Для некоторых факт, что Энтони Вайнер проявил страшное суждение, унизил себя и потенциально повредил Демократической партии, имеет значение. Другие больше впечатлены тем, как его поведение отражает всеобъемлющую патологию мужского эго, особенно политиков и общественных деятелей. И все же другие думают, что он просто незрелый рывок.
Некоторые люди, однако, искренне интересуются более глубокими психологическими причинами того, что успешный человек, такой как Вайнер, который женился на красивой динамо женщины, рискует своей карьерой, чтобы навязчиво заняться самым поверхностным эротическим изменением с женщинами, которых он не знает, и с которым он никогда не подумает о реальных отношениях. Тот факт, что он, по-видимому, лечится от сексуальной зависимости, только делает его более запутанным. Что такое сексуальная зависимость и действительно ли это объясняет поведение Вайнера?
Основываясь на десятилетних исследованиях и клинических опытах в лечении сексуальных тревог, торможений и компульсий у мужчин, я думаю, что могу объяснить некоторые из более глубоких мотивов. Но я хочу быть осторожным, чтобы сделать две вещи ясными с самого начала: во-первых, я не знаю ничего о конкретных проблемах, с которыми боролся мистер Вайнер. Любой психотерапевт, заслуживающий своей соли, должен съеживаться у так называемых «экспертов», которые без какого-либо прямого контакта с «пациентом» стремятся проанализировать настоящего Энтони Вайнера в средствах массовой информации. Второе предостережение заключается в том, что понимание сексуального поведения не то же самое, что его потворство. Мы можем понять кого-то вроде Вайнера и по-прежнему осуждать его поведение. Отмечая, что секстинг может иметь иное значение для его инициатора, чем его получателю, не позволяет инициатору не «зацепить» свою жену, коллег и избирателей, чтобы надеть его.
Несмотря на изречение Фрейда, сексуальные предпочтения и фантазии, а не мечты, являются королевским путем к бессознательному. Точно так же, как знание формы ключа позволяет вам вывести форму блокировки, которую он открывает, так и знание предпочтительного способа сексуального удовлетворения и фантазии позволяет вам многое рассказать о внутренней жизни этого человека. Причина проста: сексуальные предпочтения и фантазии – это способы противодействия определенным убеждениям и чувствам, которые, оставленные сами по себе, ослабляют наше либидо. Чтобы пробудиться, эти убеждения и чувства должны быть мгновенно отвергнуты или уменьшены. Это именно то, что делают наши сексуальные фантазии и предпочтения. Они заверяют нас в том, что мы в безопасности от этих мыслей и чувств, которые угрожают нашему сексуальному желанию.
Эта формула не очевидна, поскольку ее логика бессознательна. Субъективный опыт возбуждения, желания или принуждения кажется биологическим или иным таинственным. Реальность заключается в том, что желание начинается в разуме и перемещается круговой путь вниз, но это делает это вне нашего осознания. Все, о чем мы знаем, это конечный продукт.
Например, возбуждение сложно, если вы слишком беспокоитесь или отвечаете за другого человека за его или ее удовлетворение. Однако сексуальное подчинение на мгновение снимает это бремя, потому что в таком сценарии или фантазии человек беспомощен и, следовательно, не может нести ответственность. Другие люди склонны тормозить свою страсть из-за чувства невидимости и бесполезности. Такой человек может тяготеть к ситуациям и фантазиям, в которых он или она является объектом желания, демонстрируя захватывающие другие. Что могло бы противостоять чувствам неполноценности или невидимости лучше, чем расхаживать ваши вещи и пробуждать других?
Человек, с которым я лечился, который тайно беспокоился о том, чтобы истощать или обременять женщин своими потребностями, закрепленными на больших грудях, испытывая их как символический маркер для женщины, у которой есть много возможностей дать и наслаждаться ею. Женщина, с которой я обращалась, которая была привлекательной и уверенной в себе, получила аналогичное заверение от роста и размеров мужчин, к которым она была привлечена. Один человек, успешный адвокат, был привлечен к молодой женщине, потому что молодежь символизировала (ему) стремление и легкость быть безупречными из-за разочарований и износа жизни. Тогда молодежь действовала как бессознательное противоядие от его реального взгляда, приобретенного в детстве, из-за того, что женщины были недовольны и недовольны видом, который был холоден в спальне. И, наконец, профессор университета, женщина, с которой я работал много лет назад, оказалась вовлеченной в байкерские типы, потому что их кажущаяся грубоватая манера и чувствительность сделали ее менее виновной и беспокоились о том, чтобы заботиться о них. Такая вина и беспокойство тормозили ее в так называемых «нормальных» отношениях.
Это способ сексуального возбуждения и желания работать. Но что это связано с Энтони Вайнером?
Некоторые люди, преимущественно мужчины, пользуются сексуальными контактами в Интернете, будь то эротические разговоры, щебетание или секстинг. На первый взгляд, призыв этих модальностей не так уж и божественен. Человек может иметь множество эротических встреч, полностью вылепленных по своему вкусу, и наслаждаться относительной анонимностью. Предоставленная анонимность может быть полной, полной фиктивных имен экранов и придуманных личностей или родственников, как это было с Вайнером, который флиртовал (и больше) с онлайн-корреспондентами, которых он вообще не знал, и кто знал его только через свою публичную персону ,
Более глубокая привлекательность заключается в трех областях, уникальных для цифрового мира: во-первых, мужчина имеет связи с большим количеством (в данном случае) женщин. Таким образом, преодолеваются его барьеры на пути святости, и его одиночество временно смягчается. Во-вторых, женщины объективированы, как и мужчина. И в отношениях между объектами никто не является действительно зависимым, недовольным или недовольным. И в-третьих, женщины, которым соответствует мужчина, и сексуальные сценарии, которые он наиболее предпочитает, могут быть отобраны и находятся под относительным контролем мужчины. Если другой человек не «вписывается в счет» и не хочет играть в установленном порядке, это соединение может быть удалено, а другое, более подходящее, доступно для его замены.
Хотя эти три аспекта онлайн-сексуальной игры могут быть привлекательными для женщин, они также говорят о конкретных тревогах и уязвимостях у многих мужчин сегодня. По причинам, связанным с их воспитанием детей и с социальным построением мужественности, мужчины, как правило, эмоционально отключены от себя и от других. В процессе взросления, в той мере, в какой мальчики должны отрицать свою идентификацию и зависимость от своих матерей, чтобы разделиться и стать «мужскими», они в конечном итоге отрезаны от их внутренней жизни и не склонны к чувствам зависимости. Это рецепт болезненной изоляции. Безопасность анонимных интернет-отношений временно облегчает возникающие страдания.
Кроме того, отрицание зависимости не устраняет его. Мужчины по-прежнему жаждут близости, но опасаются, что удовлетворение этой тяги охватит их в зависимых отношениях с женщинами, которых они не могут удовлетворить или сделать счастливыми и кому они непременно откажутся от своей автономии и отдадут больше, чем получают. Объективизация самих себя и женщин временно решает эту проблему. Человек и его желающие интернет (или текстовые) партнеры с радостью обмениваются фотографиями и фантазиями в обществе взаимного восхищения, без ожиданий, жалоб или любой необходимости.
И, наконец, конкретная «проблема», которая препятствует способности конкретного человека к сексуальному удовольствию и успеху в повседневной жизни, например, убеждение, что он повредит женщинам или почувствует, что он неадекватен, невидим, мал или как-то не хватает «Секретный соус» за уверенной мужественностью – может быть очень точно подтвержден сценариями и сценариями, которые разыгрываются с женщинами, выбранными из-за их готовности сделать именно это (например, восхищаться, впечатляюще, крепко, дерзко и т. Д.).
Интернет с его социальными сетями и сообществами, анонимные доски объявлений и чаты, а также быстрые интерактивные модальности, такие как текстовые сообщения, обещают людям идеальную площадку для их желаний и фантазийной жизни. Реальные женщины в реальном мире более проблематичны, что с их обременительными ожиданиями взаимности и взаимности, их человеческой чувствительностью к ошибкам и отказам, их нуждам и их требованиям к лояльности и заботе.
Я никогда не предполагал бы диагностировать Энтони Вайнера с этой формулировкой, но я могу сказать, что модели поведения, которые он, казалось, принимал, знакомы мне в моей работе. В конечном счете, они происходят не от афродизиака власти, а от боли от эмоционального разъединения, вины и небезопасности в отношении их собственной эмоциональной и сексуальной адекватности с настоящими женщинами в реальных интимных отношениях. Такие проблемы не имеют более заметного значения у общественных деятелей или людей с политической или финансовой властью, хотя, когда таких людей разоряют, это вызывает большую известность. Проявления этих проблем и конфликтов – это легион. Они отражены одинаково болезненными чувствами у женщин, которые изо всех сил пытаются преодолеть свои собственные запреты и страхи, используя собственные и собственные фантазии. Такая борьба не менее «прикручена», чем те, которые более публично встречаются у мужчин. Оба пола в нашем обществе борется с бесами сексуальности и барьерами для ее здорового выражения и удовлетворения. Цифровой мир так часто служит полосой для боли и страданий
