Единственным кандидатом в президенты Дональдом Трампом является президент Дональд Трамп. В свои первые дни пребывания на посту президента, рассмотрим социальную психологию его победы, но неправильно понятую кампанию.
Ученые исправились. Президент Трамп не выиграл в походе фанатизма. Да, он сделал фанатичные заявления. Но каковы бы ни были его конкретные заявления о группах, мистер Трамп имел одно четкое послание, и это не означало «снова сделать Америку великой». Это было «снова сделать Америку простой».
Оказывается, что «сделать Америку простой снова» было основным сообщением, лежащим в основе сочетания заявлений, которые составляли кампанию мистера Дональда Трампа.
«Слейте болото». «Закрой ее». «Постройте стену». «Сначала Америка».
Психология человека предпочитает когнитивную простоту. Мы вкладываем в свои мозги когнитивную экономическую мотивацию, которая подталкивает нас к использованию многих когнитивных ярлыков. Независимо от того, кто мы, какая наша жизнь в нашей жизни, мы носим с собой когнитивную экономическую систему: «… те когнитивные процессы, которые служат для сокращения и упрощения огромного объема информации, которая наводняет жизнь большинства людей, что позволяет эффективно обрабатывать и избегая чрезмерной перегрузки ». [1]
Мы предпочитаем правило «держать это просто». Проблема в том, что во времена быстрых социальных изменений реальный мир сложный. Эта сложность в реальном мире требует сложной обработки информации, которая налагает нагрузку на нашу психологию. Вот почему во времена быстрых социальных изменений, как и в те времена, в которых мы живем, нас привлекают простые сообщения.
Таким образом, психология победы президентской кампании г-на Дональда Трампа была неправильно понята. Несомненно, предвыборные заявления г-на Трампа пробудили фанатизм от его гибкой спячки. Но это побочный эффект, а не основная мотивация. Оказывается, мистер Трамп был избран, чтобы сделать Америку простой.
Сделать Америку просто снова имеет побочный эффект развязывания простых эмоций и пробуждения спящего фанатизма. Вы видите идею сделать Америку простой снова легко связанной с межгрупповым беспокойством, которое испытывают многие американцы. Это межгрупповое беспокойство связано с ситуацией нео-разнообразия [2] Америки, в которой все мы должны сталкиваться и взаимодействовать с людьми из разных групп.
Ирония в современном современном цифровом мире заключается в том, что мы можем настраивать и оптимизировать поток информации, которую мы подвергаем; мы можем держать себя в потоке информации только единомышленников. Но мы не можем контролировать людей, которых мы видим на улице, в Уолмарте, в кино, еду в ресторане, в телевизионных рекламных роликах.
Послушайте, стремление 21-го века к простому было с нами некоторое время. Как еще объяснить язвительные ответы на телевизионные ролики с межрасовыми парами? Конечно, это достаточно легко, достаточно просто, чтобы увидеть фанатизм этих ответов. Но что мотивирует фанатизм? Видишь ли, Биготти не свободен. Биготре всегда активируется, мотивируется и поддерживается чем-то в социальном мире. Может быть, так просто, что все это связано с новой структурой нашего общества?
Мы избавились от законов расовой сегрегации Джима Кроу. С этими драматическими изменениями ряд простых групповых уверенностей начал исчезать.
Все было просто, когда гомосексуалисты были меньше … в законе.
Все было просто, когда женщин было меньше … в законе.
Все было просто, когда чернокожие были меньше … в законе.
Все было просто, когда транссексуалы были меньше … в законе.
Теперь все эти группы требуют уважения. Члены всех этих групп высказываются, когда другие используют оскорбительный язык об их членстве в группе; когда другие пытаются сказать им, где использовать ванную; когда другие шутили. Но тогда противоположный крик поднимается слишком много «политической корректности».
Сделать Америку простой снова очень сильно связан с беспокойством, которое некоторые люди испытывают о так называемой политической корректности. Говоря о победной кампании г-на Трампа и восстании против политической корректности, которая была привязана к его кампании, один обозреватель сказал так:
«Политическая корректность – это неписаный и постоянно меняющийся кодекс запрещенного языка и практики, и большинство американцев понимают его несправедливость» [3].
«Постоянно меняющийся код запрещенного языка» – очень показательное описание.
«О ком я не могу сейчас говорить?»
«Какие слова я не могу использовать сегодня?»
"Это нечестно."
Быстрые социальные перемены пришли к нам, потому что мы перешли от сегрегации, к десегрегации, к нео-разнообразной, повседневной социальной среде. Теперь никто не хочет растопить. Теперь люди из разных, когда-то избегаемых групп требуют уважения. Это не просто.
Сопротивление этой сложности может легко проявиться как фанатизм. Видишь ли, Биготти основано на простом мышлении о членстве в группе. Bigotry основан на упрощенной идее «мы против», которая является минимальным групповым уклоном. Требование не служить гомосексуальным людям, основанным на религиозной свободе, – это крик для нашей простоты.
«Несмотря на то, что я занимаюсь публичным бизнесом, у меня есть частные убеждения, о которых я только хочу думать. Я не хочу уступать политической корректности ».
В этой психологической борьбе «сделать Америку простой снова» становится утешительной, соблазнительной, сиреной песней.
Сейчас в Америке то, что мотивирует необходимость социальной простоты, – это быстрые социальные изменения. Социальные обычаи упали; социальные механизмы меняются и продолжают меняться. Для некоторых это слишком много. Некоторые из них искали способ замедлить все это. Некоторые из них хотели найти способ сделать Америку простой.
«Слейте болото». «Постройте стену». «Сначала Америка».
И этот голос был услышан.
Руперт В. Накост является аспирантом аспирантуры по специальности психология в Университете штата Северная Каролина и является автором книги «Взятие разнообразия: как мы можем двигаться от беспокойства к уважению» (Нью-Йорк: Книги Прометея)