Rehab Stinks для Weiner, но это здорово для «настоящих» наркоманов

Мальчик Баад

Рут Маркус, из Washington Post , написала колонку о том, как Энтони Вайнер начал лечить сексинг-дурак. Призванный «В Народе Рехаба, грех становится наркоманией», колонна оплакивает, как в современной Америке «реабилитация стала универсальной прачечной для безответственного поведения, беспричинно легкой замены для принятия вины и жизни с последствиями».

Вот в чем ее аргумент:

«Особенно когда дело доходит до фактических зависимостей , от наркотиков и алкоголя, я уверен, что реабилитация может быть полезной, если не уверенной, лекарственной. Как бы то ни было, Линдсей Лохан много раз надеется, что это сработает.

Положение Вайнера отличается.

Я скептически отношусь ко всему понятию сексуальной зависимости или интернет-зависимости, или какая-то зависимость может объяснить поведение Вайнера. Наркомания в этих обстоятельствах кажется высокой фалатуном, послеобеденным оправданием для самоуважения и отсутствия контроля, будь то Тайгер Вудс (фактический секс) или Вайнер (виртуальный сорт) ».

Вот мои первые семь реакций и мои собственные ответы на мои реакции (я знаю – своего рода референтный).

  1. Основываясь на различии между реальной и поддельной зависимостью, должны ли люди разрешать злоупотреблять любыми проступками, которые они совершают, когда они принимают наркотики и алкоголь?

  2. Что, если они кого-то убьют?

  3. Как мы узнаем, действительно ли кто-то, опьяненный наркотиками и алкоголем, наркоман?

  4. У людей нет выбора, когда они пристрастились к наркотикам и алкоголю?

  5. На этот анализ влияет тот факт, что 12-ступенчатая реабилитация, которая в подавляющем большинстве доминирует в лечении наркотиками и алкоголем в Америке, молится за духовное пробуждение наркомана?

  6. Будет ли реабилитация более приемлемой для Вайнера, если он пойдет в программу терапии, которая фактически эффективна в снижении его дисфункционального поведения?

  7. Разве Американская психиатрическая ассоциация сошла с ума, предложив включить в свое новое диагностическое руководство по крайней мере одну неактуальную зависимость (азартные игры)?

Вот мои реакции на вопросы, поднятые колонкой Маркуса.

  1. Наказание и лечение, восстановление и исправление должны быть разделены – они являются частью различных систем и мировоззрения.

  2. Большинство людей не слишком благоприятны, например, для алкоголика, который выпивает и убивает кого-то – они могут сказать: «Хорошо, получите все лечение, которое вы хотите в тюрьме».

  3. Если аргумент о том, что зависимость от наркотиков или алкоголя является лучшим оправданием, чем то, что, черт возьми, ведет Энтони Вайнера, тогда мы ставим себе решение решить, является ли опьяненное поведение результатом наркомании или чего-то другого. Например, как вы оцениваете смертельного пьяного водителя, если он напивался каждый месяц, но в противном случае не демонстрировал компульсивное выпивание?

  4. Разумеется, в случае с пьяным вождением мы должны спросить, не обязан ли даже алкоголик принимать меры, чтобы не причинять вреда другим при употреблении алкоголя. Это называется снижением вреда, когда людям даются инструменты для отчуждения зависимого поведения от вредных причин – как убийство людей.

  5. Говоря о том, что мы вводим в заблуждение моральные и психологические вопросы, если Вайнер входит в лечение как выход из его затруднительного положения, – это поздний день, а доллар – американская модель лечения наркомании и алкогольной зависимости, украшенная морализмом.

  6. Вернемся к пункту 1; лечение и наказание – это два разных вопроса. Действительно, действительно могут быть эффективные методы лечения г-на Вайнера (что, безусловно, не будет 12-ступенчатым). Но он должен заплатить за то, что ни один судья не считает его виновным, будь то правительство и политика, его жена и другие люди, или кого он молится.

  7. Причина, по которой АПА решила сделать азартную игру реальной зависимостью, состоит в том, что ее нельзя отличить каким-либо значительным образом от алкогольной и наркотической зависимости – все это связано с людьми, которые запутаны в опыте, который они находят в течение по крайней мере времени и приводят к крайне негативным последствиям ,

Я говорю это как человека, который написал « Любовь и наркомания» в 1975 году. Некоторые могут обвинить меня в том, что начали лавину, которая стала нацией Рехаба. Но в Любви и Наркомании, и с тех пор я уменьшил зависимость от человеческих терминов – под этим я подразумеваю признание того, что это не вызвано наркотиками, а является явлением, которое появляется на протяжении всей нашей жизни. Это позволяет нам, как отдельным людям и обществу, наиболее эффективно бороться с зависимым поведением как в научных, так и в терапевтических целях, а также в моральных.