Эдит Стейн о дружбе

Как дружба может помочь изменить жизнь

Моя мама была мастером в искусстве дружбы. Я так многому научился, наблюдая, как она полностью присутствует, переплетается и полностью занята своими друзьями. Она даже зашла так далеко, что стала воспринимать акцент другого. Моя крестная была родом из графства Керри, Ирландия, и когда моя итальянка, мать из Бруклина, закончила разговаривать с ней по телефону, она взяла небольшую ирландскую болтовню. Она совершенно не обращала на это внимания, и когда ее спросили об этом, она ответила: «Мне было так интересно то, что она говорила, и я действительно слушала».

Слово дружба происходит от старого английского слова freondscipe и означает взаимную симпатию и уважение. Мы можем определить «друг плюс корабль» и получить «действие или силу привязанности к другому через чувства личного уважения и предпочтения». Друг существует и существует для нашей взаимной выгоды. Аристотель считал, что это одна из самых необходимых вещей в жизни.

Эдит Стейн, также известная как святая Тереза ​​Бенедикта Креста, была немецким еврейским философом, который обратился в католицизм и стал монахиней-кармелиткой. Она много писала о философии и дружбе с другими. Она верила, что мы все в одном клубе и ищем одно и то же – мир и чувство привязанности. Она тщательно изучила природу связи, которую мы формируем с другими.

В наших социальных союзах мы можем делиться с другими, и, как отмечает Стейн, буквально объединяются определенные сознательные переживания. Общее ментальное восприятие и сознание образуют единство друг с другом. Что примечательно, так это то, что при этом объединении сущность человека никогда не подвергается риску. Уникальная личность является признаком личности и никогда не может быть изменена. Это с нами с самого начала, и как только мы умираем, это перестает быть.

Человек показан как человек через знание других людей в эмпатии. Нам становится ясно, кто мы и чего мы хотим. Самопознание приобретается. Понимание себя происходит через первичное столкновение с другим. Эго каждого встречаются друг с другом, и по отдельности они оказываются уникальными и взаимосвязанными. Через эмпатию мы можем развить то, чего нам не хватает, или выявить дремлющую черту.

Компонент, который очаровал Штейна, заключался в том, как мы можем достичь замечательных подвигов и вносить изменения без реальных средств для этого. Где мы приобретаем силу, чтобы двигать нашу жизнь в новых, более выгодных направлениях? Наши друзья могут помочь. «Отношения человека имеют особенность заразительной работы и передачи себя от одного человека другому». Штейн пишет.

Kerry Tobin

Мой дорогой друг Фрэнни

Источник: Керри Тобин

Жизнь требует силы. Жизненная сила связана с восприятием и восприятием предметов и событий. На нас влияют и уполномочивают наши друзья. Когда мы чувствуем, что не можем достичь или достичь чего-то, мы можем сделать это, если мы открыты для получения силы другого. Мы должны быть открыты для этого, предостерегает Стейн, потому что только тогда мы можем быть перенесены его энергией.

Жизненная сила наших друзей может оказать на нас бодрящий эффект. Ключ заключается в том, чтобы оставаться открытым. Штейн приводит пример заката. Если мы не открыты для получения его красоты, это не имеет никакого эффекта маркировки. Мы все еще можем воспринимать и видеть закат, но быть тронутым его красотой – это ответственность, которая лежит на нас. Мы должны принять его как таковое и позволить красоте изменить наше сознание.

В 1918 году Штейн пишет в письме своей сестре: «Все, что сейчас так страшно, – это как раз тот дух, который нужно преодолеть. Но новый дух уже существует и будет преобладать вне всякого сомнения. Это может быть ясно видно в философии и в начале новой художественной формы экспрессионизма ».

Штейн был феноменологом, который является филиалом философии, занимающейся тем, как мы можем объективно познать мир. Она рассказывает, как она относилась к экспрессионизму, который является субъективным выражением эмоций в искусстве, к тому, что помогло бы преодолеть ужасного духа времени. Здесь мы мельком видим ее уникальность и ее намерение расширить феноменологию, включив в нее человека и мир в целом.

Штейн жил во время Второй мировой войны и умер в Освенциме в 1942 году и приветствовал смерть с достоинством и изяществом. Она была воплощением надежды и стремилась быть пионером перед лицом сексизма и ненависти. Она поднялась над всем этим и теперь является святой, почитаемой многими и остающейся загадкой, которую еще нужно лучше понять. Мы только начали.

В 1993 году моя мама умерла в возрасте 56 лет от рака молочной железы, событие, которое навсегда изменило меня. Потеря сделала меня более настроенным на власть и удивление, которое может принести дружба. Смерть матери глубоко пробуждает в вас чувство собственного человечности и создает пространство, более живое, чем когда-либо, в той самой пустоте, в которой оно уходит. Я заполняю это пространство, узнавая влияние другого и удивляясь тому, как я счастлив, что окружен такими замечательными друзьями.

Рекомендации

Calcagno, Антонио (2007). Философия Эдит Стейн. Питтсбург, Пенсильвания; Duquesne University Press