Флаг Конфедерации: наследие или ненависть?

Источник: Уильям Порчер Майлз (1822-1899) (изображение в векторной графике от Crotalus Horridus)

Мой переход на Юг начался с перехода от моей родины в Калифорнии к центру Вирджинии, чтобы продолжить учебу в высшей школе более пятнадцати лет назад. Мой ход поднял бровь среди моих товарищей по Западному побережью, которые предупредили меня, что я буду жить среди коров и цыплят. Это не подтвердилось, поскольку я обнаружил, что Шарлоттсвилль, Вирджиния, был странным и прогрессивным городом-коллективом. Что меня удивило – это распространенные символы Конфедерации, встроенные в ткань повседневной жизни.

Я был озадачен и напуган, столкнувшись с улицами, парками и памятниками, названными в честь фигур Южной гражданской войны. Я переместил Вирджинию по пятам в последний праздничный день Ли-Джексон-Кинг. Для тех из вас, кто никогда не слышал об этом празднике (я этого не делал), он был принят в 1983 году как попытка совместно отпраздновать конфедеративных генералов Томаса Дж. «Стоунвелл» Джексона и Роберта Ли, причудливо, в тот же день как активист гражданского права Мартин Лютер Кинг, младший

В 2000 году губернатор Вирджинии Гилмор предложил разделить День Ли-Джексон-Кинг на два отдельных праздника после того, как дебаты возникли из-за того, был ли праздник, который одновременно отмечал генералов Конфедерации и значок гражданских прав, был, ну, несоответствующим. Таким образом, два праздника теперь отмечаются отдельно как День Ли-Джексона и Мартин Лютер Кинг-младший. Интересно, что День Ли-Джексона теперь наблюдается в пятницу прямо перед Мартином Лютером Кингом-младшим.

Вскоре я узнал, что заветная память о Конфедерации принадлежит многим южанам. Тем не менее, будучи афроамериканцем, который не вырастал вокруг этих символов, они все еще сжимают меня до глубины души, когда я сталкиваюсь с ними. Сейчас я живу в Кентукки, и каждый день во время моего похода со стоянки в мой офис в Университете Луисвилля меня визуально атаковал обелиск площадью 70 футов в центре оживленного перекрестка. Это самый крупный памятник гражданской войны в государстве, выполненный из гранита с немецкими солдатами Конфедерации из бронзы. Солдаты – артиллерист, кавалерист и пехотинцы, все одетые в военное снаряжение. Памятник, принадлежащий городу Луисвилл, отмечает «жертву» ветеранов Конфедерации. Хотя некоторые активисты сообщества призвали к снятию памятника, и город, и университет выступают против таких предложений.

• Что вы делаете с гриппом?
• Почему время, похоже, проходит на разных скоростях (часть 2)
• Если вы не выглядите пострадавшим, вы должны быть в порядке
• В защиту рубцов
• Как мы можем учиться у нездорового мозга для здорового ума?

Источник: Монника Уильямс, используемая с разрешения

Какое сообщение может присутствие этого монумента общаться с такими афроамериканцами, как я? Памятник был воздвигнут, чтобы отпраздновать людей, которые хотели умереть за право держать целую расу людей, постоянно рабывших. Такие символы служат экологическими микроагрессиями, тонкими формами расизма, которые способствуют продолжающемуся бедствию и травматизации афроамериканцев. Афроамериканцы могут переносить микроагрессии во многих формах в течение дня или в течение всей жизни, а совокупный ущерб способствует стрессу и недугу, что может повысить восприимчивость к более серьезным условиям, включая посттравматическое стрессовое расстройство.

Флаг Конфедеративной битвы сам по себе является микроагрессией. Сторонники используют флаг, чтобы отметить мужество и доблесть своих предков-конфедератов, однако это также является болезненным напоминанием для тех из нас, кто имеет культурную память об ужасах рабства. Имейте в виду, что лидер Конфедерации Джефферсон Дэвис сказал об этом своим людям: «Африканское рабство, как оно существует в Соединенных Штатах, является моральным, социальным и политическим благословением» и «Вы не можете превратить негра в что-нибудь одну десятую как полезного или хорошего, как то, что позволяет рабство ». Несмотря на то, что гражданская война закончилась 150 лет назад, афроамериканцы как группа продолжают страдать из-за нашего стигматизированного статуса меньшинства. Моя мать рассказывает мне о своих переживаниях на сегрегации Юга и активиста гражданских прав в колледже, и хотя с тех пор многое улучшилось, мне кажется, что Джим Кроу действительно не так давно.

Между тем, поскольку Черная Америка борется за истинное равенство, флаг Конфедерации охвачен белыми сторонниками превосходства. Фотография стрелка Dylann Roof размахивает флагом Конфедерации, прежде чем он убил 9 Черных людей в церкви прекрасно иллюстрирует суть.

• Используем ли мы только 10% нашего мозга?
• Восхищение (часть первая)
• Сохранение осознанности во время праздников
• Ваша школа помогает или утомляет грамотность вашего ребенка?
• Темная сторона рабочего счастья

Мне было любопытно, какое возможное обоснование люди, известные под названием «Флаггер», могут продвигаться вперед для постоянной поддержки тех, кто спустился с неправильной стороны истории. Я посетил несколько сайтов Флаггера и был поражен, обнаружив, что церемониальный подъем флага произошел всего неделю назад в Вирджинии. Преданность гласит следующее: «Флаг битвы будет летать как живой дышащий мемориал этим людям и всем нашим солдатам-конфедерации и ветеранам. , , К славе Бога, в память и честь наших героев-конфедератов. 1861-1865. «Я мог только не смотреть на недоверие, когда я осматривал фотографию белого человека, одетых в форму Конфедерации, улыбаясь перед флагом, поднятым оживленной магистралью.

Итак, давайте поясним несколько вещей здесь. Прежде всего, люди, которые охотно боролись за право владеть рабами, не герои. Они были преступниками и заслуживают всякого позора и бесчестия, которые мы можем нагромождать им за их действия. Если бы эти люди выиграли войну, я и вся моя семья были бы рабами, которые были бы куплены, проданы, избиты или изнасилованы по прихоти мастера. Это не причина, за которой нужно бороться. Люди, чьи предки боролись за Конфедерацию, не должны радостно поднимать боевые флаги. Они должны задумчиво размышлять над ужасами войны, которая велась для поддержания южной экономики, которая движилась на спине человеческой мощи.

В Германии есть много людей, чьи предки были членами нацистской партии, которые даже сражались за Гитлера и газировали евреев. Их потомки не гордятся тем, что они сделали, скорее они стыдятся этого. Они, конечно же, не проводят парады с нацистскими флагами или спортивными маленькими наклейками на бастионе свастики, которые кричат ​​«наследие не ненависть». Вместо этого они заставляют своих школьников посещать концлагеря, чтобы следующее поколение могло узнать, как предотвратить такую ​​трагедию в будущем , Мы можем извлечь урок из немцев. Большинство из них знают, что поставить целую расу людей в концентрационные лагеря было неправильно. Точно так же порабощение целой расы людей тоже неверно. Мы не должны праздновать честь тех, кто боролся за право владеть рабами, потому что в этом нет никакой чести. Конфедерации солдат не заслуживают ни памятников, ни флагов, ни славы, ни чести. В гражданской войне было убито 750 000 человек, неудачный вооруженный мятеж против нашей нации. Пришло время демонтировать эти памятники и удалить флаг Конфедерации из общественной собственности.

Есть ли место для флага флага Конфедерации? Да, в музеях как символ боли, слез, смерти, сожаления, неудачи и потери. Америка по-прежнему работает над исправлением ущерба, нанесенного порабощением и покорением целой расы людей. Хотя гражданская война окончена, наша страна все еще кровоточит.

Настоящий американский герой Бри Бриджит снимает флагом Конфедеративной битвы в Капитолии штата Южная Каролина.