах или где угодно.

В третьем исследовании испытуемые представляли себя в автокатастрофе, либо мертвые, либо в ПВС. Они сказали, что у них будет меньше разума в PVS, а также что пребывание в PVS будет хуже для самих себя и их семей. Кроме того, приписывание меньшего ума частично объясняло большую нежелательность PVS. Люди видят, что овощ как состояние хуже смерти, отчасти потому, что они нерационально полагают, что у них будет более полная психическая жизнь, если кто-то просто вытащит вилку. (Разумеется, их умственные жизни были бы одинаково несуществующими.)

• Асоциальная сеть
• Финансовые издержки деменции
• Пациенты с Misophonia требуют помощи и понимания
• Лучший способ обработки больших данных бессознательно
• Сопутствующий ущерб

«Эти данные подчеркивают одну иронию», – отмечают исследователи: «Люди с высокой религиозностью чаще видят, что PVS хуже, чем смерть, но также более склонны защищать таких пациентов от жизнеобеспечения».

Они также отмечают, что сосредоточение внимания на теле также препятствует приписыванию ума в повседневной жизни. Чем больше вы объективируете кого-то (например, женщина в бикини), тем менее вы способны думать, что она думает.

Поэтому я предполагаю, что если вы действительно действительно хотите изгонять чью-то оскорбительную личность из своих воспоминаний, изобразите ее (или его) как труп в бикини. Не волнуйтесь, однако, если изображение приводит к небольшому умственному образованию рубцов.

[Версия этого сообщения появилась на MagicalThinkingBook.com.]