Хронические прокрастинаторы тратят меньше времени на подготовку к задачам, на которых они, вероятно, преуспеют, и больше времени на проекты, которые могут потерпеть неудачу, недооценивают общее время, необходимое для выполнения задачи, тратят меньше времени на поиск информации, необходимой для выполнения задач, запускают задачи на в последнюю минуту сообщают о трудностях в структурировании своего времени и времени использования в качестве лично менее значимого.
Итак, промедление – это время?
Статья, опубликованная в прошлом году Джо Феррари (Университет ДеПаула) и Хуан Франсиско Диас-Моралес (Университет Комплутенсе, Мадрид), указывает на то, что промедление связано с временной ориентацией. Фактически, они заключают, что разные временные ориентации отражают разные мотивы для промедления.
Их исследования
Феррари и Диас-Моралес собрали данные из 275 взрослых взрослых в Испании. Их участники завершают две меры промедления, которые Ferrari описывает как меры мотивации и избегания мотивации для промедления, соответственно. Кроме того, временная ориентация участников была измерена с использованием испанской версии Временной инвентаризации Зимбардо. Эта шкала включает пять измерений:
1) минус минус : общий негатив, аверсивный взгляд на прошлое («Я думаю о плохих вещах, которые произошли со мной в прошлом»)
2) настоящее-гедонистическое : гедонистическое отношение риска к времени и жизни («Принимая риск, чтобы моя жизнь не становилась скучной»)
3) будущее : планирование цели и достижение («Я могу противостоять искушениям, когда знаю, что нужно сделать работу»)
4) прошлое-позитивное : отношение оптимистичное и позитивное к прошлому («Мне нравятся истории о том, как все было в« добрые старые времена »), и
5) настоящего фаталиста : безнадежное отношение к будущему и жизни («Мой жизненный путь контролируется силами, на которые я не могу влиять»).
(Здесь вы можете увидеть все предметы на этом шкале).
Что они нашли – по их словам. , ,
« Избегание проволочек было положительно связано с фаталистической ориентацией , ощущение, что их будущее предопределено независимо от его действий, в то время как настоящее кажется контролируемым судьбой» (стр. 712).
« Простуда пробуждения была связана с более низкой ориентацией на будущее , возможно, потому, что прокрастинаторы хронического пробуждения избегают или увольняют будущие цели в пользу снижения нынешнего напряжения (Ferrari, 2001) или стремятся получить более непосредственные и приятные награды, чем более длительные планы или будущие цели (Pychyl, Lee, Thibodeau & Blunt, 2000). Таким образом, промедление в возбуждении может возникнуть из-за отсутствия планирования для будущих целей и ориентации на настоящее наслаждение, удовольствие, волнение и акцент на новизне и стремлении к сенсации »(стр. 712).
Что мы можем извлечь из их исследований
Авторы отмечают, что найденные отношения статистически значимы, но невелики, поэтому требуется гораздо больше исследований, чтобы разоблачить эффекты личности, отмеченные здесь. Кроме того, были другие эффекты, которые авторы отмечают как «маргинальные», которые представляют интерес. Например, промедление за счет возбуждения было связано с более высокими оценками по нынешней гедонистской ориентации времени. Другими словами, промедление возбуждения было связано с желанием идти на риск. Это делает теоретический смысл, хотя отсутствие статистической значимости привело к его упущению из их обсуждения.
Несмотря на эти ограничения, их результаты являются провокационными, поскольку это исследование начинает формировать другую индивидуальную переменную, связанную с промедлением. Их результаты показывают, что мы не только отличаемся от того, как мы думаем о времени, но и эти различия связаны с нашей склонностью откладывать на пути избегания и возбуждения.
В целом, их результаты показывают, что различия в том, как мы думаем о настоящем и будущем, связаны с нашей тенденцией к ненужной задержке задач. Конечно, есть много доказательств того, что то, что мы думаем, влияет на то, что мы делаем, и что, изменяя то, как мы думаем, то, что мы говорим себе, а также то, насколько и на что мы размышляем, изменят, как мы себя чувствуем, и выбор мы делаем. Это исследование знаменует собой начало нашего понимания того, как различные измерения временной ориентации могут быть связаны с разными мотивами для промедления.
Заключительные мысли. , ,
Результаты этого исследования могут способствовать нашему индивидуальному пониманию. В той мере, в какой мы думаем о таких вещах, как «Мой жизненный путь контролируется силами, на которые я не могу влиять», мы теперь знаем, что это мышление может способствовать предотвращению нашей задачи. Точно так же, если мы подумаем над такими вещами, как «Я не могу сопротивляться искушениям, когда знаю, что есть работа, которую нужно сделать» или даже «Принимая риск, чтобы моя жизнь не стала скучной», мы должны признать, re уязвимы для импульсивных решений, чтобы отложить сейчас и заплатить позже. Я думаю, что подобные мысли являются «флагами». Они должны служить сигналу нас, что мы собираемся подорвать наши собственные планы и цели. Они должны быть сигналами о том, что нам необходимо довести наше сознательное осознание до выбора, чтобы мы не просто жертвы наших привычек (см. Мой предыдущий блог о привычках и промедлениях).
Конечно, как я писал в своем предыдущем блоге о мудрости, проницательность – это только одна часть мудрости, которая нам нужна для эффективного самопомощи. В то время как это необходимо, это редко бывает достаточным, если «здравый смысл» не действует на наше самопонимание. В каждом случае, будь то промедление, мотивированное избеганием или возбуждением, оно в конечном счете сводится к действию на наши намерения, несмотря на наш привычный ответ. Для меня это всегда означает тот же самый первый шаг: «Просто начните!»
Рекомендации
Ferrari, JR, & JF Диас-Моралес (2007). Промедление: разные временные ориентации отражают разные мотивы. Journal of Research in Personality, 41 , 707-714.
Pychyl, TA, Lee, JM, Thibodeau, R., & Blunt, A. (2000). Пять дней эмоций: опыт отбора проб студенческих отсрочек студентов. J ournal о социальном поведении и личности , 15 , 239-254
Zimbardo, PG, & Boyd, N. (1999). Ввод времени в перспективе: действительный, надежный показатель индивидуальных различий. Journal of Personality and Social Psychology, 17, 1271-1288.