Может ли Белый человек стать черным?

Люди по всей стране были потрясены, узнав о любопытном случае Рахиль Долезал, бывшего главы главы NAACP в Спокане, штат Вашингтон, который сам идентифицирует себя как черная женщина, хотя ее биологические родители – белые.

Долезал вырос в семье, в которую вошли несколько принятых чернокожих братьев и сестер. Она закончила аспирантуру в исторически Черной школе, Университет Говарда, а затем стала профессором исследований Африки в Университете Восточного Вашингтона. Где-то по пути она стала чувствовать себя более черной, чем белая.

Понимая, что она не связана с этнической принадлежностью, в которой она родилась, она сделала все возможное, чтобы изобретать себя. Она изменила внешний вид снаружи, чтобы соответствовать человеку, которого она чувствовала, что она была внутри.

Можете ли вы изменить свою расы?

Вначале кажется абсурдным воображать, что кто-то может менять расы, но это не новая идея. На протяжении веков многие более светлые афроамериканцы пытались «пройти» как белые и преуспели. Исторически сложилось так, что они делали это как средство избавления от угнетения. Жизнь как чернокожий человек часто была сложной из-за рабства, законов Джима Кроу, институционализированного расизма и дискриминации, в зависимости от эпохи, в которой человек жил. Черные люди прошли как белые в течение долгого времени, и хотя в прошлые времена это было незаконным, это явление редко заслуживало освещения в печати.

Раса против этнической принадлежности.

Будучи расово-черным, Бюро по переписи населения США определяется как происхождение происхождения в Африке, полностью или частично. Таким образом, люди, которых мы могли бы назвать «смешанными» (один Черный и один белый родитель), обычно считались черными. Это определение полностью возвращается к рабству, когда такие определения необходимы для определения того, кто является собственностью и кто свободен. «Одна капля» африканской крови сделала одну черную, тогда как нужно было быть полностью европейской родословной, чтобы считаться белой.

Сама терминология может вводить в заблуждение и не всегда последовательна. Слово «черный» обычно используется взаимозаменяемо с термином «афроамериканец». Однако использование этнического идентификатора «афроамериканец» характерно для чернокожих людей, выросших в Америке, а Black – это всеобъемлющее слово, используемое для обозначения людей африканской родословной во всем мире (например, нигерийский или ямайский). Слово «белый» используется для обозначения европейско-американской этнической группы в Америке и может применяться и к большинству европейцев.

Одно различие между расой и этнической принадлежностью связано с возможностью самоопределения. Человек не выбирает свою расу; оно назначается обществом на основе физических особенностей. Другими словами, это поле, в которое вы попадаете, в зависимости от того, как вы выглядите. Однако этническая принадлежность, как правило, самоопределяется. Человек может изучать язык, социальные обычаи, культурные стили и ассимилироваться в культуре, принадлежащей определенной этнической группе. Бюро переписи населения США позволяет выходцам из Латинской Америки выбирать латиноамериканцев или латиноамериканцев как этническую принадлежность, но они также могут выбирать расу (например, черный, белый или что-то еще).

Это сложно.

Из-за того, как мы исторически определяли эти термины, применительно к черным людям, этнический афроамериканец не может быть этническим, если этот человек также не является расово-черным. Однако это проблематично, потому что раса не является строго биологической. Нет яркой линии, разделяющей одну расу от другой, и большинство людей в нашей стране представляют собой смесь групп людей. Например, 10% белых людей на юге фактически имеют африканского родственника где-то в течение последних семи поколений. Люди с 15% или менее африканской родословной обычно обозначают как белые, тогда как те, у кого 50% или более африканских родословных, почти всегда идентифицируются как черные. Моя сестра провела генетический тест и была потрясена, обнаружив, что она была 45% скандинавской.

Мои дети – это то, что люди называли бы «двуязычными». Из-за броска генетических костей моя младшая дочь кажется белой большинством людей. Всякий раз, когда она утверждает, что она афроамериканец или даже смешанная, они выглядят изумленными или говорят, что это неправда. В результате она часто оказывается под давлением социального давления на личность, как белый, или она позволяет людям предположить, что она Белая. Трудно продолжать иметь тот же самый аргумент, чтобы утверждать свою Черность в лице неверие и суждения. Вопреки некоторым мифологиям, не так много социальных преимуществ быть черным. Итак, зачем быть черным, если вы можете быть Белым?

Отказ от белизны

Учитывая преимущества, привилегии и более высокий социальный статус, связанные с Белизной, почему Белый человек ушел от него? Конечно, это может показаться безумным, чтобы охватить личность стигматизированного меньшинства, учитывая продолжающийся расизм, испытываемый большинством афроамериканцев.

Но с точки зрения многокультурности все этнические группы обладают уникальными сильными сторонами и атрибутами, поэтому человек может полюбить этническую группу, в которой они не рождались. Точно так же человек может расти, чтобы ненавидеть группу, в которой они родились. Многие черные люди учатся ненавидеть свою группу из-за повсеместных негативных стереотипов и очернения социальных сообщений, распространенных о неграх. Аналогичным образом, некоторые белые люди ненавидят свою группу из-за ее наследия порабощения, угнетения и эксплуатации малоимущих меньшинств. Многие белые люди чувствуют белую вину и предпочитают предпринять целенаправленные шаги, чтобы исправить ошибки своих предшественников. Но немногие делают этот шаг дальше и пытаются стать афроамериканцем.

«Рейчел Долезал солгала о своей гонке!»

Легко указать пальцем на Долезала и называть ее лжецом, но давайте посмотрим правде в глаза, все мы лжем. Мы лжем о нашем весе, нашей высоте, нашем возрасте, о нашем «настоящем» цветке волос. Мы лжем, чтобы заставить себя выглядеть лучше. Мы лжем, чтобы скрыть наши уязвимости. Мы лжем, чтобы избежать суждений. Это очень человеческая вещь.

Желание изменить свою гонку от Белого до Черного – непросто, и нет дорожных карт, как это сделать «правильно». Нет примеров, нет образцов для подражания, нет информационных центров по изменению расы, нет сообществ подобных аналогичных для поддержки , В такой ситуации неизбежно возникнут проблемы, будут допущены ошибки, и могут быть применены меры по спасению людей. Другими словами, нельзя сделать такое изменение и сказать «правду» каждому удовлетворению.

Я не могу знать все побуждения Долезала к ее действиям, будь то любовь к черной культуре, белая вина или что-то более сложное или даже патологическое. При этом, если человек хочет так плохо быть черным, что они откажутся от преимуществ Белизны, это говорит о сильной страсти, которую нельзя игнорировать. Некоторые говорят, что Долезал, родившийся Уайтом, никогда не испытывал дискриминации, с которой сталкиваются настоящие черные люди. Основываясь на том, как она появляется сейчас, я бы не согласилась. Другие сравнили изменение Долезала с преобразованием Кайтлин Дженнер, сказав, что если человек может стать женщиной, белый человек может стать черным. Есть некоторые заметные сходства, хотя контекст и уникальные истории угнетения также сильно различают эти ситуации.

Неправильно ли хотеть стать черным?

Мой вопрос в том, что так плохо с Черным, что наша культура порицает человека за то, что он стал черным? Реальная проблема заключается в том, что переход от Белого в Черный бросает вызов невысказанному общественному порядку и, следовательно, вызывает социальное наказание. Родители Долезала были так расстроены своим «понижением», что им нужно публично «выходить» и унижать ее. В конце концов, почему кто-то ушел от своего генетического дара всей этой чудесной Белизны?

Как афроамериканец, я люблю свою культуру и наследие. Я, конечно, осуждаю присвоение его в целях привлечения внимания, издевательства и эксплуатации, но я приветствую большую оценку моей этнической группы. В нашей культуре есть настоящая социальная психопатология, окружающая расу, которая подпитывает ненависть и прекращает плодотворную беседу. Мы боимся говорить открыто о расе и сопротивляться обучению тех, кто отличается. Возможно, будет больше расовой гармонии и больше понимания, если белые люди действительно могут стать черными.