Одним из последствий жизни в обществе, насыщенном имиджем, является то, что многие из нас развивают довольно поверхностные, ориентированные на изображение отношения с нашими телами. Наше почти непрерывное воздействие рекламы, телевидения, фильмов, Интернета и других средств массовой информации обучает нас видеть, понимать и ощущать наши тела как «движущиеся изображения», то есть как изображения для других, а не как перемещение домой и основание нашего существа.
Глядя в зеркало, первое, что делают многие женщины после того, как они встают с постели по утрам. Этот, казалось бы, безобидный ежедневный ритуал – это всего лишь один из способов идентифицировать себя с нашими физическими проявлениями. Со временем многие из нас стали более инвестировать в то, чем мы выглядим, чем в том, кто мы. Женщины особенно учатся видеть и ощущать себя глазами других (или объектив камеры), и мы измеряем нашу красоту и доброту, основанную на неглубоких фасадах. В зависимости от того, насколько мы позволяем массовым изображениям влиять на наше самовосприятие, мы можем в значительной степени игнорировать нашу внутреннюю жизнь и ограничивать наше саморефлексию безжалостными (и зачастую жестокими) экзаменами, которые мы выполняем перед зеркалом.
Трудно чувствовать себя комфортно в теле, которое постоянно самоаналитируется и воспринимается как постоянно отображаемое для других. Более того, эта озабоченность / идентификация с тем, как мы выглядим, отключает нас от того, как наши тела чувствуют себя внутри.
Что, если вместо того, чтобы сосредоточить нашу энергию на нашем внешнем облике, мы уделяли больше внимания нашему внутреннему чувственному опыту? Действительно, существенный аспект практики мира с вашим телом, который является темой этой серии блога (начатой 19 января), переключает ваше внимание с того, как ваше тело выглядит снаружи, насколько оно ощущается изнутри.
Существует несколько способов сделать это. Один из самых простых – сосредоточиться на своем дыхании, чтобы помочь вам осознать свой внутренний физический опыт. Вы можете сделать это, сидя или лежа спокойно и направляя свое внимание на ощущение, что ваше тело втягивает воздух и отпускает его. Это может звучать достаточно просто, но в нашей спешной, пересмотренной, двойной задаче культуре простой акт сидения или лежания, достаточно долго, чтобы наблюдать ритм и ощущение вашего дыхания, – это радикальный акт доброты по отношению к вашему телу, который требует некоторые усилия.
После того, как вы нашли твердую, но удобную позицию, которая позволяет вам расслабиться и дышать естественным путем из вашего нижнего живота, закройте глаза, чтобы отфильтровать внешние отвлечения и сосредоточьте внимание на себе. Проведите несколько минут, просто чувствуя, как ваше тело дышит. Если ваш ум начинает блуждать, как он, вероятно, будет, просто обратит ваше внимание на ваше дыхание, чувствуя, что вы вдыхаете и выдыхаете. Постепенно, пусть ваше осознание расширяется, чтобы вы заметили, что еще (то есть, помимо дыхания) происходит в вашем теле. Осторожно, без суждения, вы можете просто наблюдать любые физические ощущения, которые вы испытываете в данный момент. Используя свое дыхание, чтобы закрепить свое осознание внутри вашего тела, обратите внимание, чувствуете ли вы какую-либо боль, дискомфорт или напряжение. Ваше тело в целом расслаблено? Тревожное? Устала? В обтяжку? Является ли ваш желудок голодным или полным (или нет)? Можете ли вы ощутить тонкое, но жизненное энергетическое поле, которое пронизывает всю вашу физическую форму, оживляя каждый орган, клетку и конечность? По сути, ваше тело – это танец миллиардов и миллиардов движущихся частиц. Посмотрите, можете ли вы ощутить энергию этого движения. Вы можете испытывать легкое покалывание или жужжание, или какое-то другое ощущение, в котором сосредоточено ваше сознание.
Замедление достаточно долго, чтобы присутствовать на вашем дыхании, и проверить, как ваше тело чувствует внутреннее, – это навык, который развивается с практикой. Если вы расстроены или отвлекаетесь, или чувствуете, что не понимаете, не беспокойтесь. Просто не торопитесь и / или попробуйте это упражнение позже в тот же день (или завтра), чтобы дать себе возможность узнать, что вам нравится, чтобы испытать вашу физическую форму изнутри. (Для большего количества упражнений, направленных на то, чтобы увеличить вашу способность жить комфортно в своем теле, см. Мою книгу «Религия тонкости: удовлетворение духовного голода за одержимостью женщин с едой и весом»).
Часто наше внимание настолько озабочено нашим внешним видом, что большинство из нас не привыкли настраиваться на то, что Эккарт Толле называет «внутренним телом» (см. «Сила сейчас», глава 6). Годы воздействия медиа-изображений и сообщений, которые побуждают нас идентифицировать себя с нашим физическим внешним видом, обучили нас жить главным образом в наших головах, где мы судим о нашей ценности (или ее отсутствии) в зависимости от того, как мы выглядим. Тем не менее, эта простая практика сидения или лежания на несколько мгновений может со временем научить вас обращать внимание на свое тело по-новому, что позволяет вам более полно населять его, переводить свою энергию из головы в вашу все тело и превратить ваше осуждающее отношение к себе в сочувствие и присутствие.
К счастью, вы можете попробовать это упражнение практически в любое время и в любом месте, а не только когда вы сидите или лежите спокойно. Независимо от того, застряли ли вы в трафике, сидите за компьютером или складываете белье, вы всегда можете переключить свое внимание внутрь, сделав несколько мысленных вдохов и стать настоящим вашим физическим опытом в этот момент.
Развитие осознания вашего внутреннего сенсорного опыта может помочь вам понять, что ваше тело действительно нуждается в сфере желания. В своей превосходной книге «Что есть тело» (www.whatabodyknows.com) философ и танцор Кимер ЛарМоте делает дело для извлечения мудрости тела, действуя / двигаясь так, чтобы гармонировать с внутренними движениями тела, особенно его желаниями для пищи , секс и дух.
LaMothe признает, как наша культура побуждает нас игнорировать внутреннюю жизнь наших тел, побуждая нас двигаться и действовать в умах над телом, как будто наши тела были марионетками, а мы – кукловоды. В блоге под названием «Манифест движения 1» (http://www2.psychologytoday.com/blog/what-body-knows/200910/movement-manifesto-part-1-2), LaMothe наблюдает:
В наше современное время движение было кооптировано с помощью языка упражнений и фитнеса и морализировано в задачу, которую мы должны выполнять. Мы поздравляем себя, когда нам удается стимулировать наши, казалось бы, вялые тела, действовать, а затем измерять минуты, потраченные мили, и подсчитывать калории. Мы относимся к нашим телам, как к домашним животным, которые мы должны пройти через их шаги, чтобы они продолжали выполнять наши команды. Мы зарабатываем нашу справедливую награду за одежду, клики или концепции красоты, которые заманивают нас.
Как отмечает ЛаМот, такое культурное обучение отталкивает нас от мудрости наших тел, в частности мудрости наших желаний в отношении пищи, пола и духа. Это отчуждение порождает культуру диеты, развода и антидепрессантов – все симптомы того, как мы потеряли связь с нашими внутренними побуждениями посредством наших попыток контролировать и сдерживать их. Точно так же, как подсчет калорий искажает нашу способность замечать, что такое голод и удовлетворение голода действительно ощущаются, поэтому фиксация нашего общества в отношении секса как конечного удовольствия отвлекает нас от нашей потребности в физическом прикосновении и связи.
Извлечение внутренней мудрости тела требует от нас настроения на наш сенсорный опыт, чтобы обратить внимание на внутреннюю жизнь наших тел. Вместо того, чтобы рассматривать наши физические желания как непослушные силы, которые нужно приручить, мы можем научиться испытывать эти желания в качестве путеводителей для того, чтобы дать нам удовлетворение, которое мы ищем. Если мы настроимся на наши внутренние тела, они скажут нам, что нам нужно, и как двигаться таким образом, чтобы мы не чувствовали себя связанными с собой и окружающим нас миром.
Чтобы практиковать мир с нашими телами, нам нужно научиться относиться к ним не просто как образ. Нам нужно прорваться через нашу фиксацию, как мы выглядим и погружаемся в глубокий и мощный опыт существования (в) физической формы. Поступая таким образом, мы заканчиваем цикл женской идентификации с внешним видом, создаем духовную оценку нашей физичности и учимся наслаждаться тем, каким подарком могут быть наши тела.
