Обычный герой в нашей культуре – человек, который хочет прежде всего быть свободным: обычная героиня – это женщина, которая может заставить его свернуть эту мечту о свободе. Вопрос в том, будет ли каждый из них ценить то, что осталось после того, как человек был извлечен от мужа?
Человек лишается своей идентичности после того, как женится? Разве один муж в основном такой же, как другой?
Популярная наклейка с бампером гласит: «Развод – это путь природы к переработке мужей», как бы подчеркивая справедливость такого аргумента. Основная взаимозаменяемость мужей предложена мощным ироническим письмом в цепочке, обсуждаемым в «Нью-Йорк Таймс», прообраз которого гласит: «Это цепочное письмо было начато такой женщиной, как вы, в надежде облегчить усталым, недовольным женщинам , В отличие от большинства цепочек, это ничего не стоит. Просто отправьте копию пяти своим подругам, которые в равной степени устали, затем свяжите своего мужа и отправьте его женщине в верхней части списка. Затем добавьте свое имя в нижнее. Уверяю вас, когда ваше имя придет к вершине, вы получите 16, 748 человек, а некоторые из них – денди.
Попытка чужого мужа на размер кажется не более скандальной, чем обмен рецептами. Мужчины действительно такие кастрированные существа, «фиксированные» на позиции? Иногда муж изображается как преданный и верный. Но в эти моменты он часто обрамлен как наркотик и присоска – нервно раздражает в лучшем случае, ужасно жалкий в худшем.
Родни Дангерфилд однажды сделал рутину о том, как его жена сократила его до секса только один раз в месяц, но, объясняет он, потянув за галстук, это не так плохо, потому что «Эй, я знаю двух парней, которых она вообще вырезала». Он также делает рутину о том, как он, наконец, сказал своей жене правду, что он видит психолога. «Тогда она сказала мне правду. Она видела психолога, двух бухгалтеров и механика.
Хорошие мужья иногда выглядят как отец Джимми Дин в классическом фильме «Повстанцы без причины», болезненно выхолощенные, одетые в фартук и собирающие разбитые блюда.
Другими словами, хотя это была стандартная шутка, чтобы сказать: «Это не леди, это моя жена», противоположность остается невысказанной, хотя и сильной. Фраза «Это не человек, это мой муж», возможно, табу, потому что это слишком верно для сказанного: человек с точки зрения западной культуры беспилотный, когда он женится.
Он становится мужем вместо того, чтобы быть мужчиной; брак – это процесс, при котором мужественность заменяется домашним. Если стать невестой является кульминацией социально санкционированных ритуалов, подтверждающих женственность, если становление невестой является завершающим достижением традиционных обрядов женственности, то становление мужа – это отрицание мужской сексуальности, ритуализированное одомашнивание того, что – согласно каждому закодированному шаблон – означает «свободный».
Сам вопрос о «свободе» находится в центре обсуждения мужских привилегий экзотики над внутренними. Как женщины, так и мужчины предпочитают мужчин, свободных от ига брака; в исследовании, составленном социологами в последнее время, результаты показали, что замужние мужчины оценивались менее высоко, чем одинокие мужчины с точки зрения «абсолютной мужественности», «интеллектуальных достижений», «эмоциональной стимуляции» и «творчества» как мужских, так и женских предметов.
То, что верно в отношении социологических данных, справедливо для описательных материалов, доступных в повседневной жизни: женатый мужчина, в текстах, созданных женщинами и женщинами, а также созданных мужчинами и для мужчин, девальвирован, предполагая, что то, что экзотично стоит преследования ; то, что является внутренним, едва ли стоит того, чтобы культивировать.
