Приход Z-изменения

Beatriz Vera/Shutterstock
Источник: Беатрис Вера / Шаттерсток

У меня есть четыре подростковых ребенка, члены поколения Z, и только один человек идентифицирует себя как гетеросексуал. Это типично для их школьного сообщества – диапазон сексуальных и гендерных категорий, которые их одноклассники используют для анализа своей внутренней жизни, заставляет голову этого поколения X родиться. Мало кто из друзей моих детей идентифицирует себя как цисгендер и гетеросексуал, что считалось «нормальным», когда я рос в 1980-х годах. Вместо этого мои подростки и их одноклассники населяют части спектра радуги, о которых я даже не подозревал. Они – гендерные, гендерные, агендеры, би-любопытные, а также гетеросексуальные, ароматные, демосексуальные – список длинный.

Сначала я подумал, что это явление было уникальным для ледяного, вызывающего, неврологического калифорнийского пузыря, в котором мы живем. Взгляды наших подростков на пол и сексуальность настолько радикально отличаются от старых поколений Америки (у которых все еще есть асинхронные аргументы о том, что ребенок получает, чтобы использовать какую ванну), что я думал, что наше сообщество должно быть на краю. Тем не менее, когда я разговаривал с друзьями по всей стране, я слышал подобные сообщения о своих собственных детях, и недавние исследования показывают, что эти отношения могут представлять собой изменение поколений в море. Согласно отчету 2016 года агентства по прогнозированию тенденций J. Walter Thompson Innovation Group, только 48 процентов американских 13-20-летних идентифицируют себя как исключительно гетеросексуальные, и 56 процентов этой же группы сказали, что они знают кого-то, кто прошел мимо гендерно нейтральные местоимения. Обследование в Соединенном Королевстве в 2015 году аналогичным образом показало, что менее половины из 18-24-летних считают себя «исключительно гетеросексуальными».

Мои наблюдения просто анекдотичны, и опросы, которые я цитирую выше, являются небольшими, поэтому мы не должны слишком быстро перескакивать к выводу. Тем не менее, имеет смысл, что это цифровое родное поколение, первое из которых должно быть поднято в социальных сетях, должно быть способно к радикальным социальным изменениям. Когда я был подростком, на меня влияли только люди, которых я знал напрямую, или медиа-контент, созданный гораздо более старыми людьми. На моих детей влияют молодые люди во всем мире на Tumblr, Instagram и YouTube. Они также знакомы со знаменитостями, которые не просто откровенно геи или транссексуалы, что было практически неслыханно, когда я был их веком, – но даже откровенно pansexual и genderfluid, как Майли Сайрус.

Когда я был молодым взрослым, книга « Люди с Марса», «Женщины с Венеры» были огромной сенсацией. Для тех, кто слишком молод, чтобы помнить (или кто провел 1990-е годы в коме), философия книги заключается в том, что мужчины и женщины принципиально психологически разные, и что эти врожденные различия являются основной причиной раздоров в гетеросексуальных отношениях. Я был оскорблен сокращением человечества до избитых стереотипов и облегчением, когда популярная культура ушла от этого понятия. То, что мои дети обняли меня, сбивало с толку новые категории и ярлыки, сначала показалось мне контрпродуктивным. Я думал, что целью было уйти от лейблов, игнорируя их, как в «Конечно, у меня есть две Х-хромосомы, но мне нравится играть в хоккей на льду и носить бейсболки и боевые сапоги» или «Конечно, я «Я занимался сексом с женщинами, но я хотел бы заняться сексом с мужчиной при правильных обстоятельствах». То, как мои дети и их друзья вписывались в маленькие коробки, показалось, что они двигались в противоположном направлении, но они убедили меня, что это не так. Они просто были достаточно мудры, чтобы понять, что ярлыки и предвзятость никогда не исчезнут.

Все люди предвзяты, потому что мы не можем функционировать, не делая предположений и не ставя людей в категории. Например, мы учимся, как дети, что самый старший человек в классе, как правило, учитель, и это облегчает рассказывать, кто отвечает. Если бы мы держали совершенно открытые умы и позволяли тому, чтобы человек любого возраста мог быть учителем, потребовалось бы недопустимо долгое время, чтобы выяснить, кто просить пропуск в ванной. Точно так же, если я опишу нового знакомого как человека, который любит шоколад и надевает сандалии, трудно представить этого человека. Когда я описываю ее как 56-летнюю индийскую женщину, которая работает в некоммерческой организации и замужем за израильским репортером, те, кто в конце моего описания, имеют гораздо более четкое представление о человеке, которого я описываю, но он или она также будут иметь все виды предвзятых представлений о том, что это означает для женщины, о которой идет речь, о том, что возраст, пол и этническая принадлежность, работать в этой области и вступать в брак с таким лицом.

Благодаря значительному увеличению числа возможных категорий, с помощью которых они самоопределяются, поколение Z могло найти способ придавать большую детализацию их личной идентичности и одновременно ослабить силу ярлыков. Они говорят мне, что сексуальная ориентация и гендерная идентичность не обязательно стабильны. люди могут перейти от одной категории к другой. Если кто-то, кто является агентом, женится на ком-то, кто является трансфеминином, но позже идентифицирует себя как болельщик, кто из Марса и кто из Венеры? Кто должен принести домой бекон, и кто должен мыть посуду? Наши концепции того, что значит быть гендерным нормативным, выходят из окна, и для начала существует совершенно новая пустая страница.

Мы не можем быть уверены в том, что произойдет новое изменение, так как следующее поколение вступит во взрослую жизнь, но я надеюсь, что это произойдет. Я устал от взрослых в этой стране, рассказывая детям, что они запрещены в ванной, и что женщина не должна быть президентом, потому что женщины слишком иррациональны. Я бы нисколько не жалел, что эти мелкие люди стали широко раскрытыми глазами и слабелыми при виде цунами поколения Z, подметающего Америку. Тем не менее, прежде всего, я хочу, чтобы мои дети жили в мире, где они могут быть собой и любить, кого хотят, не будучи судимыми за это.