Секс не является ни правильным, ни неправильным.

Когда дело доходит до включения, все зависит от личных предпочтений.

Источник: Versta / Shutterstock

Когда дело доходит до секса, возможно, единственное, на что можно согласиться, это то, что люди не согласны с этим.

Мнений много, потому что много о сексе связано с мнениями, предпочтениями и желаниями – субъективными вещами. Конечно, есть некоторые объективно проверяемые аспекты сексуальности, например, что только около трети женщин могут надежно достичь оргазма от полового акта без какой-либо дополнительной стимуляции. Мы можем проводить эксперименты, чтобы поддержать или опровергнуть такие цифры, но когда дело доходит до одного человека и как они хотят, чтобы их сексуальная жизнь выглядела, что их включает, что их отключает, как часто они хотят быть сексуальными и с кем и как научный метод нам не поможет.

• Как похвастать энергией в годе впереди
• Извините меня, но я был тем, кто первым помог
• Реакции жертв изнасилования не понятны правоохранительными органами
• Душевная грусть
• Секретные жизни обмана жен

Несмотря на эту присущую субъективности, многие люди будут настаивать на том, что некоторые виды секса являются более «правильными», чем другие, и что некоторые из них действительно «ошибаются», как будто существует какой-то объективный стандарт, позволяющий измерять различные половые акты. Такие попытки навязать объективный стандарт чему-то субъективному обычно означают, что люди применяют свои собственные предпочтения и полагают, что все остальные чувствуют то же самое – или что им нужно .

Это было бы похоже на то, что все остальные должны также полагать, что каменистый дорожный мороженое является лучшим вкусом, и люди, которые любят клубнику, морально испорчены. Конечно, вы можете нарядить свои аргументы – например, объяснив, что это уравновешивание земляничности грецких орехов против сладости зефира, что делает его выше мороженого без каких-либо дополнительных ингредиентов. Или вы можете принять противоположный аргумент и заявить, что мороженое должно быть в чистом виде, и что добавление чего-либо дополнительного умаляет то, что действительно имеет значение. Независимо от того, насколько хорошо вы пытаетесь одеваться и оправдывать ошибочный аргумент, он все еще испорчен.

Один из способов, которым люди укрепляют свое положение, – это привести статистику – например, что 30 процентов людей предпочитают один вкус по сравнению с другим, или один аромат покупается в два раза чаще, чем другой. Эти статистические данные могут быть действительно полезными, если вы являетесь менеджером по закупкам в супермаркете, пытаясь выяснить, сколько каждого заказа на заказ, но вряд ли кто-то убедит кого-то переключить свой собственный вкус. Точно так же может быть интересно отметить, сколько других людей участвует в сексуальных действиях, которые вы предпочитаете, но эти цифры вряд ли изменят то, что вам действительно нравится, даже если некоторые люди могут изменить, как часто они участвуют в этой деятельности, если они вынуждены чувствовать себя виноватыми в этом. С другой стороны, будут некоторые люди, которые будут уверены, что их желания «нормальны» (что означает, что многие другие люди также участвуют в них), в то время как будут другие люди, которые будут включены, будучи частью острого меньшинства , поэтому есть даже личные предпочтения, когда дело доходит до интерпретации статистики.

• Вы ощутимы или бесчувственны?
• Когда Чувство вины – ваше естественное государство
• Как секреты и ложь разрушают отношения
• Рискованное дело
• @BFSkinnyMan: О психологии фитнес-культуры Instagram

Статистика может использоваться более сложными способами, показывая, что x процентов людей, которые участвуют в определенной сексуальной активности, являются y процентами более или менее вероятными, чтобы испытать результат z . Это может быть очень полезно знать, планируем ли мы учебные кампании или публичную политику, чтобы попытаться изменить частоту некоторых негативных или нездоровых результатов. Но даже если это может сообщить людям о том, следует ли или как участвовать в этом конкретном половом акте, он по-прежнему не дает большого мнения о том, должен ли кто-то включать этот акт, как он сочетается с другими видами деятельности или приемлемо ли это.

Например, если исследования показали, что люди, которые едят скалистые дорожные мороженое, в два раза чаще страдают сердечным приступом, чем люди, которые едят клубнику (что, очевидно, не так), тогда эти люди могут захотеть подумать, как часто или сколько они едят , или сделать точку, чтобы есть больше овощей, чтобы уравновесить это, но ничто из этого не доказывает, что скалистая дорога лучше. Кроме того, возможно, что здесь есть еще один фактор – возможно, люди, которые предпочитают скалистую дорогу, также склонны к меньшим нагрузкам, и это действительно то, что повышает их сердечный риск. Если это так, изменение их вкуса мороженого не принесет больших результатов для снижения их риска.

Этот вопрос о третьих факторах является большим в исследованиях секса. Секс и отношения настолько сложны, многофакторны и многообразны, что отдельные переменные редко рассказывают нам большую часть истории. И, основываясь на сильных аргументах по слишком упрощенным показаниям сложных данных, возможно, слишком скучно, чтобы быть полезными.

Даже если мы действительно находим некоторые действительно четкие данные, эти данные часто неправильно используются и используются для поддержки позиции, которой она действительно не может. Например, можно сказать, что конкретный половой акт увеличивает вероятность заражения, передаваемого половым путем. Если мы хотим сделать против нее аргумент, чтобы уменьшить распространенность этих инфекций (или предложить важность более безопасной практики), тогда эти данные будут актуальны. Однако мы не можем использовать эти данные, чтобы поддержать идею о том, что люди не должны пользоваться этим сексуальным актом или что с ними что-то не так, – и мы не можем использовать другие данные для поддержки идеи о том, что есть что-то » неправильно “с людьми, которые этого не делают. Это немного тонкая приманка и переключатель. Часть жизни предполагает принятие определенного уровня риска, и все мы балансируем выгоды и риски. Например, мы принимаем возможность автокатастрофы каждый раз, когда мы садимся за руль. Надеемся, что мы сделаем умный выбор, например, носить ремень безопасности и не пить сначала, чтобы смягчить этот риск. Точно так же мы принимаем определенный риск в наших сексуальных практиках: мы балансируем преимущества с потенциальными негативными результатами. Допустимый уровень риска одного человека по своей природе не превосходит других.

Иногда люди ссылаются на экспертные источники, чтобы укрепить свои аргументы за или против некоторых сексуальных практик. Это могут быть религиозные писания, научные исследования или просто люди, которые действительно убедительны. К сожалению, эти эксперты не могут лучше комментировать то, что люди должны или не должны предпочитать, чем кто-либо из нас. Даже президент крупнейшей компании по производству мороженого в мире не может сказать вам, какой вкус вам понравится. Вы можете следить за тем, что говорят некоторые люди, если хотите, но нет ничего по своей сути превосходящего их мнения, когда речь идет о предпочтении. Подумайте, что говорят эксперты, и подумайте о том, есть ли что-то, что вам подходит. Возможно, будьте готовы убедиться, что это действительно убедительно, но не позволяйте никому говорить вам, что вам нужно то, чего вы не хотите или не хотите, что вы делаете. Когда дело доходит до предпочтений, у каждого будет свое мнение, но вы получите только голос.

Что касается того, решите ли вы действовать по этим предпочтениям, это еще одно обсуждение. Это может зависеть от вашего текущего сексуального партнера или других факторов жизни, о чем я говорил в других блогах. Но этот процесс принятия решения о том, что преследовать и что нужно удержать, имеет тенденцию улучшаться, если вы можете принять ваши желания (и другие люди) без каких-либо запутывающих слоев вины и стыда.

** Примечание автора. Учитывая утверждения о сексуальном проступке, появившиеся в последнее время, позвольте мне быть ясным, что в этом посте нет ничего, чтобы поддержать использование своей позиции власти, чтобы подтолкнуть кого-то к сексуальному, таким образом, что они не хотят быть. Это не вопрос сексуальных предпочтений – это злоупотребление властью. Точно так же любая сексуальная деятельность, в которой участвуют участники, которые не дают полного согласия или не достаточно взрослая, чтобы дать полное согласие, также неэтична или, возможно, незаконна.