Что лежит в основе сострадания к врачу?

Каждый день я работаю с врачами. Я беру интервью у них, пишу с ними и редактирую их. Я фрилансер; следовательно, для того, чтобы зарабатывать на жизнь, я постоянно беру новых клиентов – новых врачей. Мне нравится моя работа. Это держит меня в контакте с медициной, и я постоянно встречаю интересных людей. Иногда моя работа также помогает мне лучше понять моих клиентов и их мотивацию практиковать медицину. К счастью, исходя из моего опыта, подавляющее большинство врачей – это добрые и сострадательные души, которые прилагают все усилия, чтобы помочь людям, которым они служат.

Однажды я начал думать о сочувствии и сочувствии врача. Даже на анекдотическом уровне, как почти каждый врач, с которым я работал, был сострадательным и действительно заботился о других? Являются ли врачи по существу просто лучшими людьми – моральный вырез над остальными из нас? Это объяснение маловероятно. Должно быть что-то еще …

И затем я вспомнил теорию управления террором.

Я понимаю, что Теория управления террором использовалась для объяснения почти каждого человеческого поведения, и я почти чувствую себя виноватым, мешая сочувствие врача – ханжескую связь между поставщиком медицинских услуг и пациентом – с точки зрения теории. Тем не менее, я действительно чувствую, что, по крайней мере, для некоторых врачей, может быть что-то в этом объяснении.

• Почему кто-то горит бездомными в Сан-Диего?
• Руководство по выживанию нервов вагуса для борьбы с боевыми действиями
• Зодиакальная этика и вызовы сострадания
• Почему вы чувствуете себя лучше для некоторых людей?
• Как милосердие может помочь вам поддержать любимого человека

Вкратце, Теория управления террором заявляет, что, когда людям напоминают о собственной смертности (смерти), они, скорее всего, будут действовать в соответствии с их культурным мировоззрением или культурной точкой зрения и перспективой. Действуя в соответствии с их культурным мировоззрением, человек также может сохранять свою самооценку. Например, если участникам эксперимента было напомнено о собственной смертности, они могут предпочесть жесткое наказание для гипотетической коммерческой секс-работы. Частично это наказание можно отнести к общему культурному мировоззрению, что проституция безнравственна и нездоровна; следовательно, работники коммерческого секса должны быть наказаны. (Этот пример основан на классическом исследовании управления террором под названием «Доказательство теории управления террором: I. Влияние смертности на тех, кто нарушает или поддерживает культурную ценность» Абрама Розенблатта и его коллег).

Но теория управления террором использовалась для объяснения поведения, отличного от наказания, включая лидерство, поведение в отношении здоровья и даже любовь. Возможно, Теория управления террором может также объяснить сочувствие врача.

Врачи постоянно напоминают о смерти. Кроме того, каждый день врачи сталкиваются со смертью, будь то пациент в отделении интенсивной терапии, пациент с терминальным раком в хосписе, пациент, который передозировал, и был доставлен в отделение неотложной помощи или пациент с большой депрессией, который пытался совершить самоубийство. Это знакомство с смертью начинается в первый день медицинской школы (анатомическая лабораторная ориентация и трупы) и распространяется на протяжении всей карьеры врача. Смерть, вероятно, является основным лейтмотивом в медицине любого врача.

• Иногда любить себя, вам нужно новое имя
• Самоуважение и ваш внутренний байкер
• Убийство и порочное воображение
• Рисование линии в сахаре с шеф-поваром Эмили Лукетти
• Мужчины тоже имеют гормоны

Поскольку смерть настолько распространена в практике медицины, врачи постоянно напоминают об этом. Врачи вполне могли справиться со смертью, придерживаясь своего культурного мировоззрения. Врачи из каждой культуры разделяют желание помочь и исцелять других с помощью сострадательных средств. Таким образом, даже если врач был по своей природе бессердечным человеком, он или она подсознательно приписывали бы сострадательной заботе, как это диктуется их культурным мировоззрением, и должны сохранять самоуважение.

Здесь идет отказ от ответственности. Хотя я врач, я не занимаюсь медициной – я занимаюсь написанием и редактированием. Кроме того, я не социальный психолог, просто энергичный поклонник социальной психологии. Мне бы это понравилось, если бы кто-нибудь из моих читателей мог помочь мне лучше понять или оценить это объяснение, которое я представил. Как всегда, все комментарии приветствуются.

Подпишись на меня в Твиттере!