Как религия может отключить нас от самих себя и других

flickr image by premasagar
Источник: flickr image by premasagar

Мы знаем общие привычки современной жизни: алкоголизм, наркотики и азартные игры разрушили многие жизни. Но за пределами явных пристрастий скрываются более тонкие. В детстве я увлекался телевидением и сахаром, чтобы отвлечься от несчастья.

Пристрастие к власти, полу или материальным вещам может заменить стремление любить и быть любимым. Мы цепляемся за вещи, которые предлагают отклонения от беспокойства одинокого, несвязного существования.

Разве мы считаем, что религия может квалифицироваться как склонность, которая отвлекает нас от жизни? Возможно, это область, где мудрый страх наступить! Люди увлечены своими религиозными убеждениями, поэтому я надеюсь, что я никого не обижу.

Я уважаю право каждого верить в то, что они хотят. Моя собственная точка зрения заключается в том, что, когда убеждения людей влияют на права других или наносят ущерб нашему миру, то почему бы им не предложить их рассмотреть это?

У меня есть отвращение к этикеткам, которые кажутся патологизирующими всех. Если мы не будем полностью бодрствовать и самоактуализироваться, есть вещи, к которым мы цепляемся, чтобы справиться с жизнью. Религия, кажется, одна из тех вещей. Верования сильны. Верования могут убивать. Самоубийца-бомбардировщики настолько отождествляются с их религиозными убеждениями, что эти убеждения отменяют их инстинкт выживания.

Д-р Эдвин МакМахон и д-р Питер Кэмпбелл, которые являются католическими священниками и психологами религии, предлагают эту точку зрения в своей книге «Биопрепарат»: фокусирование как способ роста:

«Сегодня все больше людей хотят понять разницу между религиозными практиками, способствующими единству, миру и сообществу, и тем, которые легко становятся фанатичными, глубоко ранительными, манипулятивными и жестокими. Во многих случаях последователи религии кажутся патологически зависимыми от практик и взглядов, которые они так страстно поддерживают ».

Я ценю людей, которые руководствуются духовными идеалами, чтобы заниматься любовью и состраданием. Один из руководящих принципов в 12-ступенчатых программах восстановления заключается в том, что есть более высокая сила, чем мы. Наша жизнь может поправиться, когда мы открываем себя к руководству, которое происходит от чего-то вне нас, называем ли мы это Богом, Жизнью или нашим Высшим Я.

После того, как другие говорят вам, а не слушайте свой собственный опыт

В детстве я внимательно слушал священников и монахинь в католической школе. Как и другие религии, они утверждали, что имеют простые ответы на сложные вопросы жизни и указали на Святую книгу, чтобы уверить нас в том, что они говорили правду Бога, не пропагандируя свои собственные идеи.

Традиционные религии связывают свои Священные Писания как непорочное и священное. Но тревожная истина состоит в том, что нас просят полагаться на капризы человеческой памяти в передаче древних учений. Даже самые священные тексты написаны людьми, которые не являются совершенными людьми с прекрасными воспоминаниями. Группа библейских ученых, которые пытались проверить достоверные слова Иисуса, пришли к выводу, что мало кто может быть аутентифицирован.

Хотим ли мы основывать наши жизни на буквальном значении текстов? Или разумнее использовать священные книги для вдохновения и размышлять над тем, как мы можем применить их к нашей жизни сегодня?

Одной из причин, по которой я люблю буддизм, является предположение, что мы перекрестно ссылаемся на любое духовное учение с нашим собственным опытом. Если это не резонирует для нас, то мы не обязаны этому верить. И если наука говорит нам что-то, что противоречит нашим самоутешительным убеждениям, таким как креационизм или что глобальное потепление не является проблемой, вызванной людьми, тогда, возможно, наши религиозные убеждения нуждаются в повторном изучении. Как прокомментировал Далай-лама: «Если наука доказывает неверность буддизма, тогда буддизм должен измениться».

Эдвин МакМахон и Питер Кэмпбелл приглашают нас к внимательному вниманию к нашему внутреннему опыту и услышать, где он может попытаться направить нас: «В наших телах чувствуется чувство истины, ощущаемое чувство, ощущаемое направление, которое может помочь нам в этой жизни единство, которое мы называем «Духом».

Использование религии для контроля

Быть живым чревато опасностями. Мы любим простые ответы, которые уменьшают беспокойство и создают иллюзию, что мы контролируем все. На протяжении тысячелетий наши умы хватались за ответы, чтобы понять смысл огромных сил природы, которые пугают и смиряют нас.

Мы больше не верим, что Земля плоская или центр вселенной. Но согласно анализу исследования Pew, 33 процента американцев отвергают идею эволюции, настаивая на том, что «Люди и другие живые существа существовали в их нынешнем виде с самого начала». Это шокирующее отвращение к науке идет вместе с тем, чтобы не рассматривать глобальные потепление как серьезная угроза. Крепкое отношение к таким убеждениям представляет опасность для всех нас.

Если бы Бог был так, как многие христиане предвидят Бога, он может качать головой и говорить: «Эй, не смотрите на меня! Я дал вам прекрасную планету, и теперь вы уничтожаете ее. Ребята, чтобы собраться вместе, чтобы спасти его ». Поскольку Папа Фрэнсис умолял нас во время его Инаугурационной мессы:

«Будем защитниками творения, защитники Божьего плана, вписанного в природу, защитники друг друга и окружающей среды».

Мы склонны сводить вещи к тому, что мы можем понять. Но здоровая духовность открывает нам то, чего мы никогда не можем полностью понять. Речь идет об открытии неизвестной реальности за пределами того, что могут понять наши ограниченные умы. Вместо того, чтобы использовать религию для контроля реальности, здоровая духовность помогает нам взаимодействовать с жизнью так, как она есть, и жить в гармонии с ней.

Я сочувствую безудержному недоверию тех ученых, которые сводят все к разуму и рациональности. Но истинные ученые ценят благоговение и тайну жизни. Рассмотрим слова сэра Исаака Ньютона: «Для себя я всего лишь ребенок, играющий на пляже, в то время как огромные океаны правды остаются неоткрытыми передо мной».

Мое намерение здесь состоит в том, чтобы открыть диалог, чтобы более четко различать то, что дисфункционально в отношении религии, и что открывает нам какую-то большую тайну. Истинная духовность заключается не в том, чтобы верить, что мы должны быть смиренными. Речь идет о скромности. Речь идет о том, чтобы быть благодарным за жизнь, которую мы получили, и хотим защитить окружающую среду и заботиться друг о друге. Аутентичная духовность не разделяет нас, она связывает нас.

© John Amodeo

Я приглашаю вас посмотреть и подумать о том, чтобы любить мою страницу в Facebook и нажимать «получать уведомления» (под «Likes») для получения будущих сообщений. Если вам нравится эта статья, вы можете наслаждаться танцами с огнем (ссылка внешняя) (вы можете прочитать отзывы на Amazon).

Джон Амодео, доктор философии, MFT является автором удостоенной наград книги о взаимоотношениях как духовного пути, «Танцы с огнем»: разумный путь к любящим отношениям. Другие его книги включают «Аутентичное сердце», «Любовь и предательство». Он был лицензированным браком и семейным терапевтом в течение 35 лет в районе залива Сан-Франциско, а также читал лекции и проводил семинары на международном уровне.

Изображение flickr от premasagar