Действительно ли религиозные люди лучше спать?

В новом исследовании исследуются четыре гипотезы о связи веры и сна.

Источник: Антонио Гиллем / Adobe Stock

Годы исследований показали, что религиозное участие связано со многими аспектами хорошего здоровья. Среди пациентов с раком, например, религия связана с меньшим количеством физических симптомов и улучшением функционирования. Дополнительные исследования обнаружили значительные корреляции между религией и улучшением психического здоровья.

Люди, которые участвуют в религии, тоже спят дольше и лучше? Недавнее исследование рассмотрело этот вопрос, рассмотрев семь соответствующих исследований. Вот что они нашли:

• Общие заблуждения о богатом воспитании
• Clay Routledge: Религиозный разум находится в сердце
• Маленькая ложь часто приводит к большой ложь в отношениях
• Обращение к вашему подростку о самоубийстве
• Создание дела для марихуаны как противоядие от старения

1. Люди, которые были религиозно вовлечены, с большей вероятностью получали по меньшей мере 7 часов сна в сутки. Интересно, что эта ассоциация была найдена только для тех, кто был описан как «либерально-умеренные» религии (например, пресвитерианский), а не среди тех, кто из «консервативных» религий (например, баптист).

2. Люди, которые регулярно посещают религиозные службы, с большей вероятностью сообщают о хорошем качестве сна. Этот эффект был обнаружен для тех, кто посещал религиозные службы не реже одного раза в неделю; участие реже было не связано с преимуществом.

3. Люди, которые верят, что Бог контролирует свою жизнь, сообщают о лучшем качестве сна. Подобный эффект был обнаружен для тех, кто считает, что их тело священно, но только среди тех, кто также приписывал контроль над Богом.

   • Предотвращение сексуального насилия: мы терпим неудачу или просто взбунтовались?
   • Как бороться с неудачами и вызовами
   • Как вы можете увеличить свой секс-драйв
   • 7 Удивительные связи между сном и менопаузой
   • Люди, которые делают большую ошибку, когда они ремигрируют

4. Среди военных ветеранов США, которые предрасположены к бедному сну по нескольким причинам, религиозная вовлеченность связана с меньшим нарушением сна. Эта корреляция сохраняется после статистического контроля многих переменных, таких как пол, семейное положение и травматическая травма головного мозга.

Важно отметить, что религия не всегда ассоциировалась с лучшими результатами сна. Например, в одном исследовании было установлено, что религиозная активность коррелирует с меньшим временем сна; другой обнаружил более низкое качество сна и более широкое использование лекарств сна среди тех, кто боролся с религиозными сомнениями. Но в целом религиозное участие и лучший сон продолжались рука об руку.

Итак, как авторы этих обзоров учитывали эти связи? Они предложили четыре возможности:

• Религия избавляет от психологического расстройства. Многие психологические состояния, такие как депрессия и ПТСР, связаны с плохим сном; соответственно, любая переменная, улучшающая эти условия, может привести к улучшению сна. Авторы этого обзора отмечают, что религия является последовательным предиктором более низкого психологического стресса, возможно, путем поощрения социальной связи и содействия использованию ресурсов, таких как чувство надежды. Таким образом, существующие исследования дают некоторую поддержку этой гипотезе.
• Религия защищает от употребления психоактивных веществ. Многие химические вещества, такие как алкоголь и никотин, оказывают отрицательное общее влияние на сон, и многие религии учатся против использования этих веществ. Авторы исследования ссылаются на существующие исследования, свидетельствующие о том, что религиозно вовлеченные люди с меньшей вероятностью используют никотин, алкоголь и другие наркотики; эта корреляция может, по меньшей мере, частично отражать влияние религии на сон.
• Религия уменьшает воздействие стрессовых переживаний. Хронические и острые источники стресса нарушают сон, и авторы отмечают, что религиозное участие может уменьшить воздействие определенного стресса. Например, они отмечают, что многие религии пропагандируют образ жизни, который снижает риск хронических заболеваний и связанного стресса.
• Религия защищает от хронического физиологического стресса. Стрессоры, с которыми мы сталкиваемся, сказываются на наших телах и системах стресса, и со временем могут привести к дегенерации и заболеваниям (включая проблемы со сном). Ученые ссылаются на количество хронического стресса, которое мы испытываем как «аллостатическая нагрузка», и существующие исследования показали, что религия связана с более низкими уровнями этой меры. Например, религиозное участие связано с пониженным кровяным давлением и более низкими маркерами воспаления. Авторы обзора указывают на многочисленные объяснения связи религии с более низкой аллостатической нагрузкой, такой как социальная поддержка и стресс-буферизация некоторых религиозных мировоззрений (например, «Мое страдание является частью более крупного плана»).

Важно помнить, что все данные, которые авторы рассматривали, были корреляционными, то есть они собирались в один момент времени в каждом исследовании. Хорошо известно, что мы не можем вывести причинно-следственную связь из соотношения, что в данном случае означает, что мы не можем заключить, что религиозные причины человека лучше спать.

Например, может быть, что общественно связанные люди склонны быть религиозными, а также склонны спать лучше; таким образом, что похоже на эффект религии во сне, на самом деле может быть следствием третьей переменной (общительности) как для религии, так и для сна.

Точно так же эффект может протекать в противоположном направлении, что означает, что спать лучше делает еще более вероятным религиозность. Например, лучше спать можно было бы сделать человека более охотно вставать в выходные утром, чтобы посещать религиозные службы, тогда как хронически лишенный снайп может предпочесть спать в субботу и воскресенье утром.

В любом случае авторы исследования приходят к выводу, что необходимы дополнительные исследования для лучшего понимания и учета связей между религией и сном, включая потенциальные негативные последствия. Продольные конструкции, в которых данные собираются по одному и тому же образцу в разные моменты времени, могут начать рассматривать проблему корреляции-причинности.

Они также предлагают более продвинутые меры сна (например, объективные меры, такие как полисомнография) и более сложные измерения религиозного участия.

Рекомендации

Hill, TD, Deangelis, R., & Ellison, CG (2018). Религиозное участие как социальная детерминанта сна: первоначальный обзор и концептуальная модель. Sleep Health, 4 , 325-330.