Являются ли детские СМИ такими фантастическими, какими мы их считаем?

Детские книги, фильмы и телевидение наполнены магией.

Этот пост был написан в соавторстве с доктором Талией Р. Гольдштейн (размещена в ее блоге здесь) и Бриттани Томпсон. В посте описывается академическая статья, недавно опубликованная в журнале «Психология массовой культуры».

Взрослые воспринимают раннее детство как наполненное фантазией, волшебством и удивлением. Детские книги, телевидение и фильмы также считаются фантастическими, волшебными и удивительными. С точки зрения исследований психология развития, ориентированная на понимание детьми фантазии, часто просто предполагает, что детская среда наполнена сверхъестественным (например, Hopkins & Weisberg, 2017; Li, Boguszewski, & Lillard, 2015). Но действительно ли средства массовой информации, которые дети потребляют в своей повседневной жизни, наполнены магическим или сверхъестественным содержанием? Какие виды фантазии наиболее распространены? Есть ли различия между разными типами медиа, такими как книги и фильмы? На эти вопросы еще предстоит ответить, несмотря на большой объем исследований, направленных на понимание детьми фантазии.

Источник: Свободное Фото

• Yikes, я веду себя как моя мать (или отец)
• Часть вашего мира: пол, секс и рост женщин
• Как перестать чрезмерно реагировать на своего партнера
• Dogs at Play: веселые зоопарки, тренирующие чувства и тела
• Как ваше детство вызвало беспокойство и перфекционизм

В недавнем исследовании доктора Талии Голдштейн и Кайлы Альперсон, опубликованном в журнале « Психология культуры популярных СМИ» , исследователи исследовали популярные детские СМИ на предмет сверхъестественного содержания, описывая количество и тип присутствующих в книгах, на телевидении и в фильмах, а также исследуя различия между каждым из них. эти типы СМИ. Интерактивные приложения на планшетах или в видеоиграх не были включены, хотя это область воздействия средств массовой информации для детей в возрасте от 3 до 6 лет, распространенность и значимость которой растут и могут стать предметом будущих исследований.

Важно понимать сверхъестественное содержание, распространенное в средствах массовой информации, с которыми взаимодействуют дети, потому что такие средства часто используются в качестве образовательного инструмента для содействия когнитивному развитию (Rideout, 2007). Родители и опекуны предполагают, что дети могут узнавать об этом мире из средств массовой информации, независимо от типа и количества сверхъестественного содержания, которое он содержит, или от того, насколько он отличается от реальности (Fisch, 2014; Rideout, 2007; Troseth, 2003). В настоящее время большая часть исследований по обучению детей из фантастических историй использует материалы, разработанные специально для исследований, а не популярные детские медиа-источники, с которыми дети могут столкнуться в повседневной жизни (например, Ganea, Pickard, & DeLoache, 2008; Walker, Gopnik, & Ganea, 2015). Таким образом, исследователи должны исследовать фактическую распространенность фантазии в детских СМИ, чтобы лучше понять, как дети узнают о реальном мире из их повседневного общения с книгами, телешоу и фильмами.

Содержание самых популярных книг, телевизионных шоу и фильмов (идентифицированных по спискам самых продаваемых книг, телевизионных рейтингов, продаж билетов в кино, а также фильмов и телевизионных шоу, транслированных в 2016 году) для детей дошкольного возраста было закодировано для уровня, тип и валентность присутствующих сверхъестественных / фантазийных / нереалистичных элементов. Исследователи пытались закодировать весь спектр нереалистичных / нереальных элементов, которые существовали в средствах массовой информации для детей. К ним относятся антропоморфизированные животные или предметы, магические предметы или персонажи, проклятия, инопланетяне, магические существа или портал в другой мир. Среда также была закодирована для того, насколько далек от реальности каждый сверхъестественный элемент, валентность этого сверхъестественного элемента, и был ли сверхъестественный элемент представлен как странный или нормальный в мире. Примечательно, что линейные рисунки и анимация не были закодированы как сверхъестественные или нереальные, потому что цель состояла в том, чтобы кодировать контент, который не был реальным, а не формы или представления , которые не были реальными.

• Деконструкция «Леса»
• Сила социальных подкреплений в зависимости
• Как успокоить негативный внутренний голос
• Ваше руководство по решению проблем сна, связанных с фибромиалгией
• Экологический траур – уникальная форма горя

Как и предполагают родители, учителя, воспитатели и исследователи, сверхъестественное содержание было замечено в 91,6% кодированных детских СМИ. Существовали некоторые различия между типами носителей: меньшее количество книг (78,8%) содержало хотя бы один сверхъестественный элемент, чем телевизионные шоу (100%) или фильмы (97,8%). В среднем, детские СМИ содержали 3,42 сверхъестественных элемента с числом включенных элементов от 0 до 10. Так же, как меньше книг содержало сверхъестественные элементы, чем телевизионные шоу и фильмы, так и книги содержали меньше отдельных фантастических элементов. Антропоморфизированные животные или животные, которые действовали по-человечески (с осознанными эмоциями, умением говорить или выражением лица), были наиболее распространенным сверхъестественным элементом, что проявляется в 69,5% кодированных сред. Следующим наиболее распространенным нереалистичным элементом был волшебный герой в 38,3% кодированных сред. Люди с магическими способностями чаще встречались в кино, чем в книгах или телешоу, и магическое существо, которое взаимодействует с главным героем, чаще появлялось как в кино, так и в телешоу, чем в книгах. Все другие фантастические / нереалистичные элементы не показали различий в их распространенности среди типов СМИ.

Затем исследователи посмотрели, насколько реалистично (или нереально) эти элементы были представлены в средствах массовой информации. Например, у вас мог бы быть магический герой, который был относительно нормален, с некоторыми способностями перемещать небольшие объекты или изменять внешний вид по сравнению с тем, кто мог контролировать погоду всего мира и умы всех людей. В целом, сверхъестественные элементы были оценены как относительные, но не крайне нереальные. Книги были оценены как более реалистичные, чем фильмы и телевидение.

Это фантастическое нереалистичное содержание было также закодировано для того, было ли оно представлено положительно или отрицательно, как странное или нормальное. По большей части эти элементы представлены в детских СМИ в позитивном и «нормальном» виде. Телевизионные шоу изображали сверхъестественный контент более позитивно и с большим праздником, чем фильмы и книги, но не было никакой разницы между типами медиа в представлении этого контента как нормального и странного.

Взятые вместе, книги, телевизионные шоу и фильмы, в которых участвуют дети, полны сверхъестественных элементов, с самыми популярными материалами для детей от 3 до 6 лет, включая множество элементов сверхъестественного содержания. Этот контент далек от реальности, которую дети воспринимают как часть своей повседневной жизни, и воспринимается положительно, отмечается и представляется как нормальный мир, представленный в средствах массовой информации. Как правило, фильмы и телевизионные шоу имеют более сверхъестественное содержание и более разнообразные виды сверхъестественного содержания, чем книги. Это может быть связано с полезностью книг для образования и обучения или из-за более длинного повествования и расширенных возможностей визуального отображения в телевизионных шоу и фильмах. Тем не менее, большинство отобранных произведений по всем типам носителей содержали сверхъестественные элементы, поэтому проблема понимания того, как дети потребляют этот сверхъестественный контент, актуальна для всех типов носителей.

Одним из важных предостережений для этой работы является то, что она смотрела на средства массовой информации, перечисленные как популярные через системы онлайн-рейтинга и списки бестселлеров. Исследователи не измеряли фактическое участие детей в средствах массовой информации, а также то, что дети думают или воспринимают из средств массовой информации. Мы не можем определить, стимулирует ли интерес детей к сверхъестественным элементам медиа включать такой контент, или же наличие этого контента в средствах массовой информации побуждает детей отдавать предпочтение и искать сверхъестественные элементы, или же родители или опекуны играют роль в выборе средств массовой информации, которые дети потребляют.

Некоторые предыдущие исследования начали предполагать, что, по крайней мере, для рассказов дети предпочитают реалистичный контент (Weisberg, Sobel, Goodstein, & Bloom, 2013). Мы знаем, что дети узнают из своего взаимодействия со СМИ (Hopkins & Weisberg, 2017), независимо от того, включено ли в них сверхъестественное содержание. То, как дети интерпретируют такие медиа и как они используют сверхъестественное содержание для понимания реального мира, крайне важно исследовать и является потенциальной целью будущих исследований. Родители и педагоги могут взаимодействовать с этими средствами массовой информации с детьми, помогая им обрабатывать реалистичные и фантастические элементы и применять эти элементы в реальном мире. Это исследование является первым шагом в понимании того, является ли сверхъестественное содержание столь распространенным в детских СМИ, как многие полагают. Теперь, когда подтверждено, что фантастический, волшебный и нереальный контент задействован в большинстве детских СМИ, будущие исследования должны определить, как этот контент влияет на обучение детей из средств массовой информации, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни, и как родители или педагоги могут быть посредники в этом обучении. После того, как вы поймете, как дети учатся на сверхъестественном контенте в повседневном потреблении медиа, дальнейшие исследования могут изучить, как этот контент может способствовать другим аспектам когнитивного, социального и эмоционального развития детей.

Рекомендации

Фиш С.М. (2014). Обучение детей с образовательного телевидения: Улица Сезам и за ее пределами. Рутледж.

Ganea, PA, Pickard, MB, & DeLoache, JS (2008). Передача между книжками с картинками и реальным миром очень маленькими детьми. Журнал познания и развития, 9 (1), 46–66. https://doi.org/10.1080/15248370701836592

Гольдштейн Т.Р. и Альперсон К. (в печати). Танцующие медведи и говорящие тостеры: контент-анализ сверхъестественных элементов в детских медиа. Психология массовой медиа культуры.

Хопкинс, EJ, & Weisberg, DS (2017). Дилемма самых маленьких читателей: обзор обучения детей из вымышленных источников. Обзор развития, 43, 48–70. https://doi.org/10.1016/j.dr.2016.11.001

Li, H., Boguszewski, K. & Lillard, AS (2015). Это действительно может случиться? Знания детей о реальности реальности фантастических событий на телевидении. Журнал экспериментальной детской психологии, 139, 99-114. https://doi.org/10.1016/j.jecp.2015.05.007

Rideout, V. (2007). Родители, дети и СМИ: опрос Фонда семьи Кайзер. Семейный фонд Генри Дж. Кайзера.

Troseth, GL (2003). Телегид: двухлетние дети учатся использовать видео в качестве источника информации. Психология развития, 39 (1), 140.

Уокер, СМ, Гопник, А. & Ганеа, Пенсильвания (2015). Учимся учиться на историях: развивающаяся у детей чувствительность к причинной структуре вымышленных миров. Развитие ребенка, 86 (1), 310–318.

Weisberg, DS, Sobel, DM, Goodstein, J., & Bloom, P. (2013). Маленькие дети склонны к реальности, когда думают об истории. Журнал познания и культуры, 13 (3–4), 383–407.