Руководство студенческого ветерана по моральным колам колледжа

Источник: Монарх Шарма / Фликр

Каждый год тысячи военнослужащих переходят в колледж. Когда они спрашивают меня за советом, мой совет номер один – использовать дисциплину, которую они изучали в армии, и перенаправить ее на учебу. Второй, менее обсуждаемый аспект ветеранов, поступающих в колледж, является социальным фактором. Более конкретно, ветераны часто считают, что они должны адаптироваться к новым социальным нормам в дополнение к их курсовой работе. Это особенно верно в колледжах, которые имеют меньшую численность учащихся старшего возраста.

Поскольку я наблюдал нюансы студенческой жизни и сравнивал ее с моей прежней жизнью в армии, я заметил некоторые интересные различия. Хотя возрастные группы обеих групп схожи – как ученики, так и новобранцы состоят из людей в основном в подростковом возрасте и в начале двадцатых годов – есть некоторые серьезные различия.

Как правило, новые военнослужащие являются одними из самых молодых людей на рабочем месте. Напротив, ветераны в колледже считают, что они являются одними из самых старых в своей группе сверстников. У многих старших учеников, включая ветеранов, был резкий опыт быстрого приспосабливания к новому сообществу – кампусу колледжа. Большинство моих личных взаимодействий со студентами Йельского университета были дружелюбны. В общем, мои сверстники помогли мне ускорить развитие культуры кампуса.

Тем не менее, старшим студентам-ветеранам может быть трудно понять страсть, которую многие молодые студенты выражают по социальным вопросам. Пару месяцев назад я присутствовал на ралли Берни Сандерса и узнал чувство в аудитории, которое я не ощущал с восемнадцати лет в 2008 году. В этом году кампания Обамы прошла полным ходом, и я почувствовал положительные эмоции президента Кампанию Обамы произвели многие молодые люди. Сегодня я старше и, возможно, более измучен. Когда я слышу, как студенты отмечают микроагрессии, я чувствую разрыв в микрообразовании, хотя я на четыре или пять лет старше их.

• Психология приземления крупной книжной сделки
• Дорогая, хотите ли вы, чтобы я был стабильным или неустойчивым?
• Жизнь ближе к кости (часть 1)
• Семь причин, почему мы иррациональные покупатели
• Беспорядки: нет правосудия, нет мира

Одна интересная разница, которую я заметил, – это различия в том, как военные и студенты колледжа выражают свое моральное отношение. Джонатан Хайдт, психолог Школы бизнеса Университета Нью-Йорка, разработал теорию моральных оснований, чтобы объяснить различия в нравственных установках. Согласно Хайдту, существует пять основных основ морали. Моральные предпочтения отдельных лиц и групп покоятся на одном или нескольких из этих оснований.

Основаниями, на которых зиждется мораль:

1. Уход / вред: относится к нашей эволюции как млекопитающих и способности чувствовать боль других. Он лежит в основе доброты, мягкости и заботы.

• Поиск благодати на Рождество
• 30 лучших цитат о страсти
• 6 способов рассказать, как вы смелые
• Обновление принципа терапевтической терапии
• Азиатско-американские портреты встречи: перемещение нескольких тождеств

2. Справедливость / мошенничество: связано с эволюционным процессом взаимного альтруизма. Он порождает идеи справедливости, прав и автономии.

3. Лояльность / предательство: к нашей истории относятся племенные существа, которые образуют коалиции. Он лежит в основе достоинств патриотизма и самопожертвования для нашей группы.

4. Власть / подрывная деятельность: сформирована нашей историей приматов иерархических социальных взаимодействий. Он лежит в основе лидерства и приверженности, включая уважение к законной власти и уважение к традициям.

5. Святость / деградация: формируется психологией отвращения и загрязнения. Он лежит в основе религиозных представлений о стремлении жить на возвышенном, менее плотском, более благородном пути. Это лежит в основе распространенной идеи о том, что тело – это храм, который может быть осквернен аморальными действиями и загрязнителями.

Согласно Теории моральных основ, либералы склонны придавать большое значение первым двум основаниям, вреда и справедливости и приписывают меньшее значение другим трем основам. Это сопоставило мои наблюдения с кампусом. Фраза, которая используется как серьезно, так и иронично среди моих сверстников, заключается в следующем: «Вы делаете». Перевод может быть истолкован как «Пока вы никому не причиняете вреда, делайте все, что захотите». Это можно воспринимать как более освобождающая версия морали, в которой суждение не вынесено, и люди могут действовать по своему усмотрению.

Но я заметил, что, хотя моральное суждение в традиционном смысле редко выражается, например, сексуальное позорище, другие формы осуществляются в форме несоблюдения определенных предписанных политических убеждений. Более того, хотя авторитет в традиционном смысле не подчеркивается, например, для преподавателей или администрации, он проявляется другими людьми, использующими разные формы власти для работы над определенными людьми. Все эти основы найдены в каждой группе, но иногда мы должны царапаться под поверхностью, чтобы найти их.

С другой стороны, консерваторы склонны полагать, что идеи, такие как лояльность, авторитет и святость, должны учитываться при принятии моральных суждений. Неудивительно, что большинство военнослужащих склоняются к консервативному, что имеет смысл, учитывая, что высшие идеалы службы подчеркивают последние три фундамента в дополнение к первым двум. Например, новобранцам обучают уважать их командование, быть готовыми подвергнуть свою жизнь риску для своих сверстников и уважать традиции военной службы.

Члены службы имеют общую цель и редко имеют конкурирующие интересы. Хотя это естественная тенденция человека формировать группы и группы, военные члены образуют внутригрупповую группу, основанную на общей культуре служения и товарищества, что уменьшает потребность в формировании групп из-за других характеристик личности , Более того, подвергая свою жизнь риску для другого человека, независимо от расы, эффект ослабления потенциальной враждебности между членами службы.

Было смешно двигаться от одного племени, в котором подчеркивались определенные моральные основы, другому племени, в котором другие основы более распространены. Кроме того, было интересно отметить, что некоторые студенты были готовы с любовью объяснить свои политические и моральные взгляды, тогда как другие предпочитали агрессию и враждебность.

Важно иметь в виду, что разные сообщества сосредоточены на разных аспектах морали. Отношение к университетским городкам может быть озадачено для ветеранов, которые переехали из группы, которая подчеркивает авторитет, традицию и коллективную работу для более индивидуализированного сообщества, в котором вред и справедливость являются основными проблемами. Знакомство с теорией моральных оснований может помочь студентам-ветеранам лучше понять и связать их со своими младшими сверстниками. Будучи плюралистом, я не придаю больше значения какой-либо определенной моральной основе. Каждый фундамент играет важную роль в различных племенах, и он освещается, чтобы перейти от племени военных к племени элитного студенческого городка.

Вы можете следить за мной в Твиттере здесь: @robhendersonEW.

Если вам понравился этот пост, поделитесь им на Facebook, Twitter или по электронной почте.