Как мы одомашнили собак, и они одомирили нас

Книга Лауры Хобгуд «История о собаке мира» – замечательное чтение.

Лаура Хобгуд показывает, как отношения между собаками и людьми отмечены как любовью, так и эксплуатацией

Доктор Лаура Хобгуд из Юго-западного университета является настоящим чемпионом для собак. Она не только является ведущим собачьим ученом, но также неустанно работает непосредственно с нуждающимися собаками. Я знаю о ее прекрасной книге «История о собаке»: «Собаки и одомашнивание людей» в течение некоторого времени, и когда она была недавно выпущена в мягкой обложке, я перечитал ее и хотел узнать больше о ее замечательном, широком и историческом Работа. Каждый раз, когда я проходил через него, страницы все чаще отмечались заметками, поэтому я спросил у доктора Хобгуда, может ли она ответить на несколько вопросов. С удовольствием сказала она «да», и наше интервью было следующим. ¹

Почему вы написали «Историю мира о собаке» ?

На протяжении большей части моей академической карьеры мое исследование (и преподавание) было сосредоточено на животных и религии, особенно от экофемистов, справедливости. Моя внешняя активность, в частности, связана с спасением собак. Когда ваши миры сталкиваются, они иногда сталкиваются плодотворными способами! Мне повезло, что мир спасения моей собаки и мой религиозный академический мир встречаются друг с другом. Поэтому я написал две книги о животных в истории христианской традиции, в каждой из которых была глава, посвященная собакам. Затем я решил, что настало время написать книгу об этой удивительной истории собак, с собакой и религией. Мне также посчастливилось научить класс собакам с удивительным коллегой по кинезиологии, д-ру Джимми Смиту. Я так многому научился от коллективного обучения с ним, что я смог включить в него еще несколько концепций науки о границах. Я не мог бы написать эту книгу без его прозрений. Это сотрудничество говорит о многом с подлинной междисциплинарностью и моделью образования учителя-ученого.

• Наше наследие: семейные воспоминания или сомнительное тестирование ДНК?
• Является ли депрессия фактором риска деменции?
• Эволюция человека может усилить наши боевые действия
• Обнаженная правда о долголетии
• Творчество, культура и мозг

Источник: Предоставлено Лаурой Хобгуд

Ваша книга потрясающе широка и интересна для чтения. Каковы некоторые из ваших основных сообщений в этой эклектичной и трансдисциплинарной работе?

• Вы хотите долго жить?
• Кто руководит наукой о аутизме?
• Лучшее здоровье мозга: приоритет для женщин
• 3 Полезные вопросы для родителей детей-взрослых
• Гормоны и интеллектуальный выбор

Главное сообщение, которое, я надеюсь, читает, это то, что люди ничего не сделали сами по себе. Как сказала Донна Харавей в своей книге «Манифест видов сородичей» : «Я рассказываю историю о молекулярных различиях, но один менее укоренен в Mitochondrial Eve в неоколониальном« Out of Africa »и более укоренен в тех первых митохондриальных суках, которые мешали человек снова делает себя в «Величайшей истории, когда-либо рассказывал». Собаки каждый день напоминают нам, что мы этого не сделали сами. У нас были партнеры в преступности как для нашего блеска, так и для нашей деструктивности.

Источник: Предоставлено Лаурой Хобгуд

Каковы некоторые важные моменты для понимания читателями о собаках, смерти и религии?

Они умирают, и мы умираем. В этом они наши частые (слишком частые) спутники. Каким-то образом люди заметили это в течение длительного времени. Я думаю, что это могло бы быть так, что мы должны были огорчать их гораздо чаще – каждые 10-15 лет или около того – и мы не хотели отпускать, так же, как мы не хотим отпускать людей в нашей жизни которые умирают. Возможно, поскольку мы надеялись на загробную жизнь, мы также надеялись, что там будут собаки. Поэтому мы рассказали им о наших рассказах о загробной жизни. И позже написал их в те же истории. Мне грустно, что некоторые религии начали удалять других животных из своих историй. Христианство в конце концов это сделало (это традиция, в которой я специализируюсь), и я думаю, что это ослабило ее. Средневековые святые изображаются и ассоциируются с животными. Рох и собака, св. Иероним и лев, св. Клэр и кошка, святой Антоний и свинья – и многое другое. Это аномалия в истории человечества, из того, что я вижу, что животные отделяются от наших «религиозных» или «священных» миров.

Как религиозная перспектива добавляет к разговорам о происхождении собак, как они развивались, когда они взаимодействовали с людьми и отношениями между собакой и человеком? У вас есть раздел под названием «Canine Religious?», Напишите много о том, что я бы назвал «совместным приручением», а подзаголовок для вашей книги – « Собаки и одомашнивание людей» .

Да, поэтому субтитры из прессы! И я не согласен с его предложениями. Определения «что такое религия» обсуждаются и развиваются. Функциональное определение моей работы на этом этапе – «что важно» – что решает, что я делаю сегодня. Собаки решают, что делают многие люди каждый день. Перепись 2010 года в США показала, что у большего количества домашних хозяйств были собаки, чем у детей дома, со стареющим населением и меньшим количеством людей, имеющих детей, – но собака имеет значение. И для некоторых людей они изменяют жизнь. Я не утверждаю, что «собаки – это« религия », но мышление о том, что другие животные важны и которые так же важны, как люди, меняет нашу« религию ».

Ваша перспектива предлагает новый свет на «дизайнерских собаках» и то, что вы называете «синдром Франкенштейна»?

Так что это всего лишь область, которая делает меня немного расстроенным, так как я занимаюсь спасением собак. Люди так сконструировали собак, чтобы «выглядеть» определенным образом, что мы уничтожили их генетику (хорошо, я не ученый!). Некоторые маленькие породы с большими глазами (думаю, мальтийцы, чихуахуа) выглядят сумасшедшими симпатичными с этими большими глазами, но эти глаза большие, потому что мы разводили их, чтобы не иметь достаточно глубокого гнезда для удержания глаз! Таким образом, глаза могут появиться, что ужасно. Мы превратили собак в наших специальных монстров только ради красоты.

«Таким образом, катание на велосипеде и собаки – это религия – они важны».

Каковы некоторые из ваших текущих и будущих проектов?

Мои текущие проекты сосредоточены на велоспорте как религии. Это связано с собаками и религией! Если «что важно» здесь, на этой земле и сейчас, то почему религия должна быть сосредоточена на том, что вам нужно сделать, чтобы добраться до загробной жизни? Важно то, что здесь и сейчас. Даже основные религиозные традиции имеют большое значение для этого (справедливость, мир, кормить людей и других животных). Моя официальная подготовка – это история христианской традиции. Из того, что я могу сказать, Иисус любил собак (и любил бы велосипеды). На велосипеде вы достаточно медленно перемещаетесь по миру, чтобы увидеть других животных. Вы должны знать, где ветер. Вы чувствуете солнце. Вы поднимаетесь и опускаетесь – так что вы двигаетесь по земле и знаете это. С тех пор, как я начал ездить верхом, я знаю землю и животных намного более глубоко, чем прежде, чем ехал. Так что катание на велосипеде и собаки – это религия – они важны.

Большое спасибо, Лаура, за самое стимулирующее и продуманное интервью. Как жадный велосипедист, я не мог больше согласиться с вами о стоимости получения и педалирования здесь и там в течение нескольких часов подряд. Я надеюсь, что ваша книга по-прежнему пользуется широкой глобальной аудиторией, потому что наши отношения с собаками пересекают культуры, и, как вы пишете, «велосипед и собаки – религия – это то, что важно».

Заметка:

¹ Для получения дополнительной информации о том, как собаки стали собаками, см. Эссе и книги писателя « Психология сегодня» Марка Дерра и интервью с Рэем Пьеротти и Бренди Фоггом об их недавней книге «Первое домашнее растение: как волки и люди» .