Примерно в это время каждый год моя семья и я, как и евреи по всему миру, празднуем Пасху, праздник, посвященный исходу еврейского народа из рабства в Египте. Как и многие еврейские праздники, на этом месте выделяется целый ряд красочных символических продуктов и проглатывание большой продолжительной еды. И также, как и многие еврейские праздники, это заканчивается тем, что я излагаю в основном риторический вопрос из одного или нескольких моих отношений: «Почему я так много ел?», Быстро последовал плач по следующим направлениям: «Я не имею себя -контроль вокруг еды! »Это относительное чувство. У всех нас был опыт переедания в какой-то момент нашей жизни. Но является ли это провал самоконтроля, вызванный нами не «достаточным» самоконтролем, или другие факторы могут иметь значение еще больше?
По мнению многих людей, самоконтроль – это качество, которое остается стабильным во всей жизни человека, подобно IQ или личности. Исследования в области психологии также, как правило, подтверждают эту точку зрения, например, изящно демонстрируя, что дети, которые могли противостоять зефирам в течение короткого периода времени в пользу двух зефиров, впоследствии стали лучше учиться в школе и других важных областях, как взрослые по сравнению с детьми, которые не могли противостоять искушению. Однако при ближайшем рассмотрении идея самоконтроля как стабильной черты начинает разрушаться. Во-первых, уровень самоконтроля человека имеет тенденцию к воск и ослабевает в течение дня, предполагая, что самоконтроль меньше похож на умственную способность, такую как интеллект, и больше похож на флуктуирующий ресурс, такой как физическая энергия. Фактически, даже исследователи, которые проводили классические эксперименты с зефиром, интерпретировали свои выводы с точки зрения выработанных стратегий, а не врожденных способностей, предполагая, что причина, по которой дети, отсроченные, улучшилась в более позднем возрасте, объясняется тем, что их учили, когда и как развертывать эффективную самость методы контроля.
В свете колебания характера самоконтроля вопрос об отказе заключается не в том, кто хорош или плох в самоконтроле, а скорее о том, когда или в каких условиях самоконтроль более или менее вероятен для успеха. Мы знаем, например, что такие факторы, как отрицательное настроение, усталость и алкоголь, играют большую роль в неудаче самоконтроля. Поэтому я часто говорю своим родственникам, что четыре бокала вина, которые мы пили во время пасхальной трапезы, по крайней мере способствовали нашему обжорству, чем любая слабость воли. Одним из особенно хорошо изученных факторов, которые уменьшают самоконтроль, является предыдущее усилие. При прочих равных условиях, вторая попытка самоконтроля, следующая за первоначальной, с большей вероятностью потерпит неудачу, чем тот, который приходит после относительно спокойного периода. Снижающийся эффект одной попытки самоконтроля на других настолько распространен, что ему было дано собственное имя, «истощение эго», и теперь он был найден в более чем 100 исследованиях. Из-за истощения эго мои родственники, которые провели большую часть вечера, кусая свои языки, чтобы избежать повторения какого-то старого аргумента, с большей вероятностью переедут во время еды, чем те, кто счастливо передал свои жалобы.
Хотя исследователи психологии начали свои поиски, чтобы понять самоконтроль, отслеживая факторы, которые его уменьшили, в последнее время они изменили курс поиска путей его улучшения. Так же, как негативное настроение может уменьшить самоконтроль, положительное настроение может его усилить. Подобно тому, как самоконтроль изначально уменьшает способность делать это позже, его усиливают восстановительные действия, такие как молитва, медитация и самоутверждение. Как и во многих психологических концепциях, самоконтроль также очень чувствителен к нашим убеждениям о себе. Например, люди, которые верили, что у них достаточно энергии, хотя они только что завершили сложную задачу самоконтроля, вызвавшую «истощение эго» у других, отлично справились с последующими задачами самоконтроля. Точно так же люди, которые считают, что самоконтроль неограничен, а не «истощают», не соответствуют модели истощения эго. Последствием переедания является то, что самоконтроль вокруг пищи может быть самоисполняющимся пророчеством: ваш «фактический» уровень самоконтроля гораздо менее важен для определения вашего успеха, чем того, насколько вы самообладаете, что думаете, или насколько эффективны вы верьте, что вы используете его.
В этот момент я понял, что самоконтроль – это действительно ресурс, но возобновляемый, психологический. Мы давно знаем, что цели, которые мотивированы изнутри – по причинам, которые лично важны для нас, – скорее всего, преуспеют, чем те, которые мотивированы извне. Это широкое правило, по-видимому, применяется к самоконтролю, особенно в случае желаний для нездоровой пищи и других индульгенций. Искушения, которые мы хотим преодолеть, действительно легче преодолеть, чем те, которые, по нашему мнению, нам нужно преодолеть. Преуспеть в самоконтроле – это скорее желание, а не техническое мастерство. На Пасхе мы знаем, как прекратить есть в буквальном смысле; мы просто не знаем, как думать о переедании таким образом, чтобы мотивировать нас остановиться. Возможно, к следующему году наука получит еще больше способов помочь нам в этом.
Следуйте за мной в Twitter @ Психологи.
Посетите мою социальную и аффективную лабораторию нейробиологии в Отделе психологии Университета штата Орегон.
Примечание. Эта статья перекрестно размещена в разделе «Беседа».