Вчера Розанна Барр отправилась в пиршество в СМИ, когда она писала в твиттере, что бывший советник президента Обамы Валери Джарретт была ребенком «мусульманского братства и планеты обезьян». Ответ от ABC был быстрым – ее хит-ситкома была немедленно отменена, но история вызвала жаркие дебаты в Интернете. Большинство аргументов, отскакивающих назад и вперед по киберпространству сегодня, похоже, сводятся к одному простому вопросу: «Что не так, если сравнивать черную женщину с обезьяной?» Чтобы решить этот вопрос, давайте посмотрим, что должна сказать психологическая наука.
Но прежде чем мы займемся наукой, давайте быстро обходим историю. Чтобы понять контекст твита Барра, важно знать, что уподобление черным людям к обезьянам имеет длинное, мутное прошлое. Идея о том, что чернокожие люди были менее развиты, чем белые, и, следовательно, генетически ближе к обезьянам, чем белые, исторически использовалась, чтобы скрыть оправдание рабства и неравных прав в плаще науки. Такой «научный расизм» распространяет ложную идею о том, что чернокожие по своей природе уступают белым. В результате изображение чернокожих людей как обезьяна стало культовым представлением в XIX и начале XX века.
Поэтому, когда кто-то делает аналогию сегодня, они не просто сравнивают человека с животным так, как вы бы сравнили женщину с длинной шеей с жирафом или мальчиком с большими ушами слону. Комментарии, сравнивающие чернокожих с обезьянами, режут намного, гораздо глубже, потому что они используют долгое, жестокое наследие дегуманизации и эксплуатации.
Но это все в прошлом, не так ли? Я имею в виду, люди в современном обществе на самом деле не думают, что чернокожие обезьяны, не так ли? Работа психолога Филлипа Атиба Гофф указывает, что они это делают. В серии исследований он обнаружил, что большинство американцев – либеральных и консервативных, белых и небелых – держат бессознательную связь между черными людьми и обезьянами. И это не только среди расистских людей; их исследования показали, что ассоциация существует даже у самых эгалитарных людей.
Поэтому, несмотря на 50 с лишним лет после Движения за гражданские права, большинство американцев по-прежнему бессознательно ассоциируют чернокожих людей с обезьянами. Но пока эти ассоциации остаются без сознания, кто действительно заботится, не так ли? Ну, так как любой, кто читает книгу Малькольма Гладвелла « Блинк», может сказать вам, проблема в том, что бессознательные ассоциации все еще влияют на наше поведение, часто так, как мы этого даже не понимаем. Как сказал сам Гофф: «Некоторые расовые ассоциации настолько глубоко внедрены, что их трудно распознать, а тем более искоренить – и они продолжают формировать наше поведение и идеи».
Так ли связь с чернокожими людьми наносит какой-либо реальный вред? Еще раз, давайте перейдем к работе Гоффа. В одном исследовании участникам было показано слова на экране так быстро, что они не знали о том, что они видели, но их мозг все еще обрабатывал их на бессознательном уровне (исследователи называют этот метод «подсознательным прайминг»). Половину были показаны связанные с обезьяной слова (например, шимпанзе, горилла), а в другой половине были показаны нейтральные слова (например, стул). Затем все участники наблюдали за видеозаписью полицейских, насильственно подчиняющей подозреваемого. Некоторые из них были убеждены, что подозреваемый был белым, а другие были убеждены, что подозреваемый был черным. Когда эти люди думали, что подозреваемый в видеоролике был Белым, те, на которых написаны слова обезьяны, не показали никакой разницы в их суждениях о жестокости полиции. Однако все изменилось, когда они думали, что подозреваемый был черным. В этом случае те, кто был прикован к обезьянным словам, с большей вероятностью подумали, что подозреваемый заслуживает полицейской жестокости. Другими словами, бессознательная связь между чернокожими и обезьянами приводит к одобрению насилия против жертвы Черных (но не белой жертвы). Это говорит нам о том, что связь между чернокожими и обезьянами ничем не опасна.
Интересно, что когда участников исследования прямо спрашивали об ассоциации между чернокожими и обезьянами, никто из них не сообщил об этом. Итак, откуда взялась эта ассоциация? Такие бессознательные ассоциации, вероятно, существуют из-за тонких предложений в нашей среде, которые исходят из шуток и комментариев (например, Розанны Барр), телевидения, фильмов и обложки журналов (например, см. Противоречие по поводу обложки Vogue от LeBron James 2008). Но откуда бы они ни пришли, дело в том, что, хотя мы не осознаем сознание этих ассоциаций, проживающих внутри нас, их все равно можно активировать вне нашего осознания и впоследствии направлять наше поведение.
Вот почему чириканье Розанны Барр – это не просто шутка, сделанная с плохим вкусом. И еще ни в одном из недавних примеров, сравнивающих Мишель Обаму с «обезьяной в каблуках» или фотошопом банана в фотографию Барака Обамы. Это коварные и вредные комментарии, которые отражают глубокую историю социализированного расизма. Но они также больше. Они не только отражают расизм, но и увековечивают его.
Примечание. Части этой публикации – выдержки из моей главы «Предрассудки в сумерках» из книги «Психология сумерек», где я обсуждал историческую ассоциацию коренных американцев с волками.
