Я не верю в Бога, но я хорошо знаю, что многие делают, и я не жалуюсь им на веру. Вместо этого я пытаюсь выяснить, как работать в рамках наших различий для наилучшего будущего.
У меня есть новый подход, основанный на фундаментальной науке, и в то же время он прекрасно согласуется с возможностью Бога.
Предположим, что есть Бог, высшая сила или какая-то сила, стремящаяся к высшему благу, доброму, котор мы все должны служить. Для простоты и уважения к традиции мы будем называть Его Богом здесь.
Его воля – наша высшая цель. Наша жизнь – это испытание того, работаем ли мы с Богом или против Него.
Так чего же Бог хочет?
По специфике мы не имеем консенсуса. Религиозные и духовные всегда не соглашались с тем, чего он хочет, и не проявляли никаких признаков достижения согласия.
Мы могли бы спросить Бога, что он хочет, или прочитать Его признаки для показаний. Был там; сделал это. Все религии и духовности делают именно это, и все же они не согласны, по крайней мере, в деталях.
Как насчет общности? Согласны ли они с тем, чего хочет Бог?
Многие говорят, что, прежде всего, Он хочет, чтобы мы были хорошими друг другу. Любите своего врага. Будьте терпимы. Примите все Божье творение с помощью объятий.
Это хороший старт, но это не очень далеко. Любовь вашего врага даже не имеет смысла. Если вы любите его, как он ваш враг? Если он твой враг, как ты его любишь, чтобы он не стал ошибаться, это свидетельство того, что ты не нравишься ему? По определению, всеобщая любовь и толерантность означает отсутствие каких-либо стандартов. В буквальной практике это означает, что все идет. На практике никто не делает, может или должен быть одинаково приятен для всех.
Итак, может ли что-нибудь еще быть тем, чего Бог хочет? Я сказал да.
Смысл жизни его поддерживает.
Посмотрите на работы Бога. Он явно про-жизнь. Он хочет, чтобы жизнь продолжала идти. Когда мы передаем Его развивающееся творение, мы терпим Его испытание, и Он разочарован в нас.
Как минимум мы можем согласиться, что мы не должны разрушать Его творение или ту его часть, которую он открывает нам физически?
Некоторые говорят, что физически раскрыто физически, это верхушка айсберга его создания. Для них какая-то воображаемая часть Божьего творения – небеса и ад, второе пришествие более важно сохранить. Но опять же, о воображаемой части нет консенсуса. Можем ли мы согласиться, по крайней мере, на сохранение той части, которой все мы согласны, – живой мир, включая нас, редкий вид с интеллектом, чтобы даже задаться вопросом, чего хочет Бог.
Представьте тогда Бога, который создает жизнь не только здесь, на земле, но и во всей обширной вселенной, ее маленькие карманы, которые растут и развиваются, в конце концов, иногда, как и в нас, уступая разумную жизнь. Интеллектуальная жизнь – это долгое время, продукт множества эволюционных достижений на протяжении многих тысячелетий.
Интеллектуальные формы жизни, подобные нам, не просто развиваются. Мы учимся и быстрее, чем любые другие организмы. В наших мыслях мы думаем о том, где они, были и могут быть. С помощью интеллекта у нас появилась новая гибкость, чтобы наметить новые курсы и принять новые меры (часто описываемые как бесплатные, хотя это неправильное название).
Мы делаем все это благодаря сочетанию восприимчивости к новым интерпретациям и стандартам обязательств. Мы держим открытый ум, но не позволяем нашим мозгам разливаться. Мы живем с напряжением между слушанием и утверждением, хорошим и дискриминационным. Мы любим не как продукт какой-то бессмысленной политики одеяла, а с помощью старого дарования и взятия, дающего здесь, взяв на себя ответственность.
Бог проверяет только наши разумные формы жизни на нашей приверженности своей цели сохранения жизни. Было бы жестоко протестировать тех, у кого нет нашей гибкости. Бог не жесток, но он также не терпит всего. У него есть стандарты.
Итак, как Бог проверяет разумные формы жизни, здесь и на других планетах? Климатический кризис, как тот, который мы вводим.
Будучи опоздавшими, разумные формы жизни всегда пробуждались к золотой руднике, богатому накоплению ископаемого топлива, организмов, которые приходили перед ними в преддверии разумной жизни. Интеллектуальные формы жизни в конечном итоге станут достаточно умными для использования этих ископаемых видов топлива, как и у нас, и неизбежно схожими последствиями, сжигающими их настолько быстро, что они дестабилизируют редкий и обитаемый климат, который продлился бы достаточно долго, чтобы дать разумную жизнь. Конечным критерием нашей гибкой адаптации является наша способность реагировать на кризис.
Кризис климата – это Божье испытание нашего интеллекта и согласование с Его конечной целью, сохранение жизни и, в частности, нас самих, с этим экзотическим поздним цветущим интеллектом нашего.
Есть ад. Чёрный ад, который так многие религии предвосхищают и предупреждают нас, заключается в моей интерпретации, когда мы готовим себя к исчезновению с помощью нашего ископаемого топлива. Если мы делаем Божью работу, сохраняя себя с помощью нашего разума, Царство Божье действительно под рукой.
Шансы очень хорошие, что многие разумные формы жизни на других планетах были поставлены в дневное испытание суждения о климатическом климате. Это непростой тест. Возможно, некоторые прошли; вероятно, многие потерпели неудачу. Дикая погода, которую мы испытываем в эти дни, будь то холодная или горячая, но всегда беспорядочная, – это письмо на стене. Судный день грядет. Ад или небо на земле? Это зависит от того, как мы играем.
И мы должны играть в это хорошо? Да, но выборочно, как мы все делаем, признаем мы это или нет. Мы растрачиваем ракетчиков, «это не приятно !!!», когда они налагают налог на потребление ископаемого топлива. Налоги это все равно. Мы должны быть проницательными, что означает разочарование некоторых во имя сохранения целого.
Интеллект – это искусство управления сомнениями, когда слушать и когда утверждать, когда быть инь и ян, когда говорить «я думаю», это значит, что я задаюсь вопросом и когда сказать «я думаю», что я знаю.
Есть ли верная и простая формула для прохождения Божьего климатического кризиса? Многие люди звучат так, как есть. Упомянуть кризис климата и даже вдумчивые люди скажут вам с тревогой уверенностью, что они точно знают, как его решить: мы должны сделать это явно и, конечно, не так, доверие, компенсирующее страх перед неопределенным, возможно. Подобно религиозным, они чувствуют экзистенциальную срочность, а свистят сыпь и агрессивные ответы, нетерпеливые с вопросами. Судный день на нас. Говорят, нам лучше двигаться. Они знают путь, уверен и прост.
В широких мазках мы знаем ответ. Мы должны снизить концентрацию парниковых газов в атмосфере за счет некоторой комбинации сокращенного производства и увеличения секвестрации. Но как это сделать не очевидно. Интеллект – это проб и ошибок на стероидах, более быстрые тесты, лучшее отслеживание последствий. Теперь мы сталкиваемся с величайшим испытанием Бога, которое он проводит для редких разумных видов. Суждение идет. Это отчаянные времена, возможно, требующие отчаянных мер, но прежде всего для умных.
