Почему мы мечтаем? В научном поиске понимания потенциальных функций сновидений многие исследователи предположили, что мечты могут быть важны для памяти, но лишь немногие из них представили убедительные эмпирические данные для такой ссылки. Мне кажется разумным предположить, что существует связь, учитывая, что оба основных состояния сна участвуют в обработке памяти. Вполне возможно, что механизмы мозга, которые опосредуют обработку памяти, могут также генерировать когнитивное содержимое, которое отражает или участвует в этой обработке памяти. Но опять же данные, которые прямо говорят о проблеме, пока не существуют, насколько я могу судить.
Некоторые следственные группы показали, что можно идентифицировать различные типы фрагментов памяти как в мечтах REM, так и в NREM, но демонстрируя, что содержимое мечты содержит фрагменты памяти, далеки от демонстрации функциональной роли снов в обработке памяти. Мы не можем сказать, является ли демонстрация того, что фрагменты памяти происходят во сне, – это тривиальное открытие или нет. После того, как все фрагменты памяти происходят и в бодрствующем сознании, поэтому обнаружение фрагментов памяти во сне может не сказать нам ничего особенного о снах как таковых.
Кроме того, трудно сказать, могут ли мечты использовать любой другой вид психического содержания, кроме воспоминаний, чтобы «составить» рассказ о мечте. Поэтому было бы удивительно, если бы мы не обнаружили фрагментов памяти во сне. Их присутствие во сне является следствием того факта, что фрагменты памяти должны быть повсеместными во всех формах когнитивной обработки. Где когнитивная система может пойти на умственное содержание, если память не хранится? Даже если бы мечты были, как утверждал Фрейд, о будущих (не прошлых) пожеланиях / желаниях, мечтам все равно нужно было бы использовать хранилища памяти для создания ментального контента. Таким образом, факт, что фрагменты памяти встречаются во сне, может быть просто тривиальной предпосылкой для создания любого ментального контента вообще.
В попытке прояснить роль, если таковая имеется, снов в обработке памяти, это помогло бы, если бы в области исследований сновидений была теория о логически возможных ролях, которые мечты могли бы играть в обработке памяти. Такая теория позволила бы нам лучше оценить, какие фрагменты памяти играют как в системе мечты, так и в системах памяти. С такой теорией мы могли бы оценить имеющиеся данные по проблеме и определить, какие данные нам нужны для продвижения всей области вперед.
В декабрьском номере журнала « Поведенческие и мозговые науки» (Behav Brain Sci., Декабрь 2013 г., 36 (6): 589-607. Doi: 10.1017 / S0140525X12003135), профессор Сью Ллевеллин из гуманитарного факультета Манчестерского университета, Соединенное Королевство , предложил такую теорию. Ее заслуживают оценки за усилия, и стыдно, что ни один ученый (включая меня), специализирующийся на изучении снов, не предложил такую теорию. Часто требуется «аутсайдеров», чтобы продвигать всю дисциплину вперед, и, надеюсь, усилия профессора Ллевеллин сделают именно это.
Ллевеллин предложил ключевую роль для снов в разработке кодирования эпизодических воспоминаний во время быстрого движения глаз (REM). Она предложила, чтобы когнитивная система в REM могла с пользой быть понята как использование принципов древнего искусства памяти (AAOM) для улучшения памяти. Древние использовали визуализацию, странную ассоциацию, метод локусов / организации, повествование, воплощение и другие ассоциативные методы для улучшения своих воспоминаний. Эти методы, безусловно, работали, поскольку ученые согласны с тем, что древние люди демонстрировали потрясающие подвиги памяти. Они работают в REM мечтают? Ллевеллин так думает.
Правдоподобно, что сети эпизодической памяти взаимно соединяются внутри коры, тем самым настраивая семантические сети, которые действуют на ассоциативные принципы. Ллевеллин предлагает, чтобы они создали всенаправленные «ориентиры». Сцена мечты REM сохраняется гиппокампом в качестве индекса и создается как соединение в кортикальных сетях в сцене 2 этапа NREM, тем самым создавая когнитивные платформы для кодирования памяти во время циклов сна REM-NREM. Теория гораздо больше, чем предполагает этот фрагмент, но пространство не позволяет детально разобраться.
То, что мне нравится в теории, заключается в том, что она неявно утверждает, что кодирование эпизодической памяти в некотором смысле должно зависеть от снов. Но, как отмечали некоторые комментаторы в статье Ллевеллина, нет четких доказательств того, что потеря сновидений приводит к дефициту памяти. Однако проблема с позициями этих критиков состоит в том, что действительно трудно найти людей, которые полностью потеряли способность мечтать.
С другой стороны, сейчас есть довольно хорошие доказательства того, что некоторые люди, которые утверждают, что никогда не испытывали снов, – все же их воспоминания остались нетронутыми. Точно так же, когда сновидение подавляется посредством хронического использования определенных антидепрессантов, нет заметного влияния на кодирование памяти. Таким образом, жюри по-прежнему не связано с связями между памятью и мечтами, но теория Ллевеллина, по крайней мере, ставит обсуждение этих сложных вопросов на стол ученых мечты повсюду.
