Дэвид Браухер, LCSW, Ph.D.
Благодаря Верховному суду США у нас скоро не будет гомосексуального брака. Это будет – просто брак! Если вам никогда не говорили, что ваша любовь – это болезнь, неправильная или извращенная, вы, возможно, не сможете понять, каково это быть, наконец, с остальным человечеством, чтобы быть таким же, как и все остальные.
И все же, я считаю, что это решение касается не только сообщества LGBTQ. Решение Верховного суда о гомосексуальном браке открывает возможности для всех. Включение пар геев и лесбиянок в то, что считается нормальным, расширяет то, что считается нормальным для всех.
Микро-Шамес
Фрейд предположил, что мы все бисексуалы в нашем ядре. Может быть, есть что-то «маленькое веселое» насчет всех нас. Что-то о себе, что мы избегаем осознания, чтобы избежать микро-призраков, мимолетных моментов стыда, которые не обязательно регистрируются сознательно. Может быть, как парень, мы видим красивого мужчину и чувствуем прилив привлекательности или, возможно, зависть. Или как девочка, мы видим красивую женщину, и мы хотим, чтобы она нравилась нам так, как мы хотим быть ею. Эти чувства могут вызвать у нас дискомфорт, если мы сосредоточимся на них.
Выросший в 70-е годы, я знал, что не хочу быть «геем» или «педиком» задолго до того, как я узнал, что такое гомосексуализм. Говоря: «Я каучук, и ты клей, что ты говоришь, отскакивает от меня и прилипает к тебе», я узнал, что ребята, которые назвали меня такими именами, так же боялись, что их имена будут такими же, как и я. Гей и прямые дети тоже живут со страхом и стыдом за то, что их считают менее «нормальными». Мы все вырастаем с заботами о том, чтобы не быть мальчиками или девочками, которых хотят наши родители и общество.
Биготри: защита от стыда
Теперь, когда это закон земли, противники гей-брака опасаются, что они будут заклеймены фанатиками. Правда в том, что они все время занимались фанатизмом. И если закон заставляет их подвергать сомнению их фанатизм, возможно, это не так уж плохо.
«Биготры» – это защитный механизм, который защищает нас от чувства стыда. Биготти позволяет нам идентифицировать (предположительно) постыдные человеческие характеристики как принадлежащие кому-то другому. Мы обозначаем другие аспекты, которые мы хотим отречься. Но эти аспекты являются лишь частью человека и потенциально находятся внутри нас всех.
Самообвинение – наш секретный позор
По мере того, как мы вырастаем, идеи наших родителей и общества о том, кто мы «должны быть», могут превратиться в самообвинение. В моем профессиональном опыте чувство, что мы не являемся теми, кого мы «должны быть», является самой последовательной разрушительной силой в человеческой психике. Позор того, что мы не хотим, чтобы наши родители и общество хотели, чтобы мы часто заставляли нас прятать части себя, оставляя нас неприемлемыми и нежелательными.
Если мы носим наши различия снаружи, мы испытываем эту боль открыто в наших конфликтах с нашими семьями и рискуем быть маргинализированными обществом в целом. Но если мы спрячемся, мы существуем как тень того, кто мы есть на самом деле. Мы жертвуем нашей индивидуальностью, боясь, что другие увидят в нас то, что они отвращают. Статистика этой страны по самоубийству подростков является свидетельством того, насколько ядовитой силой это может быть.
Больше простого человека
В своей хвалебной речи в Южной Каролине Обама перефразировал преподобного Пинкни, понимая, что « только лед растет из-за признания». Когда мы признаем людей, которые отличаются друг от друга так же, как люди, как мы, мы включаем их в семью человечества. При этом мы расширяем концепцию человечества для себя. Когда мы обнимаем нашего ближнего, мы освобождаемся от оков микро-стыда и можем принять себя более простым человеком.
Дэвид Браучер, LCSW, доктор философии, является выпускником Института Уильяма Алансона Уайта и ассоциированным редактором современного психоанализа. Он читал лекции в Школе социальной работы NYU и писал о взаимоотношениях. Он находится в частной практике в West Village / Chelsea в Манхэттене.
