Вина как призыв к восстановлению морального дисбаланса

Винить кого-то – значит опротестовать его скрытое требование морального превосходства.

Источник: Turk_Stock_Photographer / iStock

Слово «обвинять» обычно используется для обозначения речевого акта критики, независимо от того, осуществляется ли он спокойно или криком. Но критика – это просто средство выражения вины. Когда мы критикуем других, мы устно выражаем негативную эмоциональную реакцию на другого. Но нам не нужно выражать это, как видно из последовательности высказываний вроде: «Я до сих пор виню свою жену за ее предательство, хотя я никогда не говорил ей».

Личная или невыраженная вина может быть направлена ​​на людей, которых мы не в состоянии критиковать, потому что они мертвы или находятся слишком далеко для нас, чтобы критиковать их, например, когда мы обвиняем Гитлера. Обвинение также может быть направлено на людей, с которыми мы не общаемся, например, когда мы обвиняем родителей в поведении своих детей.

• Идти домой на праздники, когда это срабатывает
• Антибуллизм и «баловство американского разума», часть 3
• Мой отец, серийный убийца
• Здравый смысл
• Джек Бе Ловкий: серийные убийцы, которые избежали опеки

Когда вы чувствуете, что кто-то виноват, вы воспринимаете его как виновного в неправомерных действиях. Но вина – это не просто восприятие чьей-либо вины. Вы можете воспринимать кого-то как виновного, но чувствуете, что не можете его винить.

Чувство вины часто сравнивают с внутренним протестом. Но вина не может быть просто внутренним протестом, поскольку мы можем злиться на то, как все обернулось, и протестовать против этого, никого не обвиняя.

Предположим, вы пообещали забрать своего друга в аэропорту, но когда наступит день, вы только что получили новый проект с крайним сроком в тот же день. Направляясь в аэропорт, вы сердитесь, что вам нужно забрать своего друга, когда вы могли закончить проект вовремя. И все же ваш гнев не направлен на вашего друга или кого-либо еще. Он имеет акцент, а именно тот факт, что вам нужно, чтобы ваш друг в аэропорту. Но у него нет цели. В этом отношении ваш гнев подобен грусти, которая также имеет фокус, но не имеет цели. Это расстроенный гнев.

• Преодоление ретроспективной ревности
• Помогая другим стать двуязычными
• Помни своих единственных друзей в этот день святого Валентина
• Вот почему я не ответил на ваш электронный адрес
• Уменьшают ли законы о породе количество укусов собак?

Праведный гнев, который может принимать форму негодования и негодования, отличается от разочарованного гнева тем, что он направлен на человека. Если вы (несправедливо) рассердились на свою подругу из-за того, что вам пришлось отвезти ее в аэропорт, это был бы праведный гнев.

Разочарованный гнев не направлен против человека, он не предполагает вину. Только праведный гнев предполагает вину, направленную на его цель.

Но ваш гнев вызывает протест в обоих случаях. Вы протестуете, как все обернулось. Разочарованный гнев, гнев с фокусом, но без цели, также является видом гнева, который мы можем испытывать в горе. Когда мы сердимся на потерю любимого человека, нам не нужно сердиться на любимого человека. Скорее, злиться, вы протестуете против несправедливого поворота событий.

Что же тогда отличает вину от простого протеста? Философ Анджела Смит предположила, что обвинять кого-то – значит протестовать против его претензий на моральное превосходство. Если кто-то морально ранит вас в результате злой воли или игнорирования вашего благополучия или существования, она относится к вам так, как вы этого не заслуживаете. Но когда мы плохо относимся к другим или игнорируем их или относимся к ним хорошо, мы отправляем им сообщение.

Например, игнорирование кого-либо отправляет сообщение о том, что вы не заинтересованы в нем. Преднамеренный или небрежный моральный вред посылает сообщение о вашем моральном статусе и правильном обращении. Будучи небрежным или преднамеренно причиняя вам вред, правонарушитель косвенно заявляет, что вы морально уступаете им и поэтому для нее вполне нормально обращаться с вами плохо.

Требование правонарушителя о превосходстве, подразумеваемое ее правонарушением, требует ответа, который может помочь восстановить моральную справедливость. Даже когда вина не выражена, внутреннее чувство протеста может помочь восстановить этот баланс в вашем собственном уме.