Учет психологии

Прорывы, которые улучшили наше понимание того, как мы мыслим и чувствуем.

Человеческий мозг содержит не менее 86 миллиардов нейронов. Каждый нейрон мозга мозга в среднем соединяется с 7000 другими нейронами. Неудивительно, что ученые часто сравнивают мозг с суперкомпьютером. Тем не менее, психологи и нейробиологи только начинают понимать, как мозг регулирует ощущения, движение, память, эмоции и познание.

Pixabay

Источник: Pixabay

В нашем сознании, сами , Кейт Оутли, почетный профессор психологии Университета Торонто, представляет собой информативный обзор прорывов, которые улучшили наше понимание того, как мы мыслим и чувствуем. Оутли опирается на отношения между психологией и другими дисциплинами, включая биологию, социологию, антропологию, лингвистику, литературу и информатику. Он уделяет особое внимание развитию сотрудничества, поведению, которое наряду с языком отличает людей от других видов.

Находящиеся в общей аудитории, « Наши разумы», сами собеседники округляют обычных подозреваемых. С его метафорой в пещере Оатли напоминает нам, Платон утверждал, что люди часто проецируют свои убеждения в тени, которые они видят. Спустя 2000 лет Чарльз Дарвин основал психологию эмоций, некоторые из которых вытекали из эволюции. Оутли также анализирует работу знаковых исследователей 20-го века, включая бихевиористское обучение по усилению Б.Ф. Скиннера, исследование повиновения Стэнли Милграма и теорию привязанности Джона Боулби.

Попутно Оути развенчивает популярные мифы. Он подчеркивает, что память податлива; под влиянием того, как вопросители задают вопросы, свидетельские показания часто ненадежны.

Депрессия, как правило, появляется, говорит Оутли, когда что-то пошло не так в жизни людей. Страны с большим неравенством доходов и более неблагоприятными событиями в детском возрасте имеют более высокие показатели психических заболеваний. Только после одного или нескольких эпизодов депрессии в мозге происходят изменения. Когнитивная поведенческая терапия, утверждает Оутли, более эффективна, чем наркотики при лечении депрессии, и снижает вероятность рецидива.

Пожалуй, наиболее удивительными являются выводы, основанные на исследованиях транскраниальной стимуляции и изменений ФМР, когда люди читают художественную литературу. «Чтобы понять и представить, – указывает Оути, – мы используем части нашего мозга, которые мы будем использовать, если мы сами будем действовать так, как это предлагается в устной форме». Недавний эксперимент по эмпатии, в ходе которого каждый участник мог видеть своего партнера а затем приложил электрический удар к задней части руки, обнаружил, что активация мозга произошла, когда любимый человек получил боль. Это исследование, говорит Оути, ставит под сомнение мнение о том, что люди действуют только в своих интересах.

Неизбежно, Наши Умы, сами оставляют некоторые большие вопросы неразрешенными. «Мы, с нашими близкими, мы, которые болтаем с друзьями, мы, работающие с коллегами», лучше ангелы нашей гипотезы о природе, признает Оутли, но не уделяет достаточного внимания «у нас против них» склонностей нашего вида. Он утверждает, что «путь психологии» в отношении бессознательного – это «истины, которые мы можем обнаружить и размышлять над мирами, которые мы знаем как люди», – но не определяет этот неуловимый термин «истина».

И, как утверждает Оутли, у нас есть свободная воля «выбирать, делать планы, относиться к другим в сотрудничестве и в доброте, даже когда личные интересы или социальное давление могут побуждать нас иначе», он не объясняет, как мы можем выбрать действовать, даже если мы этого не захотим ». Или опровергнуть утверждение, сделанное Джонатаном Эдвардсом, пуританским теологом почти четыреста лет назад, что люди могут выбирать то, что они выбирают (т. е. решили убить человека, они могут заставить себя нажать на курок), но у них нет способности «выбирать то, что они выбирают».

Хотя он, по-видимому, не разделяет веры Эдвардса во всемогущего Бога, Оути признает, что из-за экологических и генетических ограничений «у некоторых людей, похоже, нет большой свободной воли». Он завершает своим собственным выражением веры: «Возможно, мы, люди, еще не успели культивировать в обществах и в себе экологические ниши, которые могли бы наилучшим образом обеспечить как сотрудничество, так и свободную волю ».