Война как игра

Любые действия, предпринятые в ходе войны, которые нарушают международно признанный закон о войне, называются «военным преступлением». Когда мы слышим о военных преступлениях, мы становимся возмущенными, как когда мы ловим кого-то, обманывающего в покере.

Загадочная, логичная абсурдность современной войны состоит в том, что если целью войны является терроризировать и убивать врага до тех пор, пока враг не сдастся, почему это имеет значение, терроризируйте ли вы и убиваете бомбами, штыками или химикатами? Эта абсурдность была подчеркнута недавним мужеством Hägar the Horrible. В первой панели Хагар кричит с вершины замка: «Налейте кипящее масло!» Его друг Лак Эдди отвечает: «Это было бы военным преступлением». В следующей панели Хагар делает паузу и говорит «Да … Что я был думая? »В финальной панели он кричит:« Лучники! Стрите их!

Ответ на этот абсурд, я думаю, состоит в том, что закон войны является продолжением того, что этиологи назвали ритуализированной агрессией . Ритуальная агрессия, по мнению этологов, представляет собой структурированный, относительно безопасный способ для мужчин из той же социальной группы участвовать в бою, с победителем альфа-статуса с доступом к предпочтительной территории и / или женщинам.

Очень строгие правила ритуализированной агрессии позволяют бойцам продемонстрировать, кто сильнее и умнее, сводя к минимуму возможность серьезной травмы. Взрослые виды, такие как Уганда Коб, не пытаются накинуть своих противников; скорее, они будут блокировать рога и толкать друг друга, пока один из комбатантов не сдастся и не убежит. В ритуальных боях между волками есть много выпадений, щелканье, окутывание зубов, рычание и некоторые физические удары, но не попытка причинить вред кусанием. Волк, который решает, что он потерял, либо убегает, либо бросается на спину, и обнажает шею, которую победитель будет рычать, не кусая. Презентация шеи, называемая жестом умиротворения в этологии, является мощным сигналом, который препятствует дальнейшей агрессии от победителя.

"Uganda Kob Jousting"/Mark Jordahl/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Уганда Коб Джастинг» / Марк Йордал / Фликр / СС BY 2.0
"Fighting wolves"/changehall/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Боевые волки» / changehall / Flikr / CC BY 2.0

Ритуализированная агрессия происходит у многих видов и, по-видимому, служит важным эволюционным функциям. Одна очевидная функция ритуализированной агрессии – это то, что может помочь выбрать альфа-мужчину, который лучше всего способен возглавить группу. Победа в ритуальном бою требует интеллекта, силы, хороших рефлексов и выносливости – все ценные качества для лидера. Альфа-самец часто выигрывает благодаря преимущественному доступу к желаемым территориям и женщинам самого высокого качества, максимизируя передачу генов, поддерживающих его интеллект, силу, хорошие рефлексы и выносливость. Но остальная часть группы также выигрывает, имея лучшего лидера для руководства и координации деятельности группы.

Это важно для высокосоциальных видов (где члены группы сильно зависят друг от друга для выживания), чтобы ритуальный бой решался без смертельного ранения комбатантов. Очень социальная группа не может позволить себе потерять слишком много своих членов, чтобы сражаться внутри группы. Следовательно, ритуализированные поединки с правилом, требуют, чтобы комбатанты совершали много угроз, участвовали в большом блеске и бросали свой вес, не повредив друг друга.

Довольно ясно, что в человеческих видах спорта и игры являются формами ритуализированной агрессии. Некоторые виды спорта и игры, очевидно, ближе к тому, что мы видим у других видов. Лучший пример – футбол, бокс и смешанные единоборства. Баскетбол и фехтование также содержат много элементов ритуализированной агрессии. Но даже шахматы могут представлять собой очень символическую форму ритуализированной агрессии. Интересно, что исследования показали, что уровни тестостерона повышаются у победителей ритуализированного боя и снижения проигравших, и это включает в себя шахматные матчи.

"Thai boxing match"/Chris Feser/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Тайский боксерский матч» / Chris Feser / Flikr / CC BY 2.0

Конечно, спорт и игры выполняют другие функции, кроме простой ритуализированной агрессии. Развлечения – одна из функций, которую мы не видим в других видах. Спорт и игры также являются формой игры, которая позволяет людям осуществлять свои умы и тела социально приемлемым образом. В человеческом роде женщины, а также самцы участвуют в спортивных состязаниях и играх. Таким образом, человеческие ритуальные бои не совсем похожи на ритуализированные бои, которые видны у других видов. Но и они совершенно не похожи на ритуализированную агрессию у других видов.

Конрад Лоренц предположил, что организованные виды спорта и игры имеют жизненно важное значение для направления агрессивных тенденций от деструктивных действий, таких как бандитские войны. Вот вопрос из одного из моих вступительных экзаменов по психологии:

Что могут предложить этологи в качестве способа уменьшить насилие во внутренних городах?

A. Институт больше форм ритуализированной агрессии, таких как ночные баскетбольные лиги.
B. Сокращение лишений путем увеличения размера проверок благосостояния.
C. Разрешить естественный отбор для устранения тенденции к насилию.
D. Запретить формирование территорий.

Правильный ответ – А. Теория здесь состоит в том, что мужчины-мужчины (особенно молодые мужчины) стремятся конкурировать с другими самцами, чтобы увеличить свои шансы на привлечение партнеров. При определенных обстоятельствах это соревнование, вероятно, станет физическим, поэтому, если мы хотим избежать опасных физических столкновений, нам необходимо обеспечить более безопасные формы ритуализированной агрессии. Надежда Лоренца заключалась в том, что при достаточных спортивных состязаниях и играх, чтобы люди были заняты, нам не нужно заниматься насилием в бандах и вести войны друг с другом.

"Hell Yard Basketball"/Georgia Popplewell/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Hell Yard Basketball» / Georgia Popplewell / Flikr / CC BY 2.0

К сожалению, наших нынешних предложений по спорту и играм, по-видимому, недостаточно для предотвращения террористических нападений и войн. Кроме того, поскольку современные технологии позволяют людям убивать с больших дистанций, нам не всегда нужно смотреть в глаза врагу, и наши оппоненты не имеют возможности сделать видимые жесты умиротворения. Кроме того, ритуализированная агрессия может оказаться бесполезной для смягчения насилия между группами, поскольку она развивается как механизм управления агрессией внутри групп людей. Правила справедливого боя, похоже, выходят из окна, когда дело касается войн между зарубежными странами. Или они?

В Соединенных Штатах имеется руководство по военному праву, которое охватывает более 1200 страниц, в котором излагается то, что «допустимо» и что недопустимо в войне по международному соглашению. Например, «конкретно запрещенные виды оружия» включают следующее:

  • яд, отравленное оружие, ядовитые газы и другое химическое оружие
  • биологическое оружие
  • некоторые методы модификации окружающей среды
  • оружие, которое повреждается фрагментами, которые не обнаруживаются рентгеновскими лучами
  • некоторые виды мин, мины-ловушки и другие устройства
  • ослепляющие лазеры

Итак, сегодня допустимо выдувать из тела вашего врага конечности с помощью гранаты. Допускается разрезать ваш противник штыком, в результате чего его кишечник выпадет из его тела на землю. Но использование химических веществ, которые сжигают глаза и кожу вашего оппонента, не допускаются современными правилами ведения войны.

"Hell Yard Basketball"/Georgia Popplewell/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Hell Yard Basketball» / Georgia Popplewell / Flikr / CC BY 2.0
"Combat"/jesus vicario/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Бой» / jesus vicario / Flikr / CC BY 2.0

Предполагать, что справедливые и несправедливые способы убоя друг друга могут показаться странными и абсурдными, но то, что, по моему мнению, происходит, заключается в том, что старые инстинкты о ритуализированной агрессии распространяются на военные действия. Очевидно, что закон войны не достигает той же цели, что и ритуальная агрессия: предотвращение серьезных травм и смерти. В лучшем случае закон войны уменьшает очень небольшое количество страданий на войне. Я думаю, что мы можем сделать гораздо лучше, чем бороться с войнами в соответствии с законом войны.

Моя личная надежда состоит в том, что когда-нибудь люди откажутся от идеи вести войны «справедливо», вместо этого осознав, что сама война в любой форме является преступлением против человечества. До тех пор генералы будут продолжать вести свои «военные игры», рассказывают о своем «театре операций» (как будто битвы являются частью пьесы) и говорят о «военных преступлениях», когда противник «нарушает правила». »

"No War"/unal Pascual Loyarte/Flikr/CC BY 2.0
Источник: «Нет войны» / unal Pascual Loyarte / Flikr / CC BY 2.0