Как и многие люди, я расстраиваюсь на поле для гольфа. Есть моменты перед выстрелом, когда я визуализирую атлетический качели, плавный по своей мощности и точный в своем шариковом контакте, только чтобы размахивать качающимся спазмом, будучи отключенным от моего тела, которое, кажется, имеет собственный разум и в результате выстрел, который никуда не годится, или, по крайней мере, нет, где хорошо. Реальность не соответствует идеалу, который у меня есть в голове, и тому, что я действительно испытывал в прошлом.
Этот опыт нашего тела или ума, не выполняющий в соответствии с нашими пожеланиями или воспоминаниями о прошлых временах, распространен в деятельности, начиная от занятий спортом, воспроизведения музыки или написания. Общий знаменатель состоит в том, что намерение расстраивается нашими физическими или интеллектуальными ограничениями.
Проблема во всех этих случаях заключается в том, чтобы научиться терпеть неудачу, способность, которую мы знаем, является фундаментальным требованием для улучшения во всем. Неспособность терпеть разбивку или блоки в процессе обучения и овладения навыками может привести к огромным страданиям.
Буддисты различают боль от страданий. Боль – это нечто реальное; страдание необязательно, рассказ о том, что мы чувствуем боль. Например, я не очень опытный игрок в гольф. Многое из того, что происходит, когда я качаю клуб, находится вне моего сознания. Это обычно приводит к разочаровывающим результатам. Страдание возникает, когда я нападаю на себя за плохой выстрел или когда чувствую, что улучшение – это безнадежная работа.
Больший урок здесь состоит в том, что все обучение обязательно предполагает терпимость к неудаче. Некоторые люди хорошо переносят это; другие почти аллергия на него. Вы можете видеть последнее ясно, когда эти несчастные люди не могут получить что-то правильное, или их лучшие намерения разочарованы тем, что на самом деле может быть вне их контроля. Писатель заблокирован и смотрит на пустой экран. Плановое полотно бегуна или замедляется. Студент не сдаёт экзамен. Результаты раздражают, даже разъяряют, и они могут вырваться из разочарования.
Причина, по которой некоторые люди не могут терпеть неудачу, часто связана с их историей детства. У некоторых людей были родители, которые были нетерпимы к ошибкам или неудачам. Некоторые росли в перфекционистских домохозяйствах или тех, в которых слишком много было инвестировано в исключительные уровни производительности. Дети алкоголиков часто сталкиваются с раздражительностью и / или безнадежностью у зависимого родителя. Некоторые дети испытывают давление, чтобы быть совершенным, чтобы принести радость несчастному родителю. Необходимо поощрять и поддерживать детей в овладении навыками и развитии их способностей. Среды должны быть достаточно безопасными, чтобы дети могли делать и учиться на своих ошибках.
Способность терпеть неудачу в обучении навыкам аналогична способности терпеть различные формы физического и умственного упадка, которые обязательно сопровождают старение. Когда люди в моем поколении – поколение детского бума – собираются вместе, мы неизменно рассказываем о различных путях, которые наши тела болят или замедляются, или о том, как мы испытываем проблемы с памятью и другими интеллектуальными функциями. Для некоторых из нас это болезненно, но не обязательно разрушительно. Мы можем даже осветить это. Для других физическое и / или психическое снижение предполагает тип катастрофической личной неудачи, потерю мужественности или женственности или какой-либо другой непростительный дефицит.
Растущее поколение означает скорбь по утрате молодости и, как потеря близкого человека, становится искаженным и саморазрушительным, если его отрицают или избегают.
Когда мы отрицаем или пытаемся убежать от неудачи или потери – неизбежно возникают внешние или внутренние проблемы. Мы могли бы развивать зависимость, чтобы искоренить болезненные чувства. Мы могли бы стать изолированными, чтобы скрыть наши дефициты, или мы можем стать параноидальными, чтобы поставить проблему вне себя, а не принадлежать к тому факту, что мы несете ответственность перед лицом и управлением.
Опыт беспомощности вплетен в ткань нашей повседневной жизни. Они – необходимая часть жизни – они приходят с территорией. Тела стареют и болят, умственные способности снижаются, а близкие умирают. Решение, как мне кажется, состоит в том, чтобы принять эти вещи с честностью, сдержанной великим состраданием. Такое принятие помогает нам легче справляться с потерей и разочарованием, а также помогает нам принять тот факт, что иногда мы не можем изменить то, что больше всего нам больно.
Американский богослов Рейнхольд Нибур поставил это лучше всего, когда написал, что в конечном итоге будет называться «Молитвой Серенити», повторяемой в 12-ступенчатых группах восстановления каждый день по всему миру: «Дай мне Бог безмятежности, чтобы принять то, что я не могу изменить , мужество изменить то, что я могу, и мудрость узнать разницу ». Сострадательное самопринятие наших неудач и успехов – это королевский путь к росту и спокойствию.
