Я был так зол, что все мое тело дрожало. Я смотрел на Гюнтера * с ненавистью, левой рукой в кулак, а правая рука захватывала теннисную ракетку в качестве оружия. Я был готов убить его.
Неужели это я?
Я вернулся в необычную мастерскую Энн Брэдни «The Radically Alive Leader», о которой я писал в прошлом году. На этот раз нас было 23 человека со всего мира, многие из стран, испытывающих колоссальное насилие, и эта тема превратилась в войну.
Один за другим люди вышли из США, Колумбии, Сомали, Мексики, Израиля, и рассказали о жестокости, которую они испытали в своих странах. Когда я слышал о похищении, изнасиловании или убийстве членов семьи, людей бомбили и заставляли жить в лагерях беженцев, мое сочувствие жертвам и мой гнев на преступников усилились.
Затем заговорила тихая женщина по имени Нэнси. «Мы все так или иначе участвуем, – сказала она, – мы все виноваты».
Я больше не мог сдерживаться. «Мы все виноваты?» Я лопнул в Нэнси. "В самом деле? Как насчет младенцев, которые умирают, или женщин, которые были изнасилованы? Они тоже виноваты? Виноваты, как насильники? Это нелепо!"
Комната замолчала.
Нэнси сжалась, и мне было все равно. На самом деле, это неправда – мне все равно. Я люблю это. Было здорово наброситься. Я чувствовал себя сильным. Безопасно от насилия. Праведный. И облегчение, так как напряженность, которая строилась внутри меня, начала ослабевать.
Затем Иан, который еще не сказал ни слова, заговорил в тишине. Он спросил меня, могу ли я увидеть, как я убиваю, если бы я был, скажем, в Сомали. Я быстро ответил «нет».
«Ты меня пугаешь», – сказал Ян.
Я его испугал? Я был тем, кто демонстрировал возмущение злом! Он не должен бояться меня; он должен бояться людей, которые могли бы себя убить.
Но Ян был на что-то глубокое и важное. Что-то всем лидерам нужно понять: когда эмпатия играет фаворитов, мы все должны бояться.
Это заставляет нас чувствовать себя лучше, чтобы отделить себя от людей, поведение которых нам не нравится. Это заставляет нас чувствовать себя морально, безопасно и не упрекать. Но разделение других людей как зла означает, что мы с большей вероятностью набросимся на них, и, прежде чем мы это узнаем, сами стали жестокими.
Я не говорю, что мы должны оправдывать насилие или плохое поведение. Должны быть последствия для людей, которые действуют деструктивно. Но психологическое отделение от них делает нас опасными.
Мне не потребовалось много времени, чтобы узнать этот урок из первых уст.
Я по-прежнему был взволнован эмоциями из последнего разговора, когда немецкий человек Гюнтер начал кричать по-немецки и хлопнул теннисной ракеткой на большом блоке с пеной, одним из инструментов, который Энн использует в своей мастерской, чтобы получить энергию.
Каждый раз, когда рэкет захлопнулся, я вздрогнул. Его акцент, крик и хлопание привели меня к воспоминаниям моей семьи о Холокосте. Моя мать и ее семья скрывались во Франции во время войны, а ее новорожденная сестра Ариэль была убита врачом, который дал слишком молодую молоко. Он сказал, что сделал это, потому что был евреем.
Я представил Гюнтера в нацистской форме, холодные глаза смотрели за низко висящую армейскую шапку, украшенную свастикой. Меня залило ярость, грусть и страх. Все мое тело дрожало. Я изобразил ребенка Ариэля, мертвого, обернутого в одеяло, когда я поднял ракетку.
Я изо всех сил ударил ракетку по кубу. «Прекрати, – закричала я, полностью замеревшую в данный момент. «Прекрати кричать. Прекратите ненависть. Прекратите насилие.
В тот момент я мог убить Гюнтера.
Но Гюнтер не нацист. Он разработчик программного обеспечения с немецким акцентом.
Другими словами, я не хотел убивать Гюнтера за то, что он сделал . Я хотел убить его за то, что он представлял . Для его акцента .
В тот момент – и я чувствую озноб по моему позвоночнику, когда пишу это, – Гюнтер не был нацистом. Я был.
В разных обстоятельствах – возможно, воспитанный родителем, который учил нас по-другому – кто может сказать, какие выборы мы можем сделать? Любой из нас способен на что угодно. И если мы не признаем этого, мы подвергаемся большему риску стать человеком, которого мы больше всего боимся. Мы с большей вероятностью набросимся на других, чтобы защитить наше мнение о себе.
Речь идет не только о мировом лидерстве и насилии; речь идет о мирском лидерстве и повседневных отношениях. Каждый раз, когда мы думаем или говорим, с недоверием, «Можете ли вы поверить тому, что сделал этот человек? Что это за человек? Я просто не могу ее понять! »Мы отделяем себя от других людей, делая их по существу плохими, а мы по существу хорошими.
Когда мы это делаем, мы, в худшем случае, опасны и, в лучшем случае, слабые лидеры.
Держать ракетку, достаточно сердитую, чтобы хотеть убить, – это я? Да. Время от времени это может быть и вы. Хотя это тревожно, это хорошая вещь, чтобы признать. Только когда мы готовы почувствовать ракету в наших собственных руках – взглянуть на эту темную часть себя, открыв глаза и понять, что мы не так сильно отличаемся от окружающих нас, что нам можно доверять, чтобы действовать ответственно.
* Некоторые имена и некоторые детали изменились.