Фрейд (1991; 2008) пишет: « Предажная травма возникает, когда люди или учреждения, от которых зависит человек от выживания, значительно нарушают доверие или благополучие этого человека: детское физическое, эмоциональное или сексуальное насилие, совершаемое опекуном, являются примерами предательства ,
Мать Эбби в основном отсутствовала в семейной жизни. Фактически, ее лечение Эбби, вероятно, лучше всего было бы назвать пренебрежительным. Сама она была грустным ребенком разбитого дома. Беременная, прежде чем она поняла, что с ней происходит, она не была почти готова заботиться о Эбби, когда она родилась. Уровень потребности и ожидания у младенческой дочери был больше, чем мать Эбби могла справиться. Она справилась, исчезнув в дымке алкоголя.
Чтобы понять и устранить избегание, особенно избегая осознания угрозы близости, требуется понимание того, как предательство в детстве оставляет свой след в отношениях с взрослыми. Это корень нерелигиозности. Выбор осознания вместо избежания требует столкновения с самыми сложными чувствами, с которыми сталкиваются большинство из нас: стыд, боль и, с межличностной точки зрения, предательство тех, кого мы, как дети, зависели, чтобы мы чувствовали себя в безопасности.
Хотя он мог видеть, что происходит, у отца Эбби не было средств, чтобы противостоять ему. Это было отчасти потому, что мать Эбби была недоступна или недоступна; но и потому, что он чувствовал себя виноватым в беременности и о боли, которую он мог видеть как у Эбби, так и у ее матери. Время от времени его боль была настолько плоха, что он пил с матерью Эбби – классическим сочетанием возможности и сговора. Влюбившись в нее, он не мог заставить себя лишить ее одного комфорта и спастись от нее.
Хотя явное злоупотребление не так сложно обнаружить снаружи, преступник и жертва могут не легко понять, что происходит между ними как злоупотребление. Фрейд (1926) описал «защитный щит» – функцию, предохраняющую ребенка от чрезмерных и невыносимых стимулов, необходимых для здорового развития. Расширив эту идею, Масуд Хан (1974) выявил формы жестокого обращения, лишения и пренебрежения, которые происходят коварно в течение ряда лет, которые он назвал «кумулятивной травмой», в результате отказа материнского защитного щита. Фрейд (Freyd, 1996) представил концепции «институционального предательства» и «предательской слепоты», подчеркивая, что мы индивидуально и коллективно игнорируем жестокое и небрежное поведение, происходящее вокруг нас.
Многие люди с историей злоупотребления стесняются пересмотреть свои туманные, не полностью вспомненные воспоминания или изучить, как их истории распространяются на настоящее и могут повлиять на будущее. Но наши пробелы в памяти часто не пустые: их контент будет оказывать влияние с нашим воспоминанием и согласием или без него, сублимино влияя на наше восприятие себя и других, а также на выбор, который мы делаем.
Отец Эбби был виновен в плохом выборе и поведении, но эти выборы и поведение не были непонятными. Нужно быть «ухаживающим», как и любой другой, у него было мало энергии или склонности сопротивляться, когда с раннего возраста дочь Эбби проявила желание взять на себя роль сторожа и домохозяйка. В конце рабочего дня она приветствовала его у двери и приготовила обед. Она позаботилась о домашнем хозяйстве и ухаживала за матерью. Все это время она хорошо училась в школе и считалась учителями и сверстниками «хорошей девочкой».
У нее было мало времени для общения или знакомства, потому что все ее время и энергия были поглощены, если бы ее дом не развалился и не учился. Она отвлекала свое внимание от своих неудовлетворенных потребностей, заявляя, что встреча была «слишком сложной», и что рассказы ее друзей заставляли датировать звуки как одна душевная боль за другой. Во всяком случае, это должно было произойти позже. Другие люди в свою очередь сказали себе, что она «серьезная», и задавалась вопросом, не стесняется ли она, потому что она уйдет, когда люди попытаются приблизиться. Редко кто-нибудь спрашивал, есть ли у нее проблемы дома, несмотря на слухи в ее школе и окрестностях.
Семьи, такие как Эбби, которые страдают от накопленной травмы и постоянного опасения, что хаос находится за дверью, культивируют эмоционально дистанцирующую защиту беспристрастности, чтобы не раздуваться полностью. У родителей может быть некоторое понимание того, что включение ребенка в роль спасателя не может быть лучшим решением, но, будучи иммобилизованным своими чувствами и беспомощностью, они позволяют это по необходимости.
К сожалению, интимные отношения, которые Эбби начала откладывать как подросток, не пришли позже, поэтому она никогда не развивала навыки, необходимые для достижения и поддержания хороших личных отношений. Она ушла из дома, поступила в аспирантуру и стала очень успешным и уважаемым профессионалом. Но отпечаток, оставленный ее детством, заставил ее глубоко опасаться дублирования опыта ее матери для себя и для детей, которые у нее могут быть. Хотя она жаждала любви, каждый встреченный ею человек каким-то образом разочаровал ее. Вместо того, чтобы рисковать повторением брака своих родителей, она восстановила свое детство одиночество и изоляцию, создав заметную успешную профессиональную жизнь, оставаясь при этом неспособной исследовать возможность близости с кем-либо.
Рекомендации
Фрейд С. (1926). «Ингибиции, симптомы и беспокойство», в J. Strachey (ред.) Standard Edition, Vol. 20. (77-174). Лондон: Hogarth Press.
Freyd, JJ (1991). «Репрессии памяти, диссоциативные состояния и другие процессы когнитивного контроля, связанные со взрослыми последствиями детской травмы». Приглашенная статья, представленная на второй ежегодной конференции по психодинамике – Интерфейс познавательной науки, Психиатрический институт им. Лэнгли Портера, Калифорнийский университет, Сан-Франциско, август 21-22.
Freyd, JJ (1996). Предательная травма: логика забывания о детстве . Кембридж: издательство Гарвардского университета.
Freyd, JJ (2008) Предательная травма. У Г. Рейеса, JD Elhai и JD Ford (Eds.) Энциклопедия психологической травмы (стр. 76). Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.
Khan, M. (1974). Конфиденциальность . Лондон: Карнак.
Чтобы заказать нашу книгу, нажмите здесь. Или для бесплатного образца электронной книги, здесь.
Присоединяйтесь к нашему списку рассылки: http://tinyurl.com/IrrelationshipSignUp
Посетите наш веб-сайт : http://www.irrelationship.com
Следуйте за нами на twitter : @irrelation
Как и на Facebook : www.fb.com/theirrelationshipgroup
Читайте наш блог «Психология сегодня» : http://www.psychologytoday.com/blog/irrelationship
Добавьте нас в свой RSS-канал : http://www.psychologytoday.com/blog/irrelationship/feed