Является ли ваш стиль обучения параноидальным?

В супермаркете на днях я заметил привлекательную молодую женщину, а затем, с шоком, ее правую руку. Со смешанным увлечением и тревогой я увидел, что рука была пень большим пальцем и, где должен был быть ее мизинец, средний палец противостоял ее большому пальцу, как пинцет.

В интеллектуальном плане я совсем не испугался: врожденные дефекты случаются все время. Каждая беременность – сказочная буря генетической информации, формирующая растущий плод. Неудивительно, что иногда сообщения ошибочно передаются, мутируются или скремблируются. Такая изменчивость делает эволюцию возможной. В каждой семье щенков или детей дети имеют разные сочетания черт. Вы можете вспомнить знаменитого русского этолога, который соединил самых влиятельных людей из разных помет сибирских лисиц и в конечном итоге произвел двух разных животных: обычную свирепый лисицу и новых лисиц, прирученных, как лапша, с юными (неотическими) физическими и поведенческими чертами.

Некоторые генетические вариации оказываются адаптивными, некоторые калечат или даже смертельны: некоторые более или менее неактуальны. Что удивило меня в супермаркете, было увлечение и приступ тревоги, которые я испытывал при виде особой руки молодой женщины. Если она не хотела быть пианистом, мутация не представляла серьезного препятствия для эффективной жизни. Тем не менее, его странность обладала сверхъестественным качеством, и я мог понять, почему женщина небрежно держала руку, покрытую незнакомцами.

Что тут происходит?

• Откуда берутся наши фантазии?
• Что я хочу в профессиональных отношениях
• Маленький респект – большая психология
• Гомофобы тайно привлекаются к геям?
• Начинающийся

Мы психосоматические существа. Мы генерируем нашу концепцию реальности, комбинируя обратную связь от наших органов, родителей и культур. Изучая конкретные правила и факты (печь горячая, не трогайте ее), мы также разрабатываем категории, которые позволяют нам судить о новых вещах, связывая их с тем, что уже знакомо (жаркое, холодное, удовольствие, боль и т. Д.). В мудрости сленга мы учимся, «поглощая» или отвергая новые аномалии, которые не соответствуют тому, что мы уже знаем. Чем больше вы можете поглощать, тем шире мы говорим ваше знание о мире – ваш опыт – есть.

Тем временем, в супермаркете, я озадачен увлечением и тревогой, что необычная рука пошевелилась во мне. Очарование – это экстренный ответ на что-то неожиданно новое. Столкнувшись с потенциально хорошей или опасной аномалией, очарование фокусируется и концентрирует ваше внимание.

Привлекательные люди обещают больше жизни. Кино «звезды» или накачанные «строители» тела приглашают героизм-поклонение. Они выглядят более или менее похожими на других людей, но их исключительные особенности имеют качество фетишей. Как деньги, религиозные символы или флаг, их красота или сила имеют силу, с которой мы отождествляем себя.

• Позже Never Comes-Betrayal и угроза близости
• Мечты и память
• Исчезающие бабушки и падение эмпатии
• Переосмысление пола, часть 1
• Гей-брачное постановление: возможно, мы все можем больше дышать

У корня сила, которую мы представляем в позитивных аномалиях, кажется, предлагает больше жизни, и больше жизни означает меньшую незащищенность, меньшую опасность, меньшую смерть. Привлекательные молодые люди сигнализируют о рождаемости, долгая жизнь впереди. Идеализируя их, мы можем приписывать им всевозможные таланты и добродетели. В супермаркете это особенно заметно. Магазин представляет собой храм символического бессмертия. Вы смотрите на кроваво-красные животные порезы, веселые сладости и живую упаковку. Все это «размер короля» или «супер». Мистер Чистый смывает грязь, болезнь и смерть. В задыхающемся цвете шкаф для журналов представляет собой «из этого мира» прически и непобедимые новые автомобили. В морозильниках еда нерушима, и в аптеке жизнь может быть спасена от распада.

В таком фантастическом мире врожденный дефект сотрясается. Поскольку мы высокорослые, уязвимые животные, радары всегда просматривают горизонт для угроз, мы склонны чувствовать- привет- беспокойство.

Аномалии показывают, что мир больше и незначителен, чем «наша» реальность. Даже аномалии, которые обещают больше жизни, нас обманывают, но в этом случае мы интерпретируем наш ответ как позитивное «чудо» или, как говорят дети, «удивительные». Напротив, аномалии, которые угрожают ограничить или ухудшить жизнь, напоминают нам, что наши тела хрупки и непостоянны. Они вызывают ассоциации с травмой, бесполезностью и смертью. И такой ответ особенно тревожит, потому что часто это реакция кишки, а не сознательное суждение, которое позволяет нам чувствовать себя умным и мастерским.

Как напоминает нам Михаил Поланьи, не обращайте внимания на Фрейда, большую часть времени мы не знаем, почему мы реагируем так же, как и мы. Странное лицо может поразить вас как привлекательный или отталкивающий. Вы признаете новый вид гештальта: вы не анализируете губы, подбородок, глаза и другие функции, чтобы собрать свою концепцию. Как странный ответ на загадку, лицо щелкает в осознание, часто делая положительное или отрицательное впечатление. Вы нечаянно обработали информацию, прежде чем придумать сознательную учетную запись лица. Вы знаете больше, чем можете сказать.

Но это не все. Реакция кишечника на аномалию обычно характеризуется моральной агрессией. Вы «сражаетесь» за «плохой холод»; генетические вариации – это «дефекты» рождения или «аномалии». Страх в том, что в противном случае аномалия заразит вас или заразит вас. В мудрости сленга удивительно угрожает «выгнать вас». В большинстве случаев аномалия может быть безвредной или даже полезной, но, как и в паранойе, мы чувствуем, что она имеет грозное качество. Если вы недооцениваете аномалию, вы можете использовать ее как козла отпущения, обвиняя ее в недостатках, которые действительно лежат где-то в другом месте. Легко козлы отпущения иммигрантов и других рас, например, преувеличивание поверхностных различий. Самозащита на уровне кишки может превратить их в ненормальности. Ваша враждебность может быть едва ли сознательной, но она накачивает чрезвычайную химию нервной системы, а также праведную самооценку.

Полезно видеть, что отрицательные, даже злые ассоциации, которые мы приписываем некоторым аномалиям, – это заблуждения. Они основаны на наших нервных системах, и нас учит культура ложных категорий. Наши реакции предвзяты, основанные не на доказательствах, а на ограничениях в том, как мы строились. В классическом эксперименте обезьяны запаниковали, когда показывали разорванную голову обезьяны. Разрушенный ноггин был фактически безвредным, но субъекты обезьян не оценивали доказательства, их шок был инстинктивным. Они отреагировали так же, как вы и я реагируем, когда террористы обезглавляют человека в плену.

Цивилизация означает живые договоренности, позволяющие незнакомцам жить вместе. И неуклюжая правда заключается в том, что другие люди всегда являются аномалиями. Цивилизованные фантазии должны постоянно привыкать к аномалиям. Один из способов – думать о них как о вариациях или исключениях, а не о дефектах или о новом открытии, которое нужно изучить. В конечном итоге толерантность объясняется тем, что, хотя мы часто цепляемся за заветные категории, как защитное одеяло ребенка, реальность – это вариации в движении, а не полированная скала.

Предрассудок – это не только расизм или ненависть к брокколи. Это то, что происходит, когда ваша реакция кишки на странность быть живым начинает паниковать. Подумайте о простуде, которая наполняет вашу голову заплесневелыми ресницами и проливает песок в вашу трубу и легкие. Что приводит к тому, что страдание – это не холодный вирус – аномалия, а чрезмерная реакция вашей иммунной системы.

К счастью, мы необыкновенно адаптируемые животные. Мы можем играть, экспериментировать и учиться друг другу, что хорошо для вас, и что дает вам ядовитый плющ. Мы можем поделиться своим любопытством и открытиями, которые вы и я делаем прямо сейчас. Да, некоторые аномалии действительно трудно привыкнуть, такие как агонист-изгоев, который заставлял динозавров опоздать на завтрак. Ближе к дому – это сюрпризы, которые вы встречаете в своем местном центре бессмертия, между мистером Чистым и консервным баром с пожизненной гарантией: сюрприз, который помогает вам задаться вопросом, кто мы такие.

* * *

Ресурсы, используемые в этом эссе:

Майкл Поланьи: неявное измерение

Эрнест Беккер: Побег из зла

*****************************************

Источник: Хелена Фаррелл для Tacit Muse: используется с разрешения

В сленге мы говорим о том, чтобы вырваться, побежать, потерять его и т. Д., Берсерк покидает ужас, но также заманчиво, поскольку он обещает доступ к экстраординарным ресурсам путем свержения запретов. Стиль Берсерка сформировал многие области современной американской культуры, от войны и бизнеса до политики, спорта и интимной жизни. Сосредоточившись на пост-во Вьетнамской Америке и используя перспективы из психологии, антропологии и физиологии, Фаррел демонстрирует необходимость распаковывать путаницу в языковой и культурной фантазии, которая стимулирует увлечение нации стилем берсерка.

<< Эта книга поражает меня своей смелостью, ее ясностью и масштабами. Мы обычно думаем о поведении «берсерка» – от апокалиптических убийств до восторженных упиток, таких как Burning Man, как крайности опыта, вне обычной жизни. в увлекательной детализации Фаррелл показывает, как современная культура перефразировала много разновидностей отказа от самосознательных стратегий смыслообразования и контроля.

Abandon стал распространенным явлением для организации современного опыта и часто вызывающего беспокойство ресурса для мобилизации и рационализации культурных и политических действий. Этот ориентировочный анализ как просвещает, так и дает нам возможность. >>

-Лес Гассер, профессор информатики и информатики, У. Иллинойс, Урбана-Шампейн.